Una palabra
cada día. A word
every day.

Cristo y su iglesia para todas las naciones. Siempre guiado por el Espíritu Santo, siempre instruido, siempre inspirado por Él, siempre agradecido con mi Señor por tanta fidelidad, por tanto amor, por tantos milagros, por tanto cuidado que tiene para con nosotros, sus hijos, sus hijas. Y solo puedo darte gracias, tributarte alabanza y adoración, honrarte, exaltarte. Esa es mi contribución, con temor y temblor ante Él. Y bueno, esta mañana nuevamente quiero saludar a esa familia maravillosa de Cristo. Mujeres y hombres de Dios que se encuentran, como lo sé decir todos los días también, no es una retórica, sino vuelvo y te lo digo: es recordándote lo que tú eres, recordándote para qué fuiste escogido y escogida desde la eternidad, para que el Señor cumpla su propósito en ti, para que te configures en Cristo, para que tu caminar, tu vivir y tu ser sea siempre en Él. En Él, que es la fuente. En Él, que es la cabeza, ante el cual nos inclinamos ante su soberanía, su autoridad; ante Él, que Él es la fuente, el gozo, la paz; ante Él, que es la sanidad; ante Él, que es la sabiduría, el poder; ante Él, que hizo los cielos y la tierra, nuestro Padre, desde la eternidad y hasta la eternidad. Él es el Alfa y el Omega, el principio, es el fin. En Él están los tesoros de la sabiduría y del conocimiento. En Él fuimos creados. Somos hechura de Dios creados en Cristo. Y esto te lo recuerdo todos los días para que no te dejes intimidar. Tú eres un vehículo de esa expresión de gloria. Eres un vaso viviente, un contenedor vivo de Cristo. Eso te lo recuerdo todos los días, hasta que usted me diga aquí, a través de este mismo medio: «Ministro, pastor, edificador, como tú me quieras decir, gracias por recordarme mi identidad, por recordarme mi naturaleza y por recordarme mi posición». Que yo te lo digo todos los días para que camines y vivas en ella. ¿Te vistas de ese vestido nuevo? Sí, ese vestido de lino fino y resplandeciente que es tu vivir. Hasta que tú me digas: «Pastor, gracias por recordármelo y gracias porque el mundo no me puede hacer daño, porque el que vive en mí es mayor y superior a todo lo circunstancial: las enfermedades, el dolor, los problemas, porque mi genética, mi ADN es Cristo y Él vive en mí, se mueve en mí, camina conmigo». Para que en tu vida ese «no sé» sea cambiado por el decir: «Sí, yo sí lo soy en Cristo». Bueno, mis amados, una vez más vamos a continuar en esta vida de crecimiento, de aumento, hasta que Cristo sea formado en nosotros, como dice el apóstol Pablo en Gálatas capítulo 4: «hasta que Cristo sea formado». Por eso mi deseo y mi anhelo es que tú lo conozcas, pero no solamente en conceptos intelectuales, sino que tu conocimiento se base en tu vivir y en tu experiencia diaria con Él; de abrazar esa verdad, de caminar en esa realidad. Por eso la necesidad de conocerlo a través de las Escrituras, porque ellas son las que dan testimonio de Él. Perdón. Hoy vamos a hablar de dos versículos que se encuentran en el capítulo 3 de esta carta del apóstol a los Filipenses, y están en los versículos 15 y 16. Y dice el apóstol Pablo, configurándose en esta realidad y nos incluye: este es el trabajo de ese aumento en nosotros, de ese progreso, de ese crecer, de ese avanzar de Cristo en nosotros. Y dice el versículo 15 y 16, y le pido una vez más al Espíritu Santo que te dé esos oídos espirituales, para que te dé iluminación en tus ojos espirituales, en ese espíritu superior, para que le dé la comprensión y más allá de la comprensión, tú lo puedas expresar a través de tus acciones; de que en tu interior primero se haga ese metabolismo en tu espíritu, en tu alma y en tu cuerpo para que seas esa expresión de gloria del Señor. Dice el apóstol en esta Escritura, el versículo 15 dice: «Así que, todos los que hemos alcanzado madurez, pensemos de este modo; y si otra cosa sentimos, esto también nos lo revelará Dios». Y el versículo 16 dice: «Sin embargo, en aquello a que hemos llegado, sigamos una misma regla, sintamos una misma cosa». El apóstol, a través de esta Escritura, nos exhorta a mantener la humildad en la madurez espiritual, reconociendo—escuche esto—que no somos perfectos, pero debemos ser fieles al nivel de crecimiento que Dios ya nos ha permitido alcanzar. Con humildad, reconocer, como lo dije ayer, que somos una casa en construcción, una obra sin terminar, y es permanecer fiel en lo que ya hemos recibido; ese nivel de crecimiento que Dios nos ha permitido hasta ahora alcanzar. Por lo tanto, la madurez no es perfección absoluta. Escuche bien los términos y los principios que te digo para que te ayuden a abonar y sean contributivos a tu crecimiento espiritual: la madurez no es perfección absoluta. En los versículos anteriores, los que leímos, el apóstol aclara que aún no ha llegado a la meta ni se considera perfecto. La verdadera madurez espiritual o ser perfectos, en este contexto, consiste—oiga, mi amado y mi amada—en reconocer, como lo dije anteriormente, un proceso continuo de transformación y esa dependencia y depender de Cristo, y no en creernos que ya somos perfectos y maduros. Por eso la paciencia con estas diferencias, como lo dice el apóstol Pablo. El apóstol reconoce que no todos los creyentes—nos incluye a nosotros—pueden estar exactamente en el mismo nivel de comprensión. Por eso él lo dice allí en el mismo versículo: «Y si otra cosa sienten, esto también nos lo revelará el Señor nuestro Dios». Por lo tanto, mucho cuidado con esto: en lugar de generar divisiones—y esto es algo desafortunadamente que está metido en muchos corazones, por eso el apóstol Pablo lo da a entender a través de la Escritura, no lo especifica en las letras, pero lo da a entender—en lugar de generar divisiones, dice el apóstol, él nos invita, nos exhorta a confiar en que el Espíritu Santo guiará a cada persona en su debido tiempo. Por ello, confía en que Dios revelará la verdad a quienes piensan de otro modo, tal vez en esos asuntos triviales o secundarios. Pero nuestra meta, la tuya, mujer y hombre de Dios, debe ser de ir en pos de Cristo. No debemos tener ningún otro interés, solo Cristo. Dios nos revela que nuestra mente debe estar fija en esto: debe centrarse en seguir a Cristo. Dios—escuche bien—Dios desea regular nuestra mente todo el tiempo, volviéndola hacia Cristo como nuestro centro. Por eso en esto hay una regla de vida, quiero que la atienda, y se llama unidad y constancia. El apóstol llama a la iglesia, no solo a la iglesia de Filipos, sino que nos llama hoy a nosotros como creyentes y participantes del cuerpo de Cristo. El apóstol nos llama a no retroceder, sino a mantenernos firmes y unidos en los principios esenciales de la fe y en el avance espiritual que ya hemos alcanzado. Vuelvo y reitero: en lugar de dividirse por desacuerdos de crecimiento, como creyentes y como hijos de Dios debemos caminar juntos bajo un mismo propósito centrado en Él, en Cristo como nuestra cabeza. Por eso la fidelidad en el momento que estamos viviendo. El versículo 16 es un ancla práctica. Es un anclaje para vivir de acuerdo con lo que ya hemos alcanzado. Y esto no se trata—escuche con atención, mi amado y mi amada, en el lugar donde te encuentres—esto no se trata de exigirnos una santidad imposible de algo instantáneo; esto es un proceso. Es un caminar, es un vivir, por eso en esto no nos vamos a graduar, porque nuestro crecimiento espiritual son todos los días de nuestra existencia. Todos los días estamos aprendiendo a los pies de Cristo, de nuestro Maestro, de nuestro Señor. Por lo tanto, el llamado es a ser fieles hoy a la luz, al conocimiento y al carácter que Dios ya formó en nosotros, sin retroceder. Y esto es un llamado a no rendirme. El caminar en Cristo es un progreso constante. Aunque sientas que tu vida espiritual tal vez avance muy lentamente, te lo aseguro que cada paso de obediencia actual sirve como base para lo que Dios seguirá transformando en nuestras vidas. ¿Qué significa esto, mi amado y mi amada? Que debemos poner en práctica lo que ya sabemos, poner al servicio, poder evidenciarlo, lo que el Señor nos ha permitido hasta ahora alcanzar. Por lo tanto, no esperes a saberlo todo. No esperes mayor conocimiento. Recuerdo esa palabra que di hace mucho tiempo: obedezcamos aunque no entendamos, que con el tiempo el Señor nos lo aclarará. Por lo tanto, no esperes—vuelvo y te lo reitero—a conocerlo, a tener posesión y a saberlo todo para obedecer a Dios. Solamente vive hoy con el amor que Dios te da y me da, con el perdón y la fe que ya el Señor nos ha enseñado. Quiero darle gracias en esta mañana a mi Señor nuevamente, porque no me canso de disfrutar, de saber de que tú estás y yo incluidos en esa nómina, en esa elección, en esos predestinados con un destino profético; con esos que Él alcanzó, que nos compró con su sangre preciosa, que nos redimió y ahora nos está llevando al punto de inicio, al punto de retorno. Y sobre todo, algo muy importante: que Él hace de ti y de mí esos reproductores de esta cultura de Reino. Por eso la necesidad de ese rendirse, de ese sometimiento, de esa humillación, de esa dependencia de que Él es nuestra cabeza y que separados de Él nada podemos hacer. Vuelvo y te lo reitero: no esperes a saberlo todo. En lo poco que Dios te ha permitido conocer, disfrútalo, porque si eres fiel o somos fieles en lo poco, en lo mucho nos pondrá. Y nos espera una gran recompensa si caminamos firmes con Él. Vamos a recibir una retribución de parte de Dios no solo en el futuro, sino ahora en el presente. Y sobre todo, lo más importante para usted y para mí es ser útiles en medio de una generación perversa y torcida, ser luz y sal, ser un regalo de Dios para la humanidad, comenzando por tu generación, por tu familia, por tu matrimonio, por tu hogar, por tus hijos, por tus padres, por tus hermanos, por la región en donde tú estás, por tu nación. Mira cómo Dios nos ha estimado, que nos ha puesto en Cristo, poder y sabiduría de Dios. Y esta es la necesidad de recordártelo todos los días: que vayas cada día en ese avance hasta llegar a ser como Él. Y mañana nos vamos a dar cuenta cómo imita Pablo a Cristo para que imitemos también. Y más allá de una imitación, es un vivir, es un hacer, es un ser total de Cristo en nosotros. Como dice el apóstol Pablo: ya no vivimos nosotros, sino que ahora Cristo vive en nosotros para la gloria del Padre. Un abrazo, mis amados. Mañana continuaremos en este inmenso océano de riqueza de los tesoros de la sabiduría y del conocimiento de Dios. Y le pido al Espíritu Santo que te convenza y que esta palabra hoy se convierta en un contribuyente a tu crecimiento, a tu avance, a despertar y a provocar en ti hambre y sed de esa palabra, porque Él es la verdadera comida y Cristo es nuestra verdadera bebida. Los amo en Cristo y mañana continuaremos navegando en estas maravillosas aguas del Señor. Amén y amén.Christ and His church for all nations. Always guided by the Holy Spirit, always instructed, always inspired by Him, always grateful to my Lord for so much faithfulness, for so much love, for so many miracles, for so much care that He has toward us, His sons and His daughters. And I can only give You thanks, render praise and worship to You, honor You, exalt You. That is my contribution, with fear and trembling before Him. And well, this morning once again I want to greet that wonderful family of Christ. Women and men of God who find themselves—as I tend to say every single day as well, it is not mere rhetoric, but I say it to you once again—reminding you of who you are, reminding you of why you were chosen from eternity, so that the Lord may fulfill His purpose in you, so that you may be shaped in Christ, so that your walking, your living, and your very being may always be in Him. In Him, who is the source. In Him, who is the head, before whom we bow before His sovereignty, His authority; before Him, who is the source, the joy, the peace; before Him, who is healing; before Him, who is wisdom, power; before Him, who made the heavens and the earth, our Father, from eternity to eternity. He is the Alpha and the Omega, the beginning and the end. In Him are hidden the treasures of wisdom and knowledge. In Him we were created. We are God's workmanship, created in Christ. And I remind you of this every day so that you do not allow yourself to be intimidated. You are a vehicle of that expression of glory. You are a living vessel, a living container of Christ. I remind you of this every single day, until you tell me right here through this very medium: "Minister, pastor, builder—whatever you wish to call me—thank you for reminding me of my identity, for reminding me of my nature, and for reminding me of my position." I tell you this every day so that you walk and live in it. That you clothe yourself in that new garment? Yes, that garment of fine, radiant linen that is your daily life. Until you say to me: "Pastor, thank you for reminding me, and thank you because the world cannot harm me, because He who lives in me is greater and superior to all circumstances: sickness, pain, problems, because my genetics, my DNA is Christ, and He lives in me, moves in me, and walks with me." So that in your life, that "I don't know" may be transformed into saying: "Yes, I truly am who I am in Christ." Well, my beloved, once again we are going to continue in this life of growth, of increase, until Christ is formed in us, as the apostle Paul says in Galatians chapter 4: "until Christ is formed." That is why my desire and my longing is for you to know Him, but not merely through intellectual concepts, but rather that your knowledge is rooted in your living and in your daily experience with Him; in embracing that truth, in walking in that reality. Hence the need to know Him through the Scriptures, because they are the ones that testify of Him. Excuse me. Today we are going to talk about two verses found in chapter 3 of this letter from the apostle to the Philippians, located in verses 15 and 16. And the apostle Paul says, aligning himself with this reality and including us: this is the work of that increase within us, of that progress, of that growing, of that advancing of Christ in us. And verses 15 and 16 say—and I ask the Holy Spirit once again to give you spiritual ears, to grant illumination to your spiritual eyes, within that higher spirit, so that He may give you understanding, and beyond understanding, that you may express it through your actions; so that in your inner being that metabolism first takes place in your spirit, in your soul, and in your body, that you may be that expression of the Lord's glory. The apostle says in this Scripture, verse 15 says: "All of us, then, who are mature should take such a view of things. And if on some point you think differently, that too God will make clear to you." And verse 16 says: "Only let us live up to what we have already attained." Through this Scripture, the apostle exhorts us to maintain humility in spiritual maturity, acknowledging—listen to this—that we are not perfect, yet we must be faithful to the level of growth that God has already allowed us to reach. With humility, acknowledging, as I said yesterday, that we are a house under construction, an unfinished work, and it is about remaining faithful to what we have already received; that level of growth that God has enabled us to achieve so far. Therefore, maturity is not absolute perfection. Listen carefully to the terms and principles I am sharing with you so that they may enrich and contribute to your spiritual growth: maturity is not absolute perfection. In the preceding verses that we read, the apostle makes it clear that he has not yet reached the goal, nor does he consider himself perfect. True spiritual maturity—or being mature, in this context—consists, listen closely, my beloved, in acknowledging, as I mentioned earlier, a continuous process of transformation and dependence upon Christ, rather than believing that we are already entirely perfect and mature. That is why there must be patience with these differences, as the apostle Paul points out. The apostle recognizes that not all believers—including ourselves—are necessarily at the exact same level of understanding. That is why he says right there in that same verse: "And if on some point you think differently, that too God our Lord will reveal to us." Therefore, be very careful with this: instead of causing division—which is unfortunately something embedded in many hearts, and which the apostle Paul implies through Scripture, not explicitly spelling it out, but clearly implying it—instead of creating division, the apostle invites and exhorts us to trust that the Holy Spirit will guide each person in His own time. Therefore, trust that God will reveal the truth to those who see things differently, perhaps in those secondary or trivial matters. Yet our goal—yours, woman and man of God—must be to pursue Christ. We should have no other interest, only Christ. God reveals to us that our minds must be anchored on this: they must be centered on following Christ. God—listen closely—God desires to align our minds at all times, turning them toward Christ as our center. That is why there is a rule of life here, and I want you to heed it: it is called unity and steadfastness. The apostle calls upon the church, not only the church in Philippi, but he calls upon us today as believers and participants of the body of Christ. The apostle calls us not to shrink back, but to stand firm and united in the essential principles of the faith and in the spiritual progress we have already attained. I say it again: instead of dividing over differences in growth, as believers and children of God we must walk together under a single purpose centered on Him, on Christ as our head. That is why faithfulness is vital in the season we are living in. Verse 16 is a practical anchor. It is an anchor for living in alignment with what we have already attained. And this is not about—listen carefully, my beloved, wherever you may be—this is not about demanding an impossible, instantaneous holiness from ourselves; this is a process. It is a walk, it is a way of life, and that is why we are never going to "graduate" from this, because our spiritual growth spans every day of our existence. Every single day we are learning at the feet of Christ, our Teacher, our Lord. Therefore, the call is to be faithful today to the light, the knowledge, and the character that God has already formed in us, without drawing back. And this is a call not to give up. Walking in Christ is continuous progress. Even if you feel that your spiritual life is progressing very slowly, I assure you that every step of present obedience serves as a foundation for what God will continue to transform in our lives. What does this mean, my beloved? It means that we must put into practice what we already know, put it into service, and give clear evidence of what the Lord has allowed us to attain up to this point. Therefore, do not wait until you know everything. Do not wait for deeper knowledge. I remember a word I shared long ago: let us obey even when we do not understand, for in due time the Lord will make it clear to us. Therefore, do not wait—I repeat—to know everything, to possess everything, and to understand all things before obeying God. Simply live today with the love God gives you and gives me, with the forgiveness and the faith that the Lord has already taught us. I want to give thanks this morning to my Lord once again, because I never tire of delighting in knowing that you and I are included on that roster, in that choosing, among those predestined with a prophetic destiny; among those He reached, whom He purchased with His precious blood, whom He redeemed, and whom He is now bringing back to the starting point, to the point of return. And above all, something very important: that He is turning you and me into reproducers of this Kingdom culture. That is why there is a need for that surrender, for that submission, for that humility, for that dependence upon Him being our head and knowing that apart from Him we can do nothing. I say it to you again: do not wait until you know everything. Whatever little God has allowed you to know, delight in it, because if you are faithful—if we are faithful—in the little, He will set us over much. And a great reward awaits us if we walk steadfastly with Him. We are going to receive a reward from God not only in the future, but right now in the present. And above all, the most important thing for you and for me is to be useful in the midst of a crooked and perverse generation, to be light and salt, to be a gift from God to humanity, starting with your generation, your family, your marriage, your home, your children, your parents, your siblings, the region where you are, and your nation. Look at how deeply God has valued us, placing us in Christ, who is the power and wisdom of God. And that is why it is necessary to remind you of this every day: so that each day you advance until you become like Him. And tomorrow we will discover how Paul imitates Christ so that we may imitate Him as well. And far beyond mere imitation, it is a way of living, a way of doing, a complete expression of Christ being formed in us. As the apostle Paul says: it is no longer we who live, but Christ who now lives in us, to the glory of the Father. A warm embrace, my beloved. Tomorrow we will continue in this boundless ocean of wealth found in the treasures of God's wisdom and knowledge. And I pray that the Holy Spirit will convince your heart, that this word today may become a contributor to your growth and your progress, awakening and stirring within you a hunger and thirst for that word, because He is the true food and Christ is our true drink. I love you in Christ, and tomorrow we will continue sailing through these wonderful waters of the Lord. Amen and amen.

Cristo y su iglesia para todas las naciones. Siempre guiado por el Espíritu Santo. Siempre recordándome todos los días y a cada instante que soy instruido, redargüido y corregido, entrenado y capacitado en esta inspiración del Espíritu Santo. Y con temor y temblor lo digo ante ante su presencia, que separado de Él nada puedo hacer. Y si lo digo en el plural, nada podemos hacer. Porque hay una razón de ser, una causa y un motivo: porque Él es quien lo llena todo en todo, porque en este Espíritu todo inclusivo, compuesto, está el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Y Él es quien todo lo llena en todo y solo en Él estamos completos. No nos falta nada. Por lo tanto, este saludo para ti, mujer y hombre de Dios, allí en esta vasta e inmensa extensión geográfica terrenal, allí en el continente, en el país, en el lugar donde te encuentras. Te lo recuerdo todos los días y te lo seguiré recordando, porque para mí no es causa de molestia, sino al contrario, hasta crear en ti esa conciencia de esta realidad que debes portar, que debes expresar, que debes caminar, que te debes vestir y vivir en esta nueva vida que Dios te ha dado. ¿Por qué? Porque tú fuiste escogido y escogida desde antes de la fundación, desde la eternidad. Dios no te escogió en los problemas de este mundo. Dios no te escogió en medio de las circunstancias, o en medio de la enfermedad, o en medio del problema, o en medio de la crisis que vive el mundo o que tal vez estés viviendo o vivió cuando conociste; no, Dios te escogió en Cristo desde la eternidad. Solamente la Palabra te lo está recordando: quién eres tú en el Señor. Y esta también es mi tarea, de recordártelo, en que tú eres parte de ese propósito. En ti se debe cumplir el propósito del Señor porque eres ese vaso viviente, tienes un llamamiento santo. A ti no te llamó un hombre, no te llamó una mujer; te llamó Dios porque te escogió desde la eternidad, y en este tiempo, en este cronos, te llama para ser parte de esa nómina elegida y predestinada desde la eternidad. Y te llama porque Él ha puesto un espíritu en ti, el Espíritu eterno, el Espíritu de Dios. Porque al igual que usted y yo estábamos extraviados por la transgresión de uno, todos estábamos destituidos de esa gloria, pero como hacíamos parte de esa familia soberana y real, Él nos recuperó a través de Cristo en la cruz, nos compró nuevamente. Primero nos creó en Él y después nos compró con precio de sangre. Por eso en ti hay algo mayúsculo, superior. Mujer y hombre de Dios, créelo, que esa es tu identidad, esa es tu nueva naturaleza. Y así, en ella, Dios te posicionó en los lugares celestiales, porque te resucitó juntamente con Cristo y te sentó allí en el lugar más elevado, por encima de los enemigos de Dios. Tú eres un vencedor y una vencedora porque Cristo triunfó y te dio la victoria, porque Él ganó por nosotros y para nosotros. Por eso allí en el lugar donde tú estás, allá en ese continente, en ese país, perdón, donde llega este mensaje, es para que recuperes tu memoria de origen, para recordarte lo que tú eres realmente en el Señor. Nada te podrá detener ni destruir porque el que está en ti es invencible. El que está en ti es superior; nada más ni nada menos que el Creador del universo ahora habita en ti. ¿No te parece extraordinaria esta noticia? Pero esta noticia tiene que hacerse realidad en tu vida. Y saludarte una vez más, mujer y hombre de Dios, esposa, esposo, hermano, hijo, familia real soberana. Y vamos a continuar en esta mañana en este abrazo, rendidos al Señor, inclinando nuestra cabeza y reconociéndolo a Él, a nuestro Cristo, como nuestra cabeza, como nuestro Señor, y al Espíritu Santo para que nos haga entendidos y nos dé a conocer a través de la palabra revelada y sigamos caminando en esa realidad de Cristo en nosotros, que es la esperanza de gloria. Vamos a continuar con esta maravillosa misiva, carta del apóstol Pablo hacia la iglesia de Filipos. Pero recuerda que esta carta es trascendental y nos incluye a usted y a mí, usted que me está escuchando. Y ver cómo el apóstol Pablo, en su condición de ser preso por Roma, esas cadenas o esas rejas no eran impedimento para él. ¿Estás escuchando? Nada de lo que había allí se convirtió en un obstáculo para Pablo. En él estaba la palabra viva del Señor, era la palabra viviente en él. Cuando él hablaba, salía poder porque era la voz, era el Verbo, era la palabra de Cristo en el apóstol Pablo. Y dice ahí mismo que aun muchos de los que lo custodiaban, romanos, al ver ese frenesí, ese ímpetu, sí, esa vida superior que el apóstol Pablo presentaba, muchos se convirtieron al ver la osadía y la ardentía de Pablo al predicar el evangelio. Muchos de ellos, no solo los soldados, sino que ellos llevaron a sus familias, a sus hogares, porque ellos se convirtieron en mensajeros para sus hogares también, de llevar el evangelio de transformación. Para Pablo no había impedimento, la palabra no estaba presa. Porque la palabra de Él llegó a muchos lugares y sigue llegando aún porque la palabra es viva, es Cristo mismo. ¿Y qué dice el apóstol Pablo en el versículo 14? Y le pido al Espíritu Santo una vez más que te dé ese oído fino del Espíritu y que te convenza de esta realidad para que tú también, como el apóstol Pablo y yo, podamos continuar. Dice el versículo 14: «Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús». La palabra «prosigo», en el griego, se puede traducir en perseguir, con el sentido de seguir adelante y de ir en pos. Y es así, escuche bien, como el apóstol Pablo corrió la carrera para obtener el premio y alcanzar la madurez, el pleno disfrute y el ganar a Cristo. El supremo llamamiento, escuche con atención, hace referencia a la invitación o el llamado celestial que Dios hace o que Dios nos hace a cada creyente para alcanzar la madurez espiritual y el vivir en obediencia, y finalmente recibir la herencia eterna en su presencia. Esto no se trata, escuche con atención, de un logro o éxito material en la tierra, sino de ser transformados a la imagen de Jesucristo y mantener una comunión viva, íntima con Él. También tiene como fin que obtengamos el premio, el cual Dios nos llamó desde los cielos, significa desde la eternidad. Y este es un llamamiento celestial como lo dice en Hebreos 3:1 para que lo estudies allí, en Hebreos capítulo 3 versículo 1, y dice: «Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apóstol y sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús». Este llamamiento corresponde a nuestra ciudadanía celestial. No es un llamamiento terrenal como el que se le hizo a los hijos de Israel en la carne. Este supremo llamamiento nos insta a tomar posesión de Cristo, mientras el llamamiento terrenal que se le hizo a los hijos de Israel era para que tomaran posesión de la tierra física. Aquí el apóstol utiliza la analogía de un atleta que está centrado en la meta que tiene por delante para hablar de su propia fe. El apóstol Pablo utiliza esta analogía de ese atleta olímpico para hablar de su propia fe. Pablo no permitía —espero que esto lo estés grabando en tu corazón porque esto nos concierne a usted y a mí— Pablo no permitía que nada lo distrajera, y la meta espiritual del apóstol aparece aquí, como acabamos de leer: era el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. El apóstol Pablo habla de la necesidad de esa disciplina espiritual en el supremo llamamiento de Dios, y él lo relaciona con el estricto entrenamiento de un corredor olímpico. Y lo dice en Primera de Corintios, para que lo leas, capítulo 9 del versículo 24 al 27, y dice allí en esa Escritura: «¿No se dan cuenta de que en una carrera todos corren, pero una persona se lleva el premio? Así que todos corran para ganar. Todos los atletas se entrenan con disciplina. Lo hacen para ganar un premio, pero ellos se ganan un premio temporal que se desvanece porque es pasajero, es efímero. Pero usted y yo», escuche con atención, «pero usted y yo lo hacemos para ganar un premio eterno. Por lo tanto, debemos correr y cada paso que nosotros corremos en esta carrera tiene que ser con propósito. No solo debemos dar golpes al aire, sino que debemos entrenarnos con la determinación inquebrantable para el supremo llamamiento de Dios». Hay otra Escritura que también nos deja ver esta realidad, que está en Hebreos capítulo 12:1-2. Dice allí también: «Por tanto», escuche bien, «nosotros también teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos» —¿cuántos nos observan? Recuerda que como hijos de Dios el mundo nos mira, porque somos la diferencia. Por eso el mismo Jesús lo dice—: «Por tanto nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos», nos dice el Señor, «despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante». Y esta es la demanda y este es el llamado: «Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe». ¿Dónde debemos poner, sin distraernos de esta meta, de esta carrera olímpica pero eterna? Que no nos dejemos distraer del mundo, de las cosas que acontecen, del ruido, de la religión, de la información, de las malas noticias, sino que nuestros ojos tienen que estar centrados, sí, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual nos da un ejemplo, el cual por el gozo puesto delante dice que sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y allí Él recibió y se sentó a la diestra del trono de Dios. Vuelvo y te lo digo, está en Hebreos capítulo 12 versículos 1 y 2. Tal, escuche con atención, tal y como lo enseña en el versículo 13 que lo leímos ayer, la atención del apóstol Pablo se centraba en lo que tenía por delante, no en los errores que había cometido en el pasado. ¿Por qué? Una persona no puede avanzar si sus pensamientos y su visión están centrados en el ayer. Pablo el apóstol tenía una meta clara: estar en el cielo con el Señor. Y por eso ansiaba recibir la recompensa final por el servicio fiel que había ofrecido al Señor, y ese premio era estar con Cristo. Ese es el premio: la recompensa final de este llamado a esa vida superior, a esa vida eterna Zoe, a esa vida increada, es la resurrección en la presencia gloriosa de Cristo Jesús. Padre, te doy muchas gracias, Señor, por tu bendita palabra, y te doy gracias, Señor, por hacer de esta herramienta, de esta tecnología, vientos mensajeros para que tu palabra corra y sea glorificada, llegando a esa tierra, y que tu semilla, que es la palabra, encuentre a ese hombre y a esa mujer dispuestos a correr esta carrera olímpica eterna, de recibir ese premio que es estar en la presencia de Él, disfrutando de los tesoros, de las riquezas. Y eso lo comenzamos aquí, porque la eternidad comienza aquí con nosotros en la tierra, aquí donde tú estás, donde me estás escuchando. Allí comienza la eternidad, no después de la muerte física; es aquí mismo, porque el Eterno, que es Él, está contigo. Él se mueve en ti, camina contigo y vive en ti. Bueno, mis amados, oro una vez más por tu vida, mujer y hombre de Dios, ministro, apóstol, profeta, evangelista, pastor, maestro, esposo, trabajador, negociante, padre de familia, hermano, hijo, esposa, para que esta verdad sea transferida. Esta es la transferencia del cielo para tu vida, de alcanzar este premio superior. Un abrazo, los amo en Cristo. Amén y amén.Christ and His church for all nations. Always guided by the Holy Spirit. Always reminding myself every day and at every moment that I am instructed, convicted, and corrected, trained and equipped through this inspiration of the Holy Spirit. And with fear and trembling I say it before His presence: apart from Him, I can do nothing. And if I speak in the plural, we can do nothing. Because there is a purpose, a cause, and a reason: because He is the One who fills all in all, because in this all-inclusive, compound Spirit dwell the Father, the Son, and the Holy Spirit. And He is the One who fills all in all, and only in Him are we complete. We lack nothing. Therefore, this greeting goes out to you, woman and man of God, throughout this vast and immense earthly geographical span, across whatever continent, country, or place you find yourself in. I remind you of this every day and I will keep reminding you, because to me it is no burden, but on the contrary, until it builds within you that consciousness of this reality that you must carry, express, walk out, put on, and live out in this new life God has granted you. Why? Because you were chosen before the foundation of the world, from eternity. God did not choose you based on the problems of this world. God did not choose you in the middle of circumstances, or in the midst of sickness, or in the middle of trouble, or amid the crises the world is experiencing or that you might be living through, or that you lived when you first believed; no, God chose you in Christ from all eternity. The Word is simply reminding you who you are in the Lord. And this is also my task: to remind you that you are part of that purpose. In you, the Lord's purpose must be fulfilled because you are that living vessel; you have a holy calling. A man did not call you, a woman did not call you; God called you because He chose you from all eternity, and in this season, in this chronos time, He calls you to be part of that chosen roster predestined from eternity. And He calls you because He has placed a spirit within you, the eternal Spirit, the Spirit of God. Because just as you and I were once lost through the transgression of one man, and all of us fell short of that glory, yet because we belonged to that sovereign and royal family, He redeemed us through Christ on the cross; He bought us back. First He created us in Him, and then He purchased us with the price of blood. That is why within you there is something grand, something superior. Woman and man of God, believe it: that is your identity, that is your new nature. And thus, within it, God positioned you in heavenly places, because He raised you up together with Christ and seated you there in the highest place, far above the enemies of God. You are an overcomer because Christ triumphed and gave you the victory; He won for our sake and on our behalf. That is why right where you are, across that continent, in that country where this message reaches you, it comes so that you may recover your memory of origin, to remind you of who you truly are in the Lord. Nothing will be able to stop you or destroy you, because the One living inside you is invincible. The One in you is superior; none other than the Creator of the universe now dwells within you. Doesn't this strike you as extraordinary news? But this good news must become a reality in your life. And so I greet you once again, woman and man of God, wife, husband, brother, child, sovereign royal family. And let us continue this morning in this embrace, surrendered to the Lord, bowing our heads and acknowledging Him, our Christ, as our head, as our Lord, and asking the Holy Spirit to grant us understanding and make things known to us through the revealed word, so that we may keep walking in that reality of Christ in us, which is the hope of glory. We are going to continue with this wonderful epistle, the Apostle Paul's letter to the church in Philippi. But remember that this letter is transcendent and includes both you and me—you who are listening to me right now. Consider how the Apostle Paul, in his condition as a prisoner of Rome, found that those chains or iron bars were no hindrance to him. Are you listening? Nothing around him became an obstacle for Paul. The living word of the Lord was within him; it was the living word in him. Whenever he spoke, power went forth because it was the voice, it was the Word, it was the utterance of Christ through the Apostle Paul. And the Scriptures tell us right there that even many of the Roman guards watching over him, upon witnessing that fervor, that drive, yes, that higher life the Apostle Paul displayed, many were converted when they saw Paul's boldness and passion in preaching the gospel. Many of them—not only the soldiers—brought it home to their families, because they too became messengers to their own households, carrying the gospel of transformation. For Paul there was no hindrance; the word was not bound. His word reached many places and continues reaching lives today because the word is alive; it is Christ Himself. And what does the Apostle Paul say in verse 14? I ask the Holy Spirit once more to give you that sharp spiritual hearing and convince you of this reality, so that you too, along with the Apostle Paul and myself, can press on. Verse 14 says: 'I press toward the goal for the prize of the upward call of God in Christ Jesus.' The word 'press,' in Greek, can be translated as pursue, carrying the sense of moving forward and chasing after. And that is how—listen closely—the Apostle Paul ran the race to attain the prize and reach maturity, the full enjoyment of gaining Christ. The upward call—listen carefully—refers to the heavenly invitation or summons that God extends to every believer to reach spiritual maturity, live in obedience, and ultimately receive an eternal inheritance in His presence. Listen closely: this is not about earthly achievements or material success, but about being transformed into the image of Jesus Christ and cultivating a living, intimate communion with Him. It also aims for us to obtain the prize to which God called us from heaven, meaning from eternity. And this is a heavenly calling, as stated in Hebrews 3:1 for your study—Hebrews chapter 3, verse 1 says: 'Therefore, holy brothers, partakers of the heavenly calling, consider the Apostle and High Priest of our confession, Christ Jesus.' This calling pertains to our heavenly citizenship. It is not an earthly calling like the one given to the physical descendants of Israel. This upward call urges us to take possession of Christ, whereas the earthly calling given to the children of Israel was to take possession of physical land. Here the apostle uses the analogy of an athlete focused intently on the finish line ahead to describe his own faith. The Apostle Paul uses this analogy of an Olympic athlete to speak of his faith. Paul did not allow—and I hope you are etching this into your heart, because this concerns both you and me—Paul did not allow anything to distract him. And the apostle's spiritual finish line is revealed here, just as we read: it was the prize of the upward call of God in Christ Jesus. The Apostle Paul speaks of the necessity of spiritual discipline within the upward call of God, and he compares it to the rigorous training of an Olympic runner. He writes in First Corinthians—take time to read chapter 9, verses 24 through 27—where the Scripture says: 'Do you not know that in a race all the runners run, but only one receives the prize? So run that you may obtain it. Every athlete exercises self-control in all things. They do it to receive a perishable wreath, a temporary prize that fades away because it is fleeting. But you and I'—listen carefully—'you and I do it to receive an imperishable crown.' Therefore, we must run, and every stride we take in this race must carry purpose. We must not run aimlessly or box like someone beating the air; rather, we must train ourselves with unwavering determination for the upward call of God. There is another passage of Scripture that brings this truth into clear view, found in Hebrews chapter 12, verses 1 and 2. It says there: 'Therefore,' listen well, 'since we are surrounded by so great a cloud of witnesses'—how many are watching us? Remember that as children of God, the world looks upon us because we are distinct. That is why Jesus Himself makes it known: 'Therefore, since we are surrounded by so great a cloud of witnesses, let us lay aside,' the Lord instructs us, 'let us lay aside every weight, and the sin which so easily ensnares us, and let us run with endurance the race that is set before us.' And here is the requirement and the call: 'Looking unto Jesus, the author and finisher of our faith.' Where should we set our focus without wandering from this goal, from this Olympic yet eternal race? Let us not be distracted by the world, by worldly events, noise, religion, chatter, or bad news; rather, our eyes must remain fixed—yes, looking unto Jesus, the author and finisher of our faith, who set the example for us. For the joy set before Him, He endured the cross, despising the shame, and sat down at the right hand of the throne of God. Again, you will find this in Hebrews chapter 12, verses 1 and 2. Just as taught in verse 13, which we read yesterday, the Apostle Paul's focus was locked on what lay ahead, not on past mistakes. Why? A person cannot move forward if their thoughts and vision remain anchored in yesterday. Paul the apostle had one clear goal: to be in heaven with the Lord. For that reason, he longed to receive the final reward for the faithful service he offered to the Lord, and that prize was Christ Himself. That is the prize: the ultimate reward of this call to a higher life, to eternal Zoe life, uncreated life—the resurrection in the glorious presence of Christ Jesus. Father, I thank You deeply, Lord, for Your blessed word, and I thank You for turning this technological tool into messenger winds so that Your word may run swiftly, be glorified, and reach the earth. May Your seed, which is the word, find men and women willing to run this eternal Olympic race, to receive that prize which is dwelling in His presence, enjoying the treasures and divine riches. And we begin that right here, because eternity begins with us here on earth—right where you are, where you are listening to me. Eternity begins right there, not only after physical death; it starts right now, because the Eternal One is with you. He moves in you, walks beside you, and lives inside you. Well, my beloved, I pray once again over your life, woman and man of God, minister, apostle, prophet, evangelist, pastor, teacher, husband, worker, businessperson, parent, brother, child, wife, that this truth may be imparted to you. This is heaven's impartation for your life to lay hold of this supreme prize. A warm embrace, I love you in Christ. Amen and amen.

Cristo y su iglesia para todas las naciones, siempre guiado por el Espíritu Santo, siempre reconociendo esta necesidad de que Él es mi fuente, que Él es el todo en todo y sobre todo, que nada puedo hacer separado de Él. Por eso este reconocer imperativo, mayúsculo, primario, sí, de mi dependencia absoluta de Él para poder hablar de sus asuntos. Y aquí, una vez más, rendido ante Él. Y también espero, con mi anhelo y y mi ardiente sentir, de que todas esas personas que en esta mañana saludo de nuevo, ese aumento de Cristo en cada mujer y en cada hombre de Dios que se encuentra en esta vasta geografía terrenal, allí en cada continente, en cada país, en cada territorio, no importa lo inhóspito o lo hermoso, en el valle, en la montaña, en el desierto, en la ciudad, en el condado, en la provincia, en el municipio, allá en una vereda, allí, mujer y hombre de Dios, te lo recuerdo todos los días hasta que esto salga por tus poros, tu conciencia: así lo declare, y así lo viva, y así camine, y así se vista de esa vida nueva de Cristo. Que tú eres un representante, eres un embajador, una embajadora, un ministro competente, escogido, elegido, participante de esta de esa nómina selectiva que el Señor hizo desde la eternidad. Aún no existía el sol, las estrellas, la luna, el mar, esta tierra. Dios no te escogió en tus padres, no te escogió en la crisis, no te escogió en la pobreza; Él te escogió en Cristo. Por eso te lo recuerdo, porque eres un regalo de Dios para la humanidad, eres un regalo del cielo para la tierra. Que esa es tu realidad, que ese es el cumplimiento de tu propósito allí en ese lugar, como vaso viviente, como contenedor vivo de Cristo, expresando la gloria a través de tu vivir, de tu testimonio en Cristo en esa nueva vida increada, en esa vida Zoe superior, en esa vida reinante, en esa vida nueva, en esa vida abundante, en esa vida triunfante, en esa vida victoriosa, en esa vida gloriosa. Sí, esa es tu nueva vida en Cristo. Por lo tanto, tú reinas, tú gobiernas por el que te habita. Te lo recuerdo una vez más para que nada de lo que esté en tu entorno te distraiga. Tú estás para cumplir un propósito, y Él te llena. Eres tú, sí, tú eres el visor de Él, tú eres la vitrina. Eres luz y sal donde Él te ha puesto allí para ser luz, para iluminar, para aclarar en medio de la oscuridad y de las tinieblas, para que sobre ti sea visto el Señor y sobre ti Él resplandezca. Eres sal para preservar, para conservar. Hay tanto en ti, hay tanto en ti, y ese es el propósito o es la intención de recordártelo, porque nada te podrá hacer daño, porque el que vive en ti es mayor y más poderoso que el que vive en el mundo. Porque Aquel que es poderoso para hacer las cosas mucho más abundantes de lo que tú piensas o imaginas, Él está contigo, ese poder que te habita para que tú le des gloria y le demos gloria como iglesia que somos para siempre, por siempre y siempre. Bueno, mis amados, nuevamente recordándote y saludándote en este en este en este abrazo de propósito, sí, para seguir aumentando, conociendo, creciendo en esas riquezas de Cristo, en este océano. Y le pido al Espíritu una vez más que ponga en ti ese esa hambre, ese querer, ese hacer por la buena voluntad de Él, que es agradable y perfecta. Recuerda que tú eres un regalo, comenzando por tu generación, tu familia, allí en la región donde estás, en el país, hasta lo último de la tierra, y que se cumpla esa palabra profética de Habacuc: «hasta que la tierra sea llena del conocimiento de su gloria, como las aguas cubren la mar». Bueno, mis amados, hoy vamos a a continuar, Espíritu Santo que nos llene de ese de esos tesoros y no solamente ver, sino disfrutar de esa plenitud, porque Él es quien lo llena todo en todo. Y recuerda esto siempre, mujer y hombre de Dios, hoy, que solo en Él estamos completos. Nada de lo que está en tu entorno, nada de lo que hay allí podrás completarte. Tu completo, tu perfección es Él, es el Cristo. Y por eso continuamos, esta es la razón, la causa de ser, de seguir avanzando, vestidos con ese nuevo vestido de lino resplandeciente, con esas vestiduras nuevas. Y dice el apóstol Pablo en esa carta, en esa misiva que él escribió allí desde la cárcel de Roma a la iglesia de Filipenses, pero vuelvo y te lo recuerdo, te lo reitero, que esa carta es trascendente, esa carta no quedó solo allí para esa iglesia, sino que esa carta, que es inspirada por el Espíritu Santo, te incluye a ti hoy después de 2000 años, a ti y a mí. Nos hace parte de que nosotros conozcamos esta verdad y esta verdad se convierta en nuestra realidad, en nuestra razón de ser. Y dice allí el apóstol Pablo, en los versículos 12 y 13, escúchalo con atención, Espíritu Santo al entendido, entendido. Y dice el apóstol Pablo: «No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello por lo cual fui también asido por Cristo Jesús. Tremendo. Hermanos», lo dice el mismo apóstol, «yo mismo considero no haberlo alcanzado; pero una cosa hago», ¿cuántas? Una. «Pero una sola cosa: olvidando lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante». Aclarémoslo, como lo dice Efesios 3:9. El apóstol nos enseña que la vida cristiana, que la vida del creyente, que la vida de iglesia es una carrera de perseverancia continua donde debemos reconocer con humildad nuestras limitaciones y avanzar hacia la meta que Cristo tiene para nosotros sin quedarnos, oiga bien, como lo dice él, sin quedarnos atascados en el pasado y esforzarnos con propósito hacia la madurez en Cristo. Y para ello tenemos que te- reconocer con humildad que somos imperfectos. El mismo apóstol admite con tal franqueza, y lo dice allí, no en las letras, sino en su forma de ser y de reconocer, y él dice: no es que ya lo haya alcanzado todo, ni que ya sea perfecto. Escuche con atención, ministro, apóstol, profeta, evangelista, pastor y maestro. Si un hombre de la talla del apóstol Pablo, de gran trayectoria espiritual, admite con total honestidad y humildad que no es perfecto ni ha alcanzado la meta, de modo que ninguno de los creyentes debemos caer en la jactancia o en el orgullo espiritual. Lo que sí debemos, escuche bien, entender, es que la perfección no se logra en un instante. Esto no es un horno microondas, sino que es una meta de toda la vida. Cuando dice la Escritura «asidos por Cristo», nos está diciendo el apóstol Pablo o él nos reconoce que él fue asido. ¿Qué es asido? Que fue atrapado en ese amor y reclamado por Cristo. Esto significa, escuche, esto significa que nuestra vida espiritual no depende solo de nuestro propio esfuerzo, sino de que Jesús tomó primero, o que el Señor nos tomó primero con un propósito específico de transformarnos a su imagen. Y tenemos que en- tener esa actitud, ¿de qué? De que una sola cosa debemos hacer. Y vemos al apóstol mostrándonos como como modelo. El apóstol concentra todas sus energías en un enfoque singular y propio, no vive disperso ni distraído, como tiene que ser nuestra posición. Él no se dejó coquetear, no se dejó sacar, no se dejó desenfocar, sino que su gran meta era avanzar, como tiene que serlo en nosotros, mujer y hombre, en ese vivir, en esa comunión con Dios. Y para vivir en ello tenemos que soltar ese pasado. Pablo dice que se enfoca en «olvidando lo que queda atrás». Y esto implica dejar tanto los fracasos y faltas cometidas en el pasado, como el hecho de que Pablo, él mismo antes perseguía, era un perseguidor de la iglesia, como también los logros y las glorias pasadas. Escuche con atención: quedarnos amarrados a los errores o confiarnos de los triunfos y de los trofeos de ayer se convierten en nuestro estorbo, y ellos nos impiden nuestra búsqueda, nuestro caminar y nuestro vivir en Cristo. Por lo tanto, debemos mirar hacia adelante con esfuerzo. ¿Qué significa esto? Que la fe no es pasiva, y menos inactiva. Requiere esforzarnos para alcanzar lo que está delante o extendernos hacia la meta. Y el apóstol hace una analogía y lo compara como un como un atleta, como un corredor en un estadio. Y como te incluye a ti como atleta de esta carrera que estamos corriendo en la vida de Cristo, no debo- no debemos mirar atrás para no perder la velocidad ni el enfoque, que es nuestro Señor. Ese es el propósito divino. Es el impulso para seguir adelante. Y vuelvo y te lo reitero, y esto no nace de un esfuerzo vacío, sino de responder al propósito por el cual Cristo Jesús también nos alcanzó. Como su cuerpo, como iglesia, nos compró. Fuimos alcanzados primero. El texto dice: fuimos asidos por Cristo Jesús. ¿Qué implica esto? Que nuestro esfuerzo no busca obligar a Dios a que Él nos ame, sino a responder, escuche, al amor y al propósito por el cual el Señor nos rescató de esa vana manera de vivir. El llamado a proseguir, o sea, la palabra «prosigo» implica acción y no quedarnos estancados. La madurez espiritual no es un estado de perfección estática ni pasiva, sino la decisión diaria de seguir viviendo esa vida de Cristo, esa vida superior, esa vida nueva. Y reconocer algo importante, mis amados: reconocer que somos una obra en construcción. Y esto nos quita la carga de la au- de la autoexigencia religiosa. Escuche esto, mi amado: Dios no busca personas brillantes, intelectuales, perfectas; Dios busca, y esa tiene que ser nuestra posición, Dios busca corazones rendidos, vasos que se humillen ante su poderosa presencia a proseguir adelante de su mano. Padre, yo te doy gracias, Señor. Te doy gracias, mi Rey, te doy gracias. Y bueno, mis amados, mi oración en esta mañana es que no te quedes allí, sigue adelante. Una sola cosa tienes que hacer, como la tengo que hacer: dejando lo de atrás y proseguir a esa meta, no dejándonos distraer del sistema, de las cosas del mundo, sino nuestros ojos puestos en el autor y el consumador de la fe, que es nuestro Señor Cristo Jesús. Un abrazo para todos, y mañana, con el favor de Dios, continuaremos en este océano de las riquezas, de los tesoros, de la sabiduría de nuestro Dios, y deleitándonos en el consumado, deleitándonos en Aquel que lo hizo todo por ti y por mí para recuperarnos y volvernos al corazón de Dios. Amén y amén.Christ and His church for all nations, always guided by the Holy Spirit, always acknowledging this need: that He is my source, that He is all in all, and above all, that I can do nothing apart from Him. Hence, this imperative, capital, primary acknowledgment, yes, of my absolute dependence on Him to speak of His matters. And here I am, once again, surrendered before Him. And I also hope, with my deep longing and burning desire, that every one of you whom I greet once more this morning—that increase of Christ in every woman and every man of God across this vast earthly geography, there in every continent, in every country, in every territory, no matter how inhospitable or beautiful, in the valley, on the mountain, in the desert, in the city, in the county, in the province, in the town, out on a rural trail—there, woman and man of God, I remind you of this every single day until it emanates through your pores, your conscience: that you declare it, live it, walk it, and clothe yourself in that new life of Christ. You are a representative, an ambassador, a competent minister, chosen, handpicked, part of that elite list that the Lord formed from eternity. The sun, the stars, the moon, the sea, this earth did not yet exist. God did not choose you based on your parents; He did not choose you in the crisis; He did not choose you in poverty; He chose you in Christ. That is why I remind you of this, because you are God's gift to humanity, you are heaven's gift to the earth. That is your reality, that is the fulfillment of your purpose right there in that place, as a living vessel, as a living container of Christ, expressing glory through your living, through your testimony in Christ within that uncreated new life, within that superior Zoe life, within that reigning life, that new life, that abundant life, that triumphant life, that victorious life, that glorious life. Yes, that is your new life in Christ. Therefore, you reign, you govern through the One who dwells in you. I remind you of this once more so that nothing around you distracts you. You are here to fulfill a purpose, and He fills you. It is you—yes, you are His lens, you are His display window. You are light and salt right where He placed you, to be light, to illuminate, to bring clarity in the midst of darkness and obscurity, so that upon you the Lord is seen and upon you He shines. You are salt to preserve, to sustain. There is so much within you, so much in you, and that is the purpose, that is the intention of reminding you, because nothing can harm you, for He who lives in you is greater and more powerful than he who lives in the world. Because He who is able to do immeasurably more than all you think or imagine is with you—that power dwelling inside you so that you give Him glory, and we give Him glory as the church we are, forever and ever and always. Well, my beloved, once again reminding you and greeting you with this embrace of purpose, yes, to keep increasing, knowing, growing in these riches of Christ, in this ocean. And I ask the Spirit once more to place in you that hunger, that desire, that doing according to His good will, which is pleasing and perfect. Remember that you are a gift, starting with your generation, your family, right there in the region where you are, in your country, to the ends of the earth, so that this prophetic word from Habakkuk may be fulfilled: "until the earth is filled with the knowledge of His glory, as the waters cover the sea." Well, my beloved, today we will continue—may the Holy Spirit fill us with these treasures, not only to see them, but to enjoy that fullness, because He is the One who fills all in all. And remember this always, woman and man of God, today: only in Him are we complete. Nothing in your surroundings, nothing out there can ever complete you. Your completeness, your perfection is Him; it is Christ. And that is why we keep going; this is the reason, the purpose for continuing to move forward, dressed in that new, radiant linen garment, in those new clothes. And the apostle Paul says in that letter, in that epistle he wrote from prison in Rome to the church in Philippi—but I remind you again, I reiterate it: that letter is transcendent; it wasn't meant only for that church back then. Inspired by the Holy Spirit, that letter includes you today, 2,000 years later—you and me. It invites us to know this truth, so that this truth becomes our reality, our very reason for being. And the apostle Paul says there, in verses 12 and 13—listen closely, Holy Spirit, to those who have understanding: "Not that I have already attained all this, or have already been made perfect; but I press on to take hold of that for which Christ Jesus took hold of me. Tremendous. Brothers," says the apostle himself, "I do not consider myself yet to have taken hold of it; but one thing I do"—how many? One. "Just one thing: forgetting what is behind and straining toward what is ahead." Let us clarify this, as Ephesians 3:9 conveys. The apostle teaches us that the Christian life, the believer's life, the church's life is a race of continuous perseverance, where we must humbly acknowledge our limitations and move forward toward the goal Christ has for us without remaining—listen closely, just as he says—without remaining stuck in the past, striving purposefully toward maturity in Christ. And for that, we must humbly acknowledge that we are imperfect. The apostle himself admits this with such candor, expressing it not merely in writing, but in his very attitude and honesty: it's not that I've already attained everything, or that I'm already perfect. Listen carefully, minister, apostle, prophet, evangelist, pastor, and teacher: if a man of the apostle Paul's stature, with his profound spiritual track record, admits with complete honesty and humility that he is not perfect nor has he reached the goal, then none of us believers should fall into boasting or spiritual pride. What we must understand—listen well—is that perfection isn't achieved in an instant. This isn't a microwave oven; it is a lifelong pursuit. When Scripture says "taken hold of by Christ," the apostle Paul is telling us, or rather acknowledging, that he was seized. What does "seized" mean? That he was captured by that love and claimed by Christ. This means—listen—this means that our spiritual life doesn't depend solely on our own effort, but on the fact that Jesus laid hold of us first, or that the Lord laid hold of us first with a specific purpose: to transform us into His image. And we must maintain that attitude. Of what? That there is only one thing we must do. And we see the apostle standing before us as a model. The apostle channels all his energy into a single, dedicated focus; he doesn't live scattered or distracted, which is how we must position ourselves. He didn't let himself be seduced, derailed, or unfocused; rather, his overarching goal was to press forward—just as it must be for us, woman and man, in our daily walk, in that fellowship with God. And to live in that, we must let go of the past. Paul says his focus is on "forgetting what is behind." This means leaving behind both the failures and mistakes committed in the past—such as Paul's own history as a persecutor of the church—as well as past accomplishments and previous glory. Listen carefully: staying chained to past errors or resting on yesterday's triumphs and trophies turns into a stumbling block, hindering our pursuit, our walk, and our life in Christ. Therefore, we must look forward with diligent effort. What does this mean? That faith is not passive, and certainly not inactive. It requires exertion to lay hold of what lies ahead, to strain toward the goal. The apostle draws an analogy, comparing it to an athlete, a runner in a stadium. And since that includes you, as a runner in this race we are running within the life of Christ, we must not look back, lest we lose our speed or lose our focus, which is our Lord. That is the divine purpose. That is the drive to keep moving forward. And I reiterate: this doesn't stem from empty striving, but from responding to the purpose for which Christ Jesus took hold of us. As His body, as His church, He bought us. We were reached first. The text says we were taken hold of by Christ Jesus. What does this imply? That our effort isn't an attempt to force God to love us, but rather a response—listen—to the love and purpose for which the Lord rescued us from that empty way of life. The call to press on—that word, "press on"—implies action, not remaining stagnant. Spiritual maturity is not a state of static or passive perfection, but the daily decision to keep living that life of Christ, that higher life, that new life. And we must recognize something vital, my beloved: we must recognize that we are a work in progress. This lifts from us the heavy burden of religious perfectionism. Listen to this, my beloved: God isn't looking for brilliant, intellectual, flawless people; God is looking—and this must be our stance—God is looking for surrendered hearts, vessels that humble themselves before His mighty presence to keep pressing forward hand in hand with Him. Father, I thank You, Lord. I thank You, my King, I thank You. And well, my beloved, my prayer this morning is that you do not stay stuck where you are; press forward. There is only one thing you must do, just as I must do: leaving what lies behind and pressing on toward that goal, refusing to be distracted by the system, by the things of this world, keeping our eyes fixed on the author and finisher of our faith, who is our Lord Jesus Christ. A warm embrace to all, and tomorrow, by God's grace, we will continue in this ocean of riches, treasures, and wisdom of our God, delighting in the finished work, delighting in the One who did it all for you and for me to restore us and bring us back to the heart of God. Amen and amen.

Cristo y su Iglesia para todas las naciones. Siempre guiado por el Espíritu Santo. Siempre instruido, inspirado, enseñado, redargüido, corregido, a fin de que como hijo de Dios esté enteramente preparado para toda buena obra. Y a él, al maestro, sea toda la honra, sea toda la alabanza, sea toda adoración. Y ante él, con temor y temblor, y reconocer mi necesidad de él. Porque lo dice la Escritura, y lo digo por esta necesidad primaria en mí, que separado de él, no, nada soy. Y agradecido con mi Señor por tanta riqueza, por tanto amor, por tanta fidelidad, por tantos milagros. Y nuevamente, esta nueva semana, un comienzo de este lunes 28 de septiembre, ya concluyendo, finalizando este mes, y hemos visto, tú personalmente y espero que usted también, al transcurrir estos días de este calendario, de este cronos, hayas disfrutado y siga y sigas disfrutando de esa ricura de Cristo, de la gracia, del favor, del respaldo, de la de la aprobación, de la afirmación y de la confirmación de que tú eres ese instrumento, de que tú gozas de ser ese vehículo de expresión de gloria, de que lo disfrutas en plenitud, de saber que eres un reproductor de esta cultura del reino, de identificarse con esa vida superior, de identifar de de, perdón, de identificarse con esa vida triunfante, reinante, esa vida nueva, esa vida superior, esa vida de victoria, de triunfo, de esa vida eterna otorgada por nuestro Señor, nuestro Dios, porque como tú eres mujer y hombre, esa familia que fue escogida desde la eternidad para un propósito, para este tiempo ha llegado. Porque allí donde te encuentras, en el continente, en el país, en la región, en esta inmensa y vasta geografía terrenal donde Dios en esa diversidad, de esa multiforme gracia, ha hecho de ti ese embajador, esa embajadora, ese ministro con legalidad del cielo, con con el sello del Espíritu Santo, para que a través de tu vida la palabra de él, viva y eficaz, como notario, él manifestándose, él que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más suficiente de lo que te imaginas, de lo que me imagino, según el poder que opera en tu vida y en mi vida. A él sea gloria en ti como iglesia por los siglos de los siglos. Y amados, este es el día que hizo el Señor. Este es el día que hizo el Señor. Por lo tanto nos disfruto-, nos gozaremos, nos alegraremos en este día. Este es tu día, mujer. Este es tu día, hombre de Dios, para que en este día tú seas un regalo del cielo para la humanidad, un regalo de Dios para tu hogar, tu familia, tu matrimonio, allí en tu trabajo, en el negocio, en el ambiente que tú te mueves, porque eres un agente, mujer y hombre, tú eres un agente de transformación por la vida que portas, esa vida zoé, esa vida increada que es Cristo en nosotros, la esperanza de gloria. Y mis amados, un saludo, una un abrazo especial que nos une por causa, por propósito, por intención de Dios de ser esa casa modelo, de ser esa ley de atracción para manifestar a través de ti esos ríos de su Espíritu fluyendo. Por eso te lo recuerdo todos los días: que tú no eres accidente, no eres casual, perteneces a ese reino. Nada de lo que está en tu entorno te puede afectar, al contrario, debes brillar, iluminar en medio de la oscuridad, en medio de las tinieblas, en un mundo o en una generación perversa y torcida, como lumbreras del Señor, como luz y sal. Por lo tanto, esta necesidad de este alimento, de esta comida de él, porque él es nuestra verda-, nuestra verdadera comida, él es nuestra verdadera bebida; lo demás es chatarra, lo demás va a la letrina, pero lo de él permanece para siempre. Y hoy vamos a continuar en este en esta carta del apóstol Pablo, en este capítulo 3, allí desde el lugar de ese lugar donde se encontraba, que a pesar de que era una cárcel, la palabra de Dios no estaba presa. Él era ese mostrador, él era, y eso lo considero también para mi vida, pluma del escribiente ligero para hacer o para produ- para traducir el lenguaje del reino a ese lenguaje que tú comprendes de la manera más sencilla por medio del Espíritu Santo notificándote esta verdad. Y la semana pasada, el sábado, compartíamos el versículo 10, que espero que tú lo hayas estudiado, trabajado, meditado y que se convierta en parte de tu vida. Y decía el versículo 10 la semana pasada, te recuerdo un poco eso, dice que era: «A fin de conocerle». El apóstol Pablo tenía esa necesidad, y espero que en ti también prime esta necesidad, de conocerle y el poder de su resurrección y la participación de sus padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte. Cuando él habla de esta muerte, esa muerte no es la muerte física; era la muerte total a todo aquello que no pertenece a Dios, todo lo que es esa vida mundana, esa vida del sistema. Jesús como nuestro maestro fue una persona que nun- que estuvo por encima de toda esa circunstancia; al contrario, los problemas, las enfermedades que él fueron una causa o una excusa de él para expresar el reino. Esa necesidad que habla el apóstol Pablo aquí de conocerle y del poder de la resurrección y la participación de sus padecimientos para llegar ser a ser semejante a él en su muerte. Y hoy compartiremos el versículo 11. Y le pido una vez más al Espíritu Santo que nos guíe y nos instruya a ti, mujer y hombre de Dios, que esos velos sean corridos y tú puedas ver con claridad la luz, la iluminación de esta palabra inspirada para que en tu vida y en mi vida se convierta en una realidad, en un hecho cumplido, como ya fue definido en la cruz. Y el versículo dice 11 dice: «Si en alguna manera llegase a la resurrección de entre los muertos». Vamos a estudiarlo, vamos a meditarlo, vamos a trabajar este versículo. «Si en alguna manera» el versículo 11, le pido al Espíritu Santo que nos ayude, porque él sí lo sabe, y que él lo suministre y lo administre en nosotros en esa multiforme gracia de él. Dice, vuelvo y repito ese versículo 11: «Si en alguna manera llegase a la resurrección de entre los muertos». El apóstol Pablo en esta escritura expresa el deseo de alcanzar la resurrección de los muertos mediante, escuche, mediante su unión viva con Cristo. O sea, Cristo, por decirlo de esa manera, es nuestra materia prima, es nuestro fundamento para alcanzar, a llegar a la resurrección. Es una unión viva con él. Cuando el apóstol Pablo usa la frase «si en alguna manera», esto no significa que él está dudando de su salvación. Lo que está reflejando más bien es una actitud profunda de humildad frente a la grandeza de la santidad de Dios y la meta final de la fe. El apóstol, o para el apóstol, la vida cristiana, la vida del creyente, la vida de iglesia no se trata de méritos humanos, como lo he hecho enfáticamente en la mayoría de los versículos que hemos leído últimamente. El apóstol Pablo, o para él, su vida, y debe ser nuestra vida como creyente, no se trata de méritos humanos. Vuelvo y reitero, de ceremonias o de rituales, ni de buenas obras para ganar el favor divino. Su meta, escuche bien, y debe ser nuestro punto de llegada, es la transformación total y la comunión íntima con Jesucristo, lo cual incluye compartir también los sufrimientos y su muerte. No nuestros sufrimientos, no nuestras circunstancias, sino por el los sufrimientos por el predicar, por el avan- por el dar a conocer dar a conocer lo que es el evangelio, lo que es la vida de Cristo y aún su misma muerte. La resurrección de los muertos, en griego en sí la palabra esa resurrección de los muertos es, escuche, para que lo tengas allí: «exanástasis». Exanástasis. Las dos terminan o son están con x: exanástasis. Y se refiere a la resurrección gloriosa de los creyentes, de usted y yo como iglesia, la resurrección gloriosa de nosotros sus hijos e hijas de Dios para la vida eterna al regreso de Cristo. Es la victoria, escuche bien, sobre el pecado y la muerte física. Pablo ve esto como el premio supremo de haber sido alcanzado por la gracia de Jesucristo. Esto requiere, escuche con atención, mujer y hombre, en el lugar donde tú estás, esto requiere que nosot- que nosotros, usted y yo, corramos triunfalmente la carrera para obtener el gran premio: la resurrección sobresaliente que será un premio para los vencedores. Todos los creyentes que mueran en Cristo, recuerda, morir no tan solo en lo físico, sino morir a este sistema, que este sistema no s- no te dejes o no seamos atrapados por él; resistir, persistir e insistir en esa vida de Cristo, y por eso debemos correr esta carrera triunfalmente para obtener este premio. Vuelvo y te digo, la resurrección sobresaliente que será el premio para los vencedores. Todos los creyentes, vuelvo y te lo digo, que mueran en esa vida superior, tendrán parte en la resurrección de los muertos cuando el Señor regrese, como lo dice en Primera de de Corintios capítulo 15, versículo 52. Pero los santos vencedores disfrutarán de una porción extra, una porción sobresaliente de esa resurrección. Y llegar a esta superre- a esta superresurrección indica que todo nuestro ser ha sido resucitado paulatina y continuamente. Dios primero, escuche bien el proceso de lo que Dios ha hecho y está haciendo en tu vida y en mi vida como la hizo en el apóstol Pablo: Dios primero lo que ha hecho es resucitar nuestro espíritu que estaba en esa condición de muerte, como le- como lo expresa o lo enseña Efesios capítulo 2, versículo 5 y 6. ¿Qué nos dice allí? Dice que: «Aun estando nosotros muertos en pecado, él nos dio vida juntamente con Cristo (por esa gracia somos salvos), y juntamente con él nos resucitó y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús». Después de esta resurrección en nuestro espíritu, él procede a resucitar nuestra alma, que ya fue en Cristo Jesús. Como lo dice Romanos capítulo 8, versículo 6, y él dice, para usted y para mí, para que lo atendamos con respeto, con temor, dice: «El ocuparse...» ¿El qué? «El ocuparnos de la muerte...» perdón, «El ocuparnos de la carne es muerte, pero el ocuparnos del Espíritu es vida y paz». Y luego continúa con nuestro cuerpo mortal. Romanos 8:11 también lo explica, y dice la Escritura ahí para que tú lo estudies y tengas la certeza de lo que te dice el Señor: «Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús está en usted y está en mí, está en nosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también a vuestros cuerpos mortales». Hasta que todo nuestro ser, escuche, todo nuestro ser que se que se compone de espíritu, alma y cuerpo, sean completamente resucitados saliendo de nosotros el viejo hombre por la vida nueva de Cristo. Este es un proceso en vida por el cual tenemos que pasar y una carrera que tenemos que correr hasta que lleguemos a esa meta, a tal resurrección que es la superresurrección, nuestro premio. Así que, vuelvo y te lo digo para que tú lo estimes y sea tu llegada. Así que la resurrección debe ser la meta y el destino de nuestra vida como hijos de Dios. ¿Podemos alcanzar esta meta? Solamente, escucha bi- escuche bien, solamente al ser conformados a la muerte de Cristo, o sea, vivir una vida crucificada. En la muerte de la en la muerte de Cristo pasamos por un proceso en resurrección por el cual somos trasladados del primer hombre, Adán, al postrer Adán que es Cristo Jesús. Yo quiero darte gracias, Señor, por tu palabra hoy, poderosa, poderosa para desmembrar, desarticular, desaprender toda esa religiosidad, todo ese mundo, todo ese sistema que opera allí donde estamos nosotros. Pero para ello existe en nosotros el poder de la resurrección, que es Cristo en nosotros. Es esa vida superior que es la resurrección. Es esa vida reinante, que es esa vida que es la resurrección. Es esa vida nueva que representa la resurrección. Es esa vida triunfante que representa la resurrección. Es esa vida de gloria en gloria que representa resurrección. Y esto es la vida eterna que representa la resurrección. Un abrazo para todos, mis amados, y que el Espíritu Santo te ayude y te ilumine y te aclare todo aquello que tú necesitas saber. Nos veremos mañana con el favor de Dios. Disfruta este día, gózalo en Cristo Jesús. Amén y amén.Christ and His Church for all nations. Always guided by the Holy Spirit. Always instructed, inspired, taught, rebuked, corrected, so that as a child of God, you may be thoroughly equipped for every good work. And to Him, to the Master, be all honor, all praise, and all worship. And before Him, with fear and trembling, let us acknowledge our deep need for Him. For the Scripture declares it, and I speak this from a primary necessity within me, that apart from Him, I am nothing. And I am deeply grateful to my Lord for such richness, for so much love, for such faithfulness, and for so many miracles. And once again, this new week marks the beginning of Monday, September 28th, as we bring this month to a close. Personally, and I hope you have as well throughout these passing calendar days, this chronos time, you have enjoyed and continue to enjoy the sweetness of Christ—His grace, His favor, His backing, His approval, affirmation, and the confirmation that you are His chosen instrument. You have the privilege of being a vessel that displays His glory, enjoying in all fullness the knowledge that you reproduce the culture of the kingdom, identifying with that higher life. Forgive me, identifying with that triumphant, reigning, new life, that superior life of victory, that eternal life granted by our Lord, our God. Because as a man or woman of God, you belong to a family chosen from eternity for a purpose, and your time has arrived. Because wherever you find yourself—on whatever continent, country, or region of this vast earthly landscape—God, in the multifaceted diversity of His grace, has made you an ambassador and a minister with legal backing from heaven, sealed by the Holy Spirit. Through your life, His living and active word is confirmed, as if recorded by a notary, as He manifests Himself—He who is able to do far more abundantly than all you or I could imagine, according to the power at work within us. To Him be glory in you as the Church throughout all ages, forever and ever. And beloved, this is the day the Lord has made. This is the day the Lord has made! Therefore, we will rejoice and be glad in it. This is your day, woman of God; this is your day, man of God, so that today you may be heaven's gift to humanity, God's gift to your home, your family, your marriage, your workplace, your business, and every environment you step into. You are an agent of transformation because of the life you carry—that Zoe life, that uncreated life which is Christ in us, the hope of glory. Beloved, I send you a special greeting and embrace that unites us in a shared cause, purpose, and divine intent: to be a model house, a law of attraction that releases rivers of His flowing Spirit through you. That is why I remind you every day: you are not an accident, you are not here by chance; you belong to this kingdom. Nothing around you can overcome you; on the contrary, you are called to shine and bring light in the midst of darkness, in a crooked and perverse generation, shining as luminaries of the Lord, as light and salt. That is why we need this food, His bread, for He is our true food and our true drink; everything else is junk that ends up discarded, but what comes from Him endures forever. Today, we continue in the apostle Paul's letter, in chapter 3, written from the prison cell where he was held—yet the word of God was not bound. He was a showcase, and I see this for my own life as well, the pen of a ready writer called to translate the language of the kingdom into simple terms you can understand as the Holy Spirit imparts this truth. Last Saturday, we shared verse 10, which I hope you have studied, pondered, and made a part of your life. Verse 10 said: «That I may know Him». Paul felt that deep necessity, and I hope this same desire reigns in you: to know Him, the power of His resurrection, and the fellowship of His sufferings, being conformed to Him in His death. When he speaks of this death, he is not referring to physical death, but to a complete death to everything outside of God, to the worldly life and the patterns of this system. Jesus, our Master, lived above all circumstances; rather than limiting Him, problems and diseases became opportunities to display the kingdom. This is the yearning Paul expresses here: to know Him, the power of His resurrection, and the fellowship of His sufferings, becoming like Him in His death. Today, we look at verse 11. I ask the Holy Spirit once again to guide and instruct you, woman and man of God. May the veils be pulled back so you may clearly see the illumination of this inspired word, making it an accomplished reality in our lives, just as it was secured at the cross. Verse 11 says: «If by any means I may attain to the resurrection from the dead». Let us study, meditate on, and work through this verse. «If by any means»—I ask the Holy Spirit to help us, for He knows all things, that He may minister and supply it through His manifold grace. I repeat verse 11: «If by any means I may attain to the resurrection from the dead». Here, the apostle Paul expresses the longing to attain the resurrection from the dead through—listen closely—his living union with Christ. In other words, Christ is our raw material, our solid foundation for reaching resurrection; it is a vital union with Him. When Paul uses the phrase «if by any means», he is not doubting his salvation. Rather, he is reflecting deep humility before the awe-inspiring holiness of God and the ultimate finish line of faith. For the apostle, the Christian life, the believer's walk, and the life of the church are not about human merit, as I have emphasized in the verses we have read recently. Our life as believers is not grounded in human achievements, ceremonies, rituals, or good works aimed at earning divine favor. His goal—and it must be our finish line—is total transformation and intimate communion with Jesus Christ, which includes sharing in His sufferings and His death. Not our own self-centered sufferings or circumstances, but suffering for preaching the gospel, advancing it, making Christ known, and partaking in His death. The resurrection from the dead in Greek is the word—listen, take note of it: «exanastasis». Exanastasis, spelled with an 'x'. It refers to the glorious resurrection of believers—you and me as the church, the children of God—unto eternal life at the return of Christ. It is victory over sin and physical death. Paul sees this as the supreme prize of being seized by the grace of Jesus Christ. This requires, pay close attention, that we run the race triumphantly to secure the grand prize: the out-resurrection, a special reward for the overcomers. All believers who die in Christ—remember, dying not merely physically, but dying to this worldly system so we are not trapped by it, resisting and persevering in the life of Christ—must run this race triumphantly to gain this reward. The out-resurrection will be the prize for those who overcome. All believers who die in that higher life will share in the resurrection of the dead when the Lord returns, as 1 Corinthians 15:52 tells us. Yet the overcoming saints will enjoy an extra portion, an outstanding share in that resurrection. Attaining this out-resurrection shows that our entire being has been gradually and continually resurrected. Listen to the process God has worked and continues to work in our lives, just as He did in the apostle Paul: First, God raised our spirit, which was dead, as Ephesians chapter 2, verses 5 and 6 teaches. What does it say? «Even when we were dead in our trespasses, He made us alive together with Christ (by grace you have been saved), and raised us up with Him and seated us with Him in the heavenly places in Christ Jesus». Following the resurrection of our spirit, He proceeds to resurrect our soul, which has already been accomplished in Christ Jesus. As Romans 8:6 says, which we must heed with reverent awe: «To set the mind on the flesh is death, but to set the mind on the Spirit is life and peace». Then He continues with our mortal body. Romans 8:11 explains it clearly, so you may study it with full certainty of what the Lord promises: «If the Spirit of Him who raised Jesus from the dead dwells in you, He who raised Christ Jesus from the dead will also give life to your mortal bodies». This continues until our whole being—spirit, soul, and body—is completely raised, putting off the old man for the new life of Christ. This is an ongoing process during our earthly life, a race we must run until we reach the goal: that exceptional resurrection, our glorious prize. Resurrection must therefore be the goal and destiny of our lives as children of God. How can we reach this finish line? Only by being conformed to Christ's death—by living a crucified life. In the death of Christ, we enter into a process of resurrection whereby we are transferred from the first man, Adam, to the last Adam, who is Christ Jesus. Lord, I thank You today for Your powerful word, mighty to tear down, dismantle, and unlearn all legalism, all worldly ways, and every system surrounding us. Within us lives the power of the resurrection, which is Christ in us. It is the higher life of resurrection, the reigning life of resurrection, the new life that resurrection embodies, the triumphant life of resurrection, the life from glory to glory that resurrection brings, and the eternal life that resurrection represents. A warm embrace to all of you, my beloved. May the Holy Spirit guide, enlighten, and make clear everything you need to know. God willing, we will meet again tomorrow. Enjoy this day and rejoice in Christ Jesus. Amen and amen.

Cristo y su iglesia para todas las naciones. Siempre guiado por el Espíritu Santo, siempre inspirado, redargüido, corregido, enseñado por Él, por el maestro por excelencia, siempre reconociendo mi inmensa necesidad de Él, reconociendo que separado de Él nada puedo hacer. Al Espíritu, todo inclusivo, al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, todo honor y toda gloria, toda alabanza y toda adoración. Y saludarles nuevamente en esta preciosa mañana, en este regalo, en este milagro, en esta verdad, en esta realidad, estrenando también porque sus misericordias son nuevas cada mañana. Y no me canso de gozarme de tanta fidelidad de Dios hacia nosotros, de tanto amor, de tantos milagros. Siempre está allí. Siempre está allí. Y en esta mañana nuevamente saludar a toda esa maravillosa familia que se encuentra en esta inmensa geografía terrenal, allí en el continente hasta donde llegan estas ondas, allí en el país, en el lugar aquí en Colombia, la patria milagro, haciendo honor a esa frase, y más allá porque estamos convencidos de que Colombia será transformada. Aún la tierra de este país será transformada por causa de hombres y mujeres de Dios que creen en el Señor, que viven por el Señor, que caminan en el Señor. Será manifiesta esta gloria, aún la tierra siendo transformada, produciendo. Y como siempre en ese abrazo que nos une, allí en la montaña, en el valle, en el territorio, y recordarte una vez más que tú estás allí por causa, motivo, razón de haber sido elegida o elegido desde antes de la fundación, en la eternidad, en el corazón, en la mente de Dios. Y estás allí como ese contenedor vivo de Cristo. Estás allí como ese vaso viviente, ese instrumento limpio para hacer de ti ese vehículo de expresión de su gloria, para que testifiques, para que abras los ojos allí a los que no ven, a los oídos a los que están sordos, a los que están allí postrados para que puedan caminar, no solo físico sino espiritualmente, a traer libertad a los cautivos, a los que están en ese mundo de oscuridad para que la luz de Cristo a través de ti los alcance. Y esos que están allí que hacen parte de esa familia que están todavía en el anonimato para que a través de ti la palabra, la semilla, encuentre esa tierra. Y esa tierra sea salva, esa mujer, ese hombre, esa familia, ese territorio sea libre por el poder de la palabra que está en tu boca. Y bueno, mis amados, hoy continuaremos en esta travesía de esta carta del apóstol Pablo a los filipenses, que la escribió allí en una cárcel de Roma, para edificar el cuerpo de la iglesia, y esa palabra trasciende. Ha transitado y seguirá transitando a través de la historia para traer evidencias y no solo evidencias, sino traer transformación para todo aquel que la escucha, todo aquel que hace parte de esa familia real y soberana. Hoy recordarles lo que ayer hablábamos de ese versículo que está en esta escritura del versículo 9 del capítulo 3, voy a hacer un recorderis de la palabra de ayer, del mensaje. Dice allí, y alaba el apóstol Pablo y le escribe allí a los filipenses, y dice él en su escrito: «Y ser hallado en Él, y ser hallado en Cristo, no teniendo su propia justicia —está hablando el apóstol Pablo—, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe». Y vamos a continuar hoy. Ayer se habló sobre esa escritura y espero en el nombre del Señor que haya hecho un calado profundo en ti, mujer y hombre, y te estés edificando y esté Dios construyendo en ti esa iglesia pura, santa y sin mancha, así como Él se la presentó, haciendo en usted y en mí ese visor de Él. Y hoy vamos a continuar en el versículo 10 y dice allí la escritura: «A fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y participar de sus padecimientos, llegando a ser semejantes a Él en su muerte». Ese deseo y ese anhelo ferviente del apóstol Pablo al transmitirse él mismo a través de esta misiva hacia esa iglesia de Filipos y hacia esa iglesia que somos hoy en Cristo. Y tiene que ser esta verdad para usted y para mí: de conocerle a Él, conocer a Cristo y conocer el poder de su resurrección y participar, o sea, ese participar de sus padecimientos para llegar a ser semejante a Él en su muerte, que lo construiremos y le pido una vez más en humildad y con respeto y reverencia al Espíritu Santo que nos enseñe y destruya en nosotros toda fortaleza, todo argumento y toda altivez que se levante contra el conocimiento de Dios, llevando cautivo nuestros pensamientos a la cruz, a la obediencia del Señor, para poder ser ejercitados en esta verdad. A fin de conocerle, para poder —escuchen bien, mis amados—, para poder conocer, experimentar a Cristo y el poder de su resurrección y la comunión en sus padecimientos. El apóstol Pablo, modelo de ello, el apóstol Pablo vivía una condición en la cual no tenía su propia justicia, sino la justicia que proviene de Dios. El versículo 8 que leímos anteriormente, cuando él dice que todo lo da por basura por la excelencia del conocimiento de nuestro Señor Jesucristo, sí, se ve que la excelencia del conocimiento de Cristo viene por revelación. Eso lo dice en el versículo 8. Pero aquí en esta escritura del versículo 10 dice: pero aquí conocerle viene por medio de nuestra experiencia. Es decir, el apóstol se refiere a tener conocimiento de Él que se adquiere —escuche con atención— al experimentarle en el pleno conocimiento de Cristo. Pablo primero recibió la revelación de Cristo, luego buscó la experiencia de Cristo, la subjetividad, el vivir esa experiencia de Cristo, la cual consiste en conocer y disfrutar a Cristo en nuestra experiencia, en nuestro diario vivir. El poder de la resurrección de Cristo es su vida de resurrección. Escuche este juego de palabras, pero tienen una centralidad: el poder de la resurrección de Cristo es su vida de resurrección, la cual lo resucitó de los muertos, como lo dice en Efesios capítulo 1, versículos 19 y 20. En realidad, el poder de la resurrección de Cristo es el Espíritu, que está en Romanos 1:4, y esto será otra enseñanza que la daremos más adelante. Por lo tanto, conocer —escuche esto, atenta nota a esto, mi amado allí, mi amada, embajador y representante del Señor—, conocer y experimentar el poder requiere que seamos identificados con la muerte de Jesucristo y que seamos configurados en ella. Por lo tanto, la muerte es la base de la resurrección. Aclarando: si no hay muerte, no hay resurrección. Entonces la muerte es la base para ello. Para experimentar el poder de la resurrección de Cristo, necesitamos vivir una vida crucificada, tal como Él lo hizo. Ser configurados en su muerte le proporciona o nos proporciona el poder de su resurrección, una base desde la cual su vida divina puede levantarse para ser expresada por nosotros. Por eso vuelvo y te lo reitero en esta verdad y en este principio: ser configurados a la muerte de Cristo le proporciona al Señor, el poder de su resurrección, una base desde la cual su vida divina puede levantarse para ser expresada en nosotros. Por lo tanto, participar de los padecimientos de Cristo es una condición necesaria para experimentar el poder de su resurrección, como lo enseña Segunda de Timoteo 2:11. Espero que lo leas y tomes nota de esta escritura. Configurándonos a su muerte. Por lo tanto, debemos participar de los padecimientos de Cristo, y es una necesidad, es una condición necesaria para experimentar este poder. Y es configurándonos en su muerte diaria. El apóstol Pablo procuraba conocer y experimentar no solo la excelencia de Cristo mismo, sino también el poder vital de su resurrección y la participación en sus padecimientos. O sea, esta era la vida del apóstol Pablo. En el caso de Cristo, los sufrimientos y la muerte vinieron primero, seguidos por el poder de la resurrección. Pero en el caso del apóstol Pablo, en el caso tuyo, en el caso mío, en el caso de nosotros, el poder de su resurrección viene primero, seguido por la participación en los sufrimientos de Cristo y el ser configurados a su muerte. Primero, vuelvo y lo reitero, recibimos el poder de la resurrección, de la resurrección de Cristo, no la nuestra. Luego, por este poder somos capacitados —escuche bien, es por este poder que somos capacitados— para participar de sus sufrimientos y vivir una vida crucificada en conformidad con su muerte. O sea que Él es el que produce en nosotros al nacer de nuevo nosotros en Él. Sí, primero viene la resurrección que nos capacita para poder participar de sus sufrimientos y vivir una vida crucificada conforme a su muerte. Tales padecimientos sirven principalmente para producir y edificar la iglesia, como lo dice Colosenses 1:24. Tomar, vuelvo y te aclaro, tomar la muerte de Cristo como el molde para nuestra vida. Pablo vivía continuamente una vida crucificada, esto es, una vida bajo la cruz, tal como vivió Cristo en su vivir humano. Mediante tal vida, el poder de su resurrección, de Cristo, se experimenta y se expresa. Por lo tanto, el molde de la muerte de Cristo se refiere a la experiencia de Cristo de hacer morir continuamente su vida humana para poder vivir la vida de Dios. Vuelvo y toco esta parte: el molde de la muerte de Cristo se refiere a la experiencia de Cristo de hacer morir continuamente, que nos corresponde también, de hacer morir continuamente nuestra vida humana para poder vivir la vida de Dios, como lo dice Juan 6:57. Regáleme un momentico para dar a conocer esta palabra: Juan 6:57. Escuche con atención lo que tiene esta cita para que nos aclare. Dice la palabra en 6:57, dice: «Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, él también vivirá por mí». Eso significa el molde de la muerte de Cristo, y que se refiere a esa experiencia de Cristo de hacer morir continuamente en nosotros también su vida o nuestra vida humana para poder vivir la vida de Dios. Vuelvo y te lo digo: tu vida y mi vida deben configurarse a ese molde, a esa forma de Cristo, al morir nosotros a nuestra vida humana para poder vivir la vida divina. Ser configurados a esa muerte de Cristo es el requisito para conocerle y experimentarlo a Él, y también para conocer y experimentar el poder de su resurrección y la comunión en sus padecimientos. Quiero darte gracias, Señor, por la palabra en esta mañana. Solo tú lo puedes aclarar, Espíritu Santo, para aquel que lo escuchó y lo seguirá escuchando, que tú le des esos oídos espirituales para que su vida sea configurada en el propósito eterno, que es morir todos los días para vivir esa vida de Dios, esa vida plena en Cristo, y disfrutar del poder de la resurrección para poderla expresar aquí y ahora como vitrinas, como vehículos de esa expresión de gloria. Los amo en Cristo, mis amados. Le doy gracias a Dios por su vida, allí donde tú estás, y que allí donde tú estás seas tú el visor del Señor. Vuelvo y te lo hago o te lo reitero como te lo sé decir todos los días: para que tú seas ese visor de Él, el invisible haciéndose visible a través de tu vida. Recuerda que tú eres agradable, un vaso del Señor viviente, donde Él se deposita para que los ríos de su Espíritu corran y se extiendan hacia fuera, alcanzando a muchos que necesitan conocer esta verdad. Nos veremos con el favor de Dios el próximo lunes para seguir edificándonos. Viene el versículo 11, 12, siga leyendo en esta instrucción divina para que sigamos creciendo y llegar a la estatura del varón perfecto. Un abrazo para todos. Amén y amén.Christ and His church for all nations. Always guided by the Holy Spirit, always inspired, convicted, corrected, taught by Him, by the Master par excellence, always acknowledging my immense need for Him, recognizing that apart from Him I can do nothing. To the all-inclusive Spirit, to the Father, to the Son, and to the Holy Spirit, all honor and all glory, all praise and all worship. And I greet you once again on this beautiful morning, in this gift, in this miracle, in this truth, in this reality, stepping into something new because His mercies are new every morning. And I never tire of rejoicing in God's immense faithfulness toward us, in so much love, in so many miracles. He is always there. He is always there. And on this morning, I greet once again all that wonderful family scattered across this vast earthly geography, across the continent reached by these airwaves, across the nation, right here in Colombia—the miracle homeland, honoring that phrase—and beyond, because we are convinced that Colombia will be transformed. Even the soil of this country will be transformed because of men and women of God who believe in the Lord, who live for the Lord, who walk in the Lord. This glory will become manifest, even the land being transformed and bearing fruit. And as always, in that embrace that unites us, whether in the mountains, in the valleys, or throughout the territory, let me remind you once more that you are where you are because you were chosen from before the foundation of the world, in eternity, in the heart and mind of God. You are there as a living vessel of Christ. You are there as a living container, a cleansed instrument, so that He may make you a vehicle for expressing His glory—to bear witness, to open the eyes of those who cannot see, to unstop deaf ears, and to lift up those who are bedridden so they may walk, not only physically but spiritually; to bring freedom to the captives, to reach those in a world of darkness with the light of Christ shining through you. And for those out there who belong to that family but remain in obscurity, you are there so that through you the word—the seed—may find good soil, and that soil may be saved; that every woman, every man, every family, and every territory may be set free by the power of the word in your mouth. And so, my beloved, today we continue on this journey through the Apostle Paul's letter to the Philippians, which he wrote from a prison in Rome to build up the body of the church. And that word endures. It has traveled and will continue to travel throughout history to bring evidence—and not merely evidence, but transformation—to everyone who hears it, to everyone who belongs to this royal and sovereign family. Today, I want to remind you of what we discussed yesterday regarding that verse in chapter 3, verse 9. I will do a quick recap of yesterday's message. There it says, as the Apostle Paul praises and writes to the Philippians: "And be found in Him, not having my own righteousness, which is from the law, but that which is through faith in Christ, the righteousness which is from God by faith." And we will continue today. Yesterday we touched on that scripture, and I pray in the Lord's name that it has made a deep impact within you, both men and women, building you up so that God may form in you a pure, holy, and spotless church, just as He presented it, making you and me a reflection of Him. And today we continue in verse 10, where the scripture says: "That I may know Him and the power of His resurrection, and the fellowship of His sufferings, being conformed to His death." This was the fervent desire and longing of the Apostle Paul as he poured himself out through this letter to the church at Philippi and to the church we are today in Christ. And this must be our personal reality: to know Him, to know Christ, to know the power of His resurrection, and to share in His sufferings, becoming like Him in His death. We will explore this together, and I ask once again, in humility, respect, and reverence to the Holy Spirit, that He teach us and demolish within us every stronghold, every argument, and every pretension that sets itself up against the knowledge of God, bringing our thoughts captive to the cross and to the obedience of the Lord, so that we may be trained in this truth. "That I may know Him"—listen closely, my beloved—to truly know and experience Christ, the power of His resurrection, and the fellowship of His sufferings. The Apostle Paul, a true model of this, lived in a state where he did not rely on his own righteousness, but on the righteousness that comes from God. In verse 8, which we read previously, he counted everything as loss compared to the surpassing worth of knowing Christ Jesus our Lord. It is clear that the surpassing worth of knowing Christ comes by revelation. That is what verse 8 shows. But here in verse 10, knowing Him comes through our personal experience. That is, the Apostle refers to an experiential knowledge of Him that is gained—listen carefully—by experiencing Him in the full knowledge of Christ. Paul first received the revelation of Christ, and then he pursued the experience of Christ—the personal, inward living out of Christ. This consists of knowing and enjoying Christ in our experience, in our daily lives. The power of Christ's resurrection is His resurrection life. Notice this phrasing, because it holds central importance: the power of Christ's resurrection is His resurrection life, which raised Him from the dead, as stated in Ephesians chapter 1, verses 19 and 20. In truth, the power of Christ's resurrection is the Spirit, as found in Romans 1:4, which will be the focus of an upcoming teaching. Therefore, to know—listen to this and take note, my beloved ambassador and representative of the Lord—to know and experience this power requires that we be identified with the death of Jesus Christ and conformed to it. Thus, death is the foundation of resurrection. To be clear: without death, there is no resurrection. Death is the necessary basis for it. To experience the power of Christ's resurrection, we must live a crucified life, just as He did. Being conformed to His death provides the power of His resurrection with a foundation from which His divine life can rise and be expressed through us. That is why I reiterate this truth and principle: being conformed to Christ's death provides the Lord with a foundation for the power of His resurrection, from which His divine life can spring forth and be displayed in us. Therefore, sharing in Christ's sufferings is an essential condition for experiencing the power of His resurrection, as taught in Second Timothy 2:11. I encourage you to read and reflect on that scripture. Being conformed to His death means we must partake in Christ's sufferings; it is a vital prerequisite to experiencing this power, and it happens through our daily conformity to His death. The Apostle Paul sought to know and experience not only the supreme excellence of Christ Himself, but also the vital power of His resurrection and the fellowship of His sufferings. This was the core of Paul's life. In Christ's case, suffering and death came first, followed by the power of resurrection. But in Paul's case, and in yours, and in mine, the power of His resurrection comes first, followed by participating in Christ's sufferings and being conformed to His death. First, as I said before, we receive the power of the resurrection—Christ's resurrection, not our own. Then, by this power, we are enabled—listen closely: it is by this power that we are equipped—to partake in His sufferings and live a crucified life in conformity with His death. He is the one who produces this within us when we are born again in Him. Yes, the resurrection comes first to empower us to share in His sufferings and live a crucified life aligned with His death. Such sufferings serve primarily to produce and build up the church, as Colossians 1:24 declares. Taking Christ's death as the mold for our life—let me clarify this again. Paul continually lived a crucified life, a life under the cross, just as Christ lived in His earthly walk. Through such a life, the power of Christ's resurrection is experienced and revealed. Therefore, the mold of Christ's death refers to Christ's experience of continually putting His human life to death so that the life of God could be lived out. Let me emphasize this point: the mold of Christ's death refers to Christ's experience of continually surrendering His human life—which is now our calling as well—putting our human life to death daily so we may live the life of God, as John 6:57 tells us. Give me a moment to share this scripture: John 6:57. Listen carefully to what this verse says to bring clarity: "Just as the living Father sent me and I live because of the Father, so the one who feeds on me will live because of me." That is what the mold of Christ's death means; it refers to Christ's experience of continually putting human life to death in us as well, so that the life of God may be lived out. I say to you again: your life and my life must be shaped by that mold, conformed to that pattern of Christ, dying to our human self so that we may live the divine life. Being conformed to Christ's death is the essential requirement for knowing and experiencing Him, and for knowing and experiencing the power of His resurrection and the fellowship of His sufferings. I want to thank You, Lord, for this word this morning. Only You can make it clear, Holy Spirit, to everyone who has listened and will listen. Grant them spiritual ears so that their lives may be aligned with the eternal purpose: dying daily to live the life of God, that abundant life in Christ, and enjoying the power of resurrection so it may be displayed here and now as display windows, as vehicles of His glory. I love you in Christ, my beloved. I thank God for your life wherever you are, and may you be a reflection of the Lord right where you stand. I remind you, as I do every day: be a window of Him, the invisible God made visible through your life. Remember that you are cherished, a living vessel of the Lord, where He deposits Himself so the rivers of His Spirit may flow outward, reaching the many who need to know this truth. God willing, we will meet again next Monday to keep building each other up. Verses 11 and 12 are coming next, so keep reading this divine instruction so we may keep growing into the stature of the perfect man. A warm embrace to all. Amen and amen.

Cristo y su iglesia para todas las naciones. Siempre inspirado, siempre instruido, siempre guiado, inspirado por Él, por el Maestro por excelencia. Y toda gloria y toda honra y todo honor a mi Señor, a nuestro Padre, desde la eternidad hasta la eternidad. Porque de Él es la grandeza, la magnificencia, el poder, la victoria, el honor, la majestad y el esplendor. Porque todo lo que hay en el universo, los cielos, la tierra, suyos son y de Él es el reino, y Él es excelso sobre todo. En su mano, dice la Escritura, y las riquezas y la gloria proceden de Él, y Él lo domina todo. Y en su mano está la fuerza y el poder y en su mano el dar grandeza y poder a todos. Solo podemos tributar a Él agradecimiento, porque Él es la fuente, Él es el suficiente, el absoluto, Él es todo en todos y sobre todos. Porque todo es en Él, por Él y para Él: al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, y el Maestro por excelencia que nos guiará a toda verdad. Y nuevamente en esta mañana saludar a toda esa familia real, soberana, que Dios escogió, nos escogió desde antes de la fundación del mundo, allá en la eternidad, antes que existieran el sol, las estrellas, la luna, el mar, la tierra. Él nos escogió en Cristo Jesús. ¡Qué honor! ¡Qué honra! ¡Qué bendición de haber sido bendecidos con todo, con toda bendición! Y la mayor de ellas es que Él está ahora en nosotros. El Espíritu todo compuesto, todo inclusivo, ahora está en nosotros, el mayor de los tesoros. No hay piedra preciosa que lo pueda superar, no hay tesoro que lo pueda igualar. Él es superior y algo muy importante, ¿qué es lo que dignifica al vaso de barro que somos tú y yo? Que es Él, el Rey de reyes y el Soberano de los reyes, Señor de señores, ahora habitando en ti y en mí. Nos ha comprado con precio de sangre, por eso te lo recuerdo todos los días para que no te dejes distraer de lo que tú eres realmente para Dios. Él hizo de ti, porque te compró con precio de sangre para que no te dejes esclavizar de los hombres. Te compró para hacer de ti y de mí una habitación donde Él habita, una morada donde Él se aloja, una casa donde Él es el Señor, un altar donde Él es adorado, un santuario donde Él es el olor fragante, un tabernáculo donde Él es el Rey. Todo está en Él. ¿Y nosotros portadores de ello? Yo sé que esto lo... Dice la Escritura que los profetas del Antiguo Testamento inquirieron, buscaron con diligencia, pero esto no era para ellos, era para una generación no nacida. Y esos son ustedes y yo: portadores, habilitados, dotados de algo tan superior ahora en tu vida y en mi vida. Es la vida Zoe. ¿Qué es la vida Zoe? Para el que sabe, se lo recuerdo; para el que no sabe, apréndelo: la vida Zoe es la vida increada, o sea, Dios mismo en ti y en mí. Nosotros somos creación de Él, pero Él es increado y es Él que vive ahora en nosotros. Él es el que ahorita nos ha tomado como su domicilio. Por eso en ti está el Rey del universo. Te lo recuerdo una vez más para que no te dejes distraer, no te dejes lastimar, no te dejes vulnerar de lo que tú eres realmente en el Señor. Estás allí en ese continente, en ese país, en ese lugar donde Dios te ha puesto, es precisamente para que tú lo expreses y lo manifiestes. Te lo recuerdo todos los días hasta que tu conciencia se establezca en esa realidad y esto te salga por los poros, que tú no eres un accidente ni eres una casualidad, ni un sorteo de una balota universal; tú eres propósito de Dios. Por lo tanto, debes corresponder a tu altura, a tu llamado, a lo que tú contienes con humildad y con sencillez de corazón. Y estamos estudiando, mis amados, este libro, esta carta, esta misiva, esta instrucción del apóstol Pablo, que estaba allí encerrado, prisionero, pero no por unas celdas metálicas, sino prisionero por amor de Cristo. Las rejas, esa limitación, entre comillas, a él no lo tenían esclavo, sino el amor; y desde allí enseñaba y predicaba el evangelio. Por eso, no... usted, mujer y hombre, no te achicopales, como dicen en ese término, no te acobardes cuando tienes la libertad en ese lugar de predicar. No te avergüences del evangelio, porque ese evangelio lo necesitan muchos escucharlo a través de ti, modelado por ti, testificado por ti de esa vida superior ahora que te habita, de esa vida triunfante, esa vida reinante, esa vida abundante, esa vida eterna, esa vida de poder. Por eso no cierres tu boca, porque al que se le da más se le demandará. Abre tu boca y será llena de tu gloria, tus pies que caminen en el evangelio de la paz anunciando. Sí, ¡cuán benditos y cuán bienaventurados son los pies de los que anuncian las buenas nuevas de Cristo Jesús! Y bueno, mis amados, vamos a continuar en este libro maravilloso, de esta carta de parte del apóstol Pablo a los filipenses. Ayer... ayer estábamos en esa... en esa Escritura del capítulo 8 de... de Filipenses que dice... y ciertamente, para recordarte una vez más la esencia del apóstol Pablo, sí, la valentía, la osadía, cómo lo expresaba y cómo lo vivía, ese vivir de Cristo. Y es el del proseguir a la meta, ese era su anhelo: concluir ese llamado y llegar a esa meta. Por eso lo dice con ese... con esa ardentía: «Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor a Él lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo». Y vimos ayer toda esa centralidad que se encuentra en esta Escritura. Y hoy, una vez más, pidiéndole al Espíritu Santo que nos enseñe, nos instruya... perdón, y haga de nosotros instrumentos vivos, vasos vivientes para ser reproductores de esta cultura del reino. Y hoy vamos a estudiar, a trabajar en el versículo 9, y dice en esa Escritura: «Y ser hallado...» Esto es continuación del versículo 8: «Y ser hallado en Él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por medio de la fe en Cristo, la justicia que procede de Dios y se basa en la fe». Vuelvo a repetir esta Escritura, en el versículo 9 del capítulo 3, y dice el apóstol Pablo cuando en ese continuar de esa carta, que todo lo había estimado por basura con tal de conocer al Señor. Y el versículo 9, vuelvo y te lo reitero, y dice así: «Y ser hallado en Él...» ¿En quién? En Cristo. «...no teniendo mi propia justicia, que se basaba en la ley, en el esfuerzo humano, sino lo que es por medio de la fe en Cristo, no la fe nuestra, sino la fe en Cristo, la justicia que procede de Dios y se basa en la fe». Pablo enseña en este versículo, en esta Escritura, que una persona se reconcilia con Dios solo mediante la fe en Jesucristo y no por cumplir reglas, no por cumplir normas, no por cumplir procedimientos, sino por la fe en Cristo Jesús. Vemos que el apóstol había estado completo, sí, en la religión judía, vivía bajo la ley y siempre había sido hallado por otros de sus... de sus contemporáneos en la ley. Pero ya en esa conversión, en ese encuentro con Cristo, fue trasladado de su antigua religión a Cristo, llegando a ser un hombre con Cristo. Cuando él habla esto, nos incluye a nosotros. Esta carta tiene la centralidad de movernos de lo que nosotros muchas veces pretendemos a través de dogmas, ritos, doctrinas de hombres, rituales y ceremonias y una cantidad de tradiciones tratando de ganar nosotros la salvación, el favor de Dios. Y Pablo lo vivía en la ley de Moisés, y por eso cuando tiene... cuando él es hallado por Cristo, se convierte en hombre de Dios, como lo dice en Segunda de Corintios capítulo 12, versículo 2. Ahora el apóstol, y usted y yo, debemos esperar ser hallados en Cristo por todos los que nos observan. Para él, deseaba ser visto ahora en Cristo por los judíos y aun por los ángeles y también aun por los demonios. O sea, usted y yo tenemos que llegar a esa estatura donde los hombres no vean a usted personalmente, mujer y hombre, sino que vean a Cristo a través de ti. Dice que aun los ángeles y cuánto más los demonios. Esto indica que el apóstol aspiraba a que todo su ser estuviera sumergido en Cristo y saturado de Él, para que todos los que lo observaran lo hallaran totalmente en Cristo. Y es así, únicamente cuando somos hallados en Cristo, es que Él será expresado y magnificado a través de tu vida y mi vida. Y eso lo encontramos... esto ya lo leímos en el primer capítulo de Filipenses 1:20. Dice el versículo: «No teniendo mi propia justicia, sino la justicia que procede de Dios». Esta era la condición en la cual Pablo, vuelvo y reitero, deseaba, anhelaba ser hallado en Cristo. Él no quería vivir su propia justicia, sino en la justicia de Dios, y ser hallado en tal condición trascendente, porque es eso lo que tenemos que, usted y yo, vivir: ser trascendentes expresando a Dios al vivir a Cristo, y no por guardar costumbres, como lo dije anteriormente, no por guardar requisitos o leyes o dogmas o normas que establece la ley o que provienen de los esfuerzos humanos. Escuche con atención: la fe de Cristo con la cual creemos en Dios, que le proviene de nuestro conocimiento de Cristo, por eso el apóstol Pablo dice que todo lo estimó por basura, sí, para ganar el conocimiento de Cristo. Por eso, o esta es la razón con la cual creemos en Dios, que proviene de este conocimiento de Cristo y de nuestro amor y este aprecio por Él. Es Cristo mismo infundido en nosotros mediante nuestro aprecio por Él, que viene a ser nuestra fe, y es la fe de Cristo. Por esto, o por esta razón, es la fe de Cristo que nos introduce, oiga bien, en una unión orgánica con el Señor. Cuando habla de esa unión orgánica, significa que nos vuelve inseparables de Él: uno solo en Él. Y eso es lo que el apóstol Pablo quería: que los que lo observaran ya no vieran a Pablo, sino que vieran a Cristo; que ya no vean, no la vean a usted, vuelvo y lo reitero, sino que tu vivir, tu andar, tu hablar, tu ver, tu oír, todo tiene que estar en Él. La justicia que es Dios mismo vivido y expresado por nosotros para ser nuestra justicia. Cristo tiene que ser la expresión de nuestro vivir. Cristo tiene que ser el que vive en nosotros. Ser hallado en Él, escuchen bien, ser hallado en Él significa estar unido a Cristo de manera espiritual y personal, de modo que Dios nos ve a través de su Hijo. Esto significa ser hallado en Él: no teniendo mi propia justicia. Al igual que Pablo, usted y yo rechazamos la idea de ganarnos la salvación con nuestros propios méritos o buenas obras bajo una ley, sino en la justicia que es por la fe en Cristo. Y esto es un regalo inmerecido. Recuerda que la justicia que es por fe en Cristo es un regalo inmerecido de Dios. Dios perdona y declara justo, oiga, Dios perdona y declara justo a todo aquel y a aquella, mujer y hombre, quien confía en Jesucristo. Porque la verdadera paz con Dios proviene de aceptar lo que Cristo hizo en la cruz. Padre, yo te doy gracias, Señor, por tu palabra. Que seas tú, Espíritu Santo, trascendiendo nuestro ser a ese vivir. Y todos los días también, para poder alcanzar esa verdad, morir a todo lo que no sea Cristo. Todos los días debemos estar en ese vivir crucificado, como dice el apóstol Pablo: «Juntamente con Cristo estoy crucificado, mas no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y todo lo que vivo ahora en la carne, lo vivo en la fe del Hijo, que me amó y se entregó por amor a nosotros». Esa es la fe: ser hallados en Él, no por nuestras obras, no por nuestros méritos, sino por la fe en Jesucristo. Bueno, mis amados, una vez más agradecidos con el Señor por esta su palabra. Nos veremos mañana continuando en este océano de esta carta extraordinaria, y cada día despierte en ti y en mí esa necesidad: más de Él y menos de nosotros. Amén y amén.Christ and His church for all nations. Always inspired, always instructed, always guided, inspired by Him, by the Master par excellence. And all glory, all honor, and all praise to my Lord, to our Father, from eternity to eternity. Because to Him belong the greatness, the magnificence, the power, the victory, the honor, the majesty, and the splendor. Because everything in the universe, the heavens and the earth, belongs to Him, and His is the kingdom, and He is exalted above all. In His hand, says the Scripture, both riches and glory come from Him, and He rules over all. In His hand are strength and power, and in His hand it is to make great and give strength to all. We can only offer Him thanksgiving, because He is the source, He is the sufficient one, the absolute one; He is all in all and above all. Because everything is in Him, through Him, and for Him: to the Father, to the Son, and to the Holy Spirit, and the Master par excellence who will guide us into all truth. And once again this morning, greetings to all that royal, sovereign family whom God chose—He chose us from before the foundation of the world, back in eternity, before the sun, the stars, the moon, the sea, or the earth ever existed. He chose us in Christ Jesus. What an honor! What a privilege! What a blessing to have been blessed with every spiritual blessing! And the greatest of all is that He is now in us. The all-inclusive, compound Spirit is now within us, the greatest of all treasures. There is no precious stone that can surpass it; there is no treasure that can equal it. He is superior, and something very important: what is it that dignifies the earthen vessel that you and I are? It is Him, the King of kings and Sovereign of rulers, Lord of lords, now dwelling in you and in me. He has purchased us with the price of blood; that is why I remind you of this every day, so that you do not let yourself be distracted from what you truly are to God. He made something of you because He bought you with the price of blood so that you would not allow yourself to be enslaved by men. He bought you to make of you and me a dwelling place where He lives, a habitation where He abides, a house where He is Lord, an altar where He is worshiped, a sanctuary where He is the fragrant aroma, a tabernacle where He is King. Everything is in Him. And we are the bearers of it! I know that this... The Scripture says that the Old Testament prophets inquired and searched diligently, but this was not for them; it was for an unborn generation. And that is you and me: bearers, empowered, gifted with something so superior now in your life and mine. It is the Zoe life. What is the Zoe life? For those who know, I remind you; for those who do not, learn it: the Zoe life is uncreated life, meaning God Himself in you and in me. We are His creation, but He is uncreated, and He is the one who now lives in us. He is the one who has now taken us as His home. That is why the King of the universe is in you. I remind you once more so that you do not allow yourself to be distracted, hurt, or weakened regarding what you truly are in the Lord. You are there on that continent, in that country, in that place where God has placed you, precisely so that you may express Him and manifest Him. I remind you of this every day until your conscience is established in that reality and it flows through your very pores: that you are not an accident, you are not a coincidence, nor the result of some universal lottery; you are God's purpose. Therefore, you must rise to your stature, to your calling, to what you contain with humility and simplicity of heart. And we are studying, my beloved, this book, this letter, this epistle, this instruction from the Apostle Paul, who was locked up there as a prisoner—not bound by metal cells, but a prisoner for the love of Christ. Those bars, that limitation, in quotation marks, did not hold him slave; love did. And from there, he taught and preached the gospel. That is why, whether you are a woman or a man, do not lose heart, do not shrink back or cower when you have the freedom in that place to preach. Do not be ashamed of the gospel, because many need to hear that gospel through you, modeled by you, testified by you of that superior life that now dwells in you—of that triumphant life, that reigning life, that abundant life, that eternal life, that life of power. So do not close your mouth, because to whom much is given, much will be required. Open your mouth and it will be filled with His glory; let your feet walk in the gospel of peace, proclaiming it. Yes, how blessed and joyful are the feet of those who preach the good news of Christ Jesus! And so, my beloved, we will continue in this wonderful book, this letter from the Apostle Paul to the Philippians. Yesterday... yesterday we were looking at that Scripture in chapter... in Philippians that says... and certainly, to remind you once again of the essence of the Apostle Paul: his courage, his boldness, how he expressed it and how he lived it, that living out of Christ. It was all about pressing on toward the goal; that was his yearning: to fulfill that calling and reach that goal. That is why he says it with such passion: "More than that, I count all things as loss because of the surpassing worth of knowing Christ Jesus my Lord. For His sake I have suffered the loss of all things and count them as rubbish, in order that I may gain Christ." And yesterday we saw all that centrality found in this Scripture. Today, once more, asking the Holy Spirit to teach us, instruct us—excuse me—and make of us living instruments, living vessels to be reproducers of this kingdom culture. Today we are going to study and work on verse 9, and the Scripture says: "And be found..." This is the continuation of verse 8: "And be found in Him, not having a righteousness of my own that comes from the law, but that which is through faith in Christ, the righteousness that comes from God and is based on faith." I repeat this Scripture again, in verse 9 of chapter 3, where the Apostle Paul continues his letter, explaining that he had counted everything as rubbish for the sake of knowing the Lord. Verse 9, let me reiterate, says: "And be found in Him..." In whom? In Christ. "...not having a righteousness of my own, which was based on the law, on human effort, but that which is through faith in Christ—not our own faith, but faith in Christ—the righteousness that comes from God and is based on faith." Paul teaches in this verse, in this passage, that a person is reconciled to God solely through faith in Jesus Christ, not by keeping rules, standards, or procedures, but through faith in Christ Jesus. We see that the apostle had been complete in the Jewish religion; he lived under the law and was always found by his contemporaries to be blameless under the law. But in his conversion, in that encounter with Christ, he was transferred from his former religion into Christ, becoming a man in Christ. When he speaks of this, he includes us. The heart of this letter is to move us away from what we often attempt through dogmas, rites, human doctrines, rituals, ceremonies, and countless traditions, trying to earn our own salvation and the favor of God. Paul lived that under the Law of Moses, and that is why when he is found by Christ, he becomes a man of God, as Second Corinthians chapter 12, verse 2 says. Now the apostle, and you and I, should expect to be found in Christ by everyone who observes us. For him, his desire was to be seen in Christ by the Jews, even by the angels, and even by demons. In other words, you and I must reach that stature where people do not see you personally, woman or man, but rather see Christ through you. It says even the angels, and how much more the demons. This indicates that the apostle longed for his entire being to be immersed in Christ and saturated with Him, so that everyone watching would find him entirely in Christ. And it is only when we are found in Christ that He will be expressed and magnified through your life and mine. We find that... we already read this in the first chapter of Philippians 1:20. The verse says: "Not having a righteousness of my own, but the righteousness that comes from God." This was the condition in which Paul, I reiterate, desired and longed to be found in Christ. He did not want to live in his own righteousness, but in the righteousness of God, and to be found in such a transcendent condition—because that is what you and I must live: being transcendent by expressing God as we live Christ, and not by maintaining customs, as I said before, nor by keeping requirements, laws, dogmas, or standards established by the law or produced by human effort. Listen carefully: the faith of Christ by which we believe in God comes from our knowledge of Christ. That is why the Apostle Paul says he counted everything as rubbish to gain the knowledge of Christ. That is the reason we believe in God: it stems from this knowledge of Christ and our love and appreciation for Him. It is Christ Himself infused into us through our appreciation of Him, which becomes our faith—and it is the faith of Christ. For this reason, it is the faith of Christ that brings us—listen closely—into an organic union with the Lord. When speaking of that organic union, it means He makes us inseparable from Him: one with Him. And that is what the Apostle Paul wanted: that those observing him would no longer see Paul, but Christ; that they would no longer see you, I reiterate, but that your living, walking, speaking, seeing, hearing—everything—would be in Him. Righteousness is God Himself lived out and expressed through us to be our righteousness. Christ must be the expression of our daily living. Christ must be the one living in us. To be found in Him—listen closely—to be found in Him means being united to Christ in a spiritual and personal way, so that God sees us through His Son. This is what it means to be found in Him: not having my own righteousness. Just like Paul, you and I reject the idea of earning salvation through our own merits or good works under a law, resting instead in the righteousness that comes through faith in Christ. And this is an unmerited gift. Remember that the righteousness that is by faith in Christ is an unmerited gift from God. God forgives and declares righteous—listen—God forgives and declares righteous every man and woman who trusts in Jesus Christ. Because true peace with God comes from accepting what Christ accomplished on the cross. Father, I thank You, Lord, for Your word. May You, Holy Spirit, elevate our being into that kind of living. And every day, to lay hold of this truth, may we die to everything that is not Christ. Every day we must abide in that crucified life, just as the Apostle Paul said: "I have been crucified with Christ. It is no longer I who live, but Christ who lives in me. And the life I now live in the flesh I live by faith in the Son of God, who loved me and gave Himself for us." That is faith: being found in Him, not through our works or merits, but through faith in Jesus Christ. Well, my beloved, once again we are grateful to the Lord for His word. We will see each other tomorrow as we continue exploring the depths of this extraordinary letter, and may each day awaken in you and in me that burning need: more of Him and less of us. Amen and amen.

Cristo y su iglesia para todas las naciones. Siempre guiado por el Espíritu Santo, siempre agradecido con mi Señor y dándole a él honor, la honra y la adoración, la alabanza, dándole, reconociendo esta necesidad de él, porque todo está en él, todo es por él y todo es para él, al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, todo honor. Y bueno, en esta mañana grandiosa, este nuevo día, porque la palabra dice que las misericordias de Dios son nuevas cada mañana. Esto tiene un significado, y es que todos los días estamos estrenando, algo estamos estrenando, y sobre todo hoy, esto es un milagro. Al abrir nuestros ojos, poder hablar, oír, ver, sentir nuestro cuerpo, movernos, eso es un regalo. Por eso ese eterno agradecimiento y esa dependencia de él, porque en él somos, en él vivimos y en él nos movemos. Él es nuestra fuente, nuestra cabeza, nuestro Dios, nuestro Señor, nuestra paz, nuestro gozo, nuestra alegría, nuestro tesoro, nuestra sanidad. Es que todo está en él, y él es quien lo llena todo en todo, y solo en él estamos completos. Y saludar nuevamente a esa familia maravillosa hoy, día jueves 24 de septiembre ya, finalizando este mes también, ¿cómo corre el tiempo? Y es así dice la palabra que por causa de los escogidos, los días serán más rápidos. Y allí donde tú estás, mujer, como te lo sé decir todos los días, es recordarte, es recordarte, recordarte, recordarte lo que tú eres en Cristo: que eres un regalo de Dios para la humanidad, que eres instrumento de Dios allí en ese lugar donde Dios te ha puesto, en esta inmensa geografía terrenal, en ese continente, en ese país, en ese lugar, aquí en Colombia. Solo te sé recordar lo que tú eres para que lo que está fuera, el ruido, las distracciones, el sistema, el mundo no te desconecten de tu verdadera identidad, de tu verdadera posición y de tu verdadera naturaleza. Es que tú eres especial en las manos del Señor. Él te ama y me ama con amor eterno, porque fuimos escogidos desde la eternidad para este tiempo, en medio de una generación perversa y torcida, oscura, llena de tinieblas. Y tú eres luz y sal, y sobre ti resplandece el Señor, y sobre ti, mujer y hombre de Dios, será vista su gloria. Por eso, tú eres ese vehículo, ese embajador, ese enviado especial, enviada, con un propósito, con una intención y una centralidad del Señor en tu vida, que es que a través de ti, él se vea; a través de tus testimonios, de lo que tú hablas, de lo que tú dices, de tus actitudes, de tu forma de expresarse. Por eso debes cuidar, porque tú eres ese templo. Debes cuidarte a ti misma, porque tú eres ese templo que él compró con su sangre en la cruz. Tú eres esa casa que él compró, esa habitación, esa morada. Tú eres ese altar, ese tabernáculo, ese santuario. Por eso, tú ya no eres tú. Tú le perteneces a él, y te hizo dos veces, porque eres hechura de Dios, creado en Cristo Jesús, y él te compró también en la cruz por causa de la transgresión del uno, del primer Adán. Porque tú eres o contienes la genética de él, el ADN de Cristo. Por eso, tú eres un un especial tesoro para Dios. Por eso, cuídate de ti, guárdate del mundo, consérvate puro, pelea la buena batalla de la fe, porque tú no eres algo accidental, eres causa y propósito eterno. Y eso se lo recuerdo todos los días, mujer y hombre de Dios. Bueno, mis amados, hoy vamos a continuar en este océano de riquezas, de los tesoros de la sabiduría y del conocimiento de Jesucristo, y el Espíritu Santo guiándonos a toda verdad y recordándonos lo que nos fue dicho. Y para hacer un poco de memoria, ayer hablamos de de este versículo tan extraordinario, corto, pero con tanta profundidad, y espero que tú lo hayas establecido no simplemente como una información, sino que esa palabra se haya revelado a tu vida y te haga más consistente, te haga más, y cada día hacerte más como él. Decía ayer el apóstol Pablo en esa carta, en esa instrucción que le daba a la iglesia de Filipos, pero que también trasciende y es fundamental en la transición para nuestras vidas hoy. Y él mismo se reconocía y esto como nos compenetra y nos incluye para que esta sea nuestra vida. Para no dejarnos, vuelvo y te digo y te reitero, no dejarnos manosear, si le puedes decir, distraer o estorbar de las cosas materiales o terrenales, que más adelante lo explicaré o ya lo expliqué, perdón. Dice allí el versículo 7 y 8, que son el corazón de este de este libro: «Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo». Y el versículo 8 nos dice, escuche con atención: «Y ciertamente», haga énfasis en ese en esa frase, «y ciertamente, aún estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia», escuche bien, «por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor a él, lo he perdido todo, y lo tengo por basura para ganar a Cristo». Si escuchaste la expresión del apóstol Pablo, nada, nada absolutamente ratificando su posición, su naturaleza, su identidad ahora en Cristo. Nada de lo que él tenía y lo hablamos en esos en esa carta credencial, nada, nada. Todo lo estimaba, incluso le dio un nombre bastante despectivo de aquello que lo estorbaba, no importara lo que fuese, lo estimó a tal grado como basura. Y le pido al Espíritu Santo, mi Señor, que abra tus ojos del espíritu, tus oídos, todo tu ser centrado en esta palabra para esta mañana. Y tú hagas de ella tu realidad, porque si la palabra revelada no te transforma, simplemente será una información. Por eso le digo a él que hace de su palabra viva y eficaz, y puede penetrar a tu ser: espíritu, alma y cuerpo. Y dice el apóstol Pablo con respecto a esta escritura que él estimó todas las cosas como pérdida, porque tenía una meta: era conocer esa excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, su Señor, mi Señor, y dice él: «Por amor a él, lo he perdido todo, y lo tengo por basura para ganar a Cristo». El apóstol Pablo contó como pérdida por amor de Cristo no solo las cosas de su antigua religión que la que la que están enumeradas en los versículos 5 y 6, sino, escuche bien, todas las cosas. No sé cuántas cosas tenía el apóstol Pablo, o cuántas cosas tienes tú, cuántas cosas tengo yo, que se convirtieron y si se convierten tal vez para nosotros en una en una situación de estorbo, de distracción, pero él las estimó como basura. Esto es impactante. ¿Por qué? Porque la excelencia del conocimiento de Cristo, esta es la razón, proviene de la excelencia de su persona. Escuche esto: los judíos consideraban la ley de Dios a través de Moisés lo excelente de toda la historia humana, y por eso aún ellos tienen celo por la ley. Pablo, como pertenecía a ese pueblo también, él sintió celo. Pero mire aquí lo que resulta el cambio allí en el libro de Gálatas, en el capítulo 1, versículo 15 y 16, es donde se derriban todos esos fortalezas y argumentos y toda esa altivez que él tenía sobre su credencial como judío. Y dice en el versículo 15 y 16 del capítulo 1 de Gálatas, porque allí es donde se derriba ese pedestal, pero dice allí el apóstol Pablo: «Pero cuando agradó a Dios», oiga, mujer y hombre de Dios, «pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia, revelar a Cristo, a su Hijo en mí, para que yo lo predicara entre los gentiles, no me apresuré a consultar con carne y sangre». Esto es la transformación. Cuando Dios te permite conocerte, revelar a Cristo a su Hijo en ti, todo lo demás pierde el valor, por muy grande que haya sido el logro. El apóstol vio que la excelencia, vuelvo y le digo, la supremacía, la plenitud suprema, el mérito superior de Cristo superaba por mucho la excelencia de la ley. Su conocimiento de Cristo vino a ser la excelencia del conocimiento, y a causa de esto, estimaba como pérdida no solo la ley y la religión establecida según la tradición, sino todas las cosas. ¿Cuántas? Todas las cosas se convirtieron para él en basura con tal de ganar el conocimiento y la excelencia de Cristo Jesús nuestro Señor. Y al igual, así como el el apóstol exhortó a los filipenses, esta palabra, mi amado y mi amada, es también para nosotros, para usted y para mí hoy. No podemos ganar nuestro camino al cielo, y no importa, vuelvo y te digo, mire, para que tú hagas una evaluación, una una introspección personal: no importa cuánto tiempo tengas como iglesia, o cuántas veces te congregas o nos congregamos, o cuántos bienes materiales tenemos, o cuán justos y buenos nos creamos que somos. Pero aquí hay algo que es la piedra angular de todo lo que estamos hablando: sin la fe en Jesucristo, esas cosas, así como las estimó Pablo, al igual serán basura. Aquí hay una pregunta que el Espíritu Santo nos hace esta mañana: ¿Alguna vez o, para que lo hagas si no lo has hecho, alguna vez has hecho esto? ¿Esta evaluación en tu vida? ¿Una lista de lo que tienes? ¿Las cosas importantes para ti? ¿Aquellas cosas que usted piensa que tienen mucho valor, que no podrías vivir sin ella? ¿Los factores que valoras para lograr tal vez el respeto, el progreso y la aceptación a los ojos del mundo? ¿Cuáles son tus transcur- sus ¿cuáles son tus recursos? ¿Tu trasfondo, tu nombre, tu lugar en la familia, tu experiencia? Y aquí hay una respuesta, o una pregunta más bien: no podemos servir a dos señores, por lo tanto debemos aprender de esta instrucción, de este secreto del apóstol en cuanto a estas cosas. Hay algo aquí que es tremendo: sabe que es bastante posible, sabe que es bastante posible como creyente que puedas conocer a Cristo a través de la Biblia, tal vez recibir información de él, y vuelvo y reitero, y aun de llevar muchos años en una congregación, pero no poder ganar a Cristo tal como habla de ello aquí el apóstol Pablo? Por eso hoy te digo esto, amado: conocer a Cristo no es meramente saber de él, vuelvo y te lo digo, conocer a Cristo no es meramente saber de él, sino que es ganar a Cristo, ganar su propia persona, es experimentarle, el sentir de su vida fluyendo por medio de la nuestra, que él sea obrando a través de nosotros, a través de tu vida, a través de mi vida. ¿Sabe por qué? Porque él es el mayor tesoro, es lo mejor es lo mayor y lo mejor que te ha podido y te podrá suceder. Porque Cristo es la corporificación de la plenitud de la deidad que está en tu vida. Él es la realidad de todas esas sombras, como lo dice Colosenses 2:16 al 17. Y es aquí, porque la salvación es gratis, la salvación que Dios te da es un regalo del cielo. Pero para obtener, para ganar a Cristo, mire lo que dice Pablo: tuvo que pagar un precio. Tienes que tú pagar un precio para ganar a Cristo. La salvación es un regalo, pero para conocerle, para disfrutar, para que ese fluir de él, hay que pagar un precio. Para obtenerlo, se tiene que pagar, y esto es ganar a Cristo. Y el ganar a Cristo es experimentar, disfrutar y poseer todas sus inescrutables riquezas, como lo está en Efesios 3:8. Hay que pagar un precio, y ese precio es que no podemos obtenerlo hasta que nosotros consideremos todo lo demás como basura, y eso es lo que el apóstol Pablo está exponiendo. Yo te quiero decir algo con respecto a lo que dice el apóstol Pablo: si lo que tú has ganado, tus méritos, tus esfuerzos, serán de gran ayuda siempre y cuando Cristo sea la cabeza. Si lo que tú estás ganando en tus créditos, él es tu Señor, en el trabajo, en los negocios, en tu hogar, en tu familia, en tu matrimonio, si él es la cabeza de todo eso, será útil; pero si él no es la cabeza de ello, te va a distraer. Porque se ganó con esfuerzo humano, pero si él fue la cabeza de lo que tú labraste en tu destino, en tu esfuerzo por conseguir esa casa, ese trabajo, llegar a esa meta, pero ha sido a través de vivir esa vida de Cristo para colocarlo a él como ejemplo y como fundamento en lo que has hecho, te servirá; de lo contrario, te va a distraer. Los bienes, la casa, todo absolutamente, cuando Cristo no es la fuente, se va a convertir en estorbo. Pero vuelvo y te lo reitero, pero si él ha sido allí la cabeza principal, te va a servir como ejemplo, como experiencia, como modelo para darlo a conocer a tu familia comenzando, que lo que tú has llegado allí es porque Cristo, porque te has sometido a la cabeza, porque te has sometido al Señor y él te ha llevado a ese triunfo que hoy tienes. Quiero darle gracias a Dios por esta palabra, al Señor. Gracias, Señor, y revela esta verdad a tus hijas y a tus hijos en el nombre de Jesús. Bueno, mis amados, mañana estaremos de nuevo en este caminar, en una palabra porque nos lleva de gloria en gloria, mañana será una palabra mayor, un un significado, un poder mayor el de mañana. Hoy disfruta esta palabra, tómala, abrázala, adhiérete a ella en el nombre de Jesús, amén y amén.Christ and His Church for all nations. Always guided by the Holy Spirit, always grateful to my Lord, and giving Him honor, glory, adoration, and praise, acknowledging our need for Him, because everything is in Him, everything is through Him, and everything is for Him—to the Father, the Son, and the Holy Spirit, all honor. And so, on this wonderful morning, this brand new day, because the Word says that God's mercies are new every morning. This holds a meaning: every single day we are experiencing something new, we are unwrapping something brand new, and above all today, this is a miracle. Opening our eyes, being able to speak, hear, see, feel our body, move around—that is a gift. That is why we offer eternal thanksgiving and complete dependence on Him, because in Him we are, in Him we live, and in Him we move. He is our source, our head, our God, our Lord, our peace, our joy, our gladness, our treasure, our healing. Absolutely everything is in Him, and He is the one who fills all in all, and only in Him are we complete. I want to greet this wonderful family once again today, Thursday, September 24th already, coming to the close of this month as well. How quickly time flies! And indeed the Word says that for the sake of the elect, the days will be shortened. And right where you are, woman, as I like to remind you every day, my purpose is to remind you, remind you, remind you of who you are in Christ: that you are God's gift to humanity, that you are God's instrument right where He has placed you, across this vast earthly geography, on that continent, in that country, in that place, right here in Colombia. I only seek to remind you of who you are so that the things outside—the noise, the distractions, the system, the world—do not disconnect you from your true identity, your true position, and your true nature. You are truly special in the hands of the Lord. He loves you, and He loves me, with an everlasting love, because we were chosen from before eternity for such a time as this, in the midst of a perverse, crooked, dark generation full of gloom. And you are light and salt, and the Lord shines upon you, and upon you, woman and man of God, His glory shall be seen. That is why you are that vessel, that ambassador, that special messenger sent with a purpose, with an intention, and with the centrality of the Lord in your life—so that through you, He may be seen; through your testimony, through what you speak, through what you say, through your attitudes, through the way you express yourself. That is why you must take care, because you are that temple. You must guard yourself, because you are that temple He purchased with His blood on the cross. You are that house He bought, that dwelling, that habitation. You are that altar, that tabernacle, that sanctuary. Therefore, you no longer belong to yourself. You belong to Him, and He formed you twice, because you are God's workmanship, created in Christ Jesus, and He also purchased you on the cross because of the transgression of the one man, the first Adam. You carry within you His genetics, the DNA of Christ. That is why you are a treasured possession to God. Guard yourself, keep yourself from the world, preserve yourself pure, fight the good fight of faith, because you are not an accident; you are born of an eternal cause and purpose. And I remind you of this every day, woman and man of God. Well, my beloved, today we are going to continue plunging into this ocean of riches, the treasures of wisdom and the knowledge of Jesus Christ, with the Holy Spirit guiding us into all truth and bringing back to memory everything we were told. And to refresh our memory a bit, yesterday we talked about this extraordinary verse, short yet brimming with such depth, and I hope you didn't just receive it as mere information, but that this word was revealed in your life to make you steadfast, to grow you, and to make you more like Him each day. Yesterday, the apostle Paul said in that letter, in that instruction he gave to the church in Philippi, which also transcends time and serves as a vital transition for our lives today. He recognized who he was, and this draws us in and encompasses us so that it becomes our very way of life. So that we don't let ourselves—I say it again, I reiterate—don't let ourselves be handled, so to speak, or distracted, or hindered by material or earthly things, which I will explain further on, or rather, which I have already touched upon. Verses 7 and 8, which are the very heart of this book, say: "But whatever things were gain to me, these I have counted as loss for the sake of Christ." And verse 8 tells us—listen carefully: "More than that"—emphasize that phrase—"More than that, I count all things to be loss in view of the surpassing value"—listen well—"the surpassing value of knowing Christ Jesus my Lord, for whom I have suffered the loss of all things, and count them but rubbish so that I may gain Christ." Did you hear the apostle Paul's expression? Nothing, absolutely nothing held back, confirming his position, his nature, his true identity now in Christ. Nothing that he used to possess—and we spoke about those credentials in his letter—nothing, nothing at all. He counted it all, even using quite a disparaging word for everything that hindered him, regardless of what it was; he considered it nothing more than rubbish. And I ask the Holy Spirit, my Lord, to open the eyes of your spirit, your ears, and center your whole being on this word for this morning. May you make it your reality, because if the revealed word does not transform you, it remains mere information. That is why I look to Him, who makes His word living and active, able to penetrate your entire being: spirit, soul, and body. The apostle Paul says regarding this scripture that he counted all things as loss because he had one supreme goal: to know the surpassing greatness of the knowledge of Christ Jesus, his Lord, my Lord. And he says, "For whom I have suffered the loss of all things, and count them but rubbish so that I may gain Christ." For the sake of Christ, the apostle Paul counted as loss not only the privileges of his former religion—the things listed in verses 5 and 6—but, listen carefully, all things. I don't know how many things the apostle Paul had, or how many things you have, or how many things I have, that became or might become a hindrance or a distraction to us, but he counted them as garbage. This is profound. Why? Because the surpassing excellence of the knowledge of Christ—this is the reason—stems from the supreme excellence of His person. Listen to this: the Jews considered God's law given through Moses to be the pinnacle of all human history, which is why they still display such zeal for the law today. Paul, belonging to that people, felt that same zeal. But look at the dramatic shift that takes place in the book of Galatians, chapter 1, verses 15 and 16, where all those strongholds, arguments, and pride regarding his Jewish pedigree come crashing down. Chapter 1, verses 15 and 16 of Galatians tells us—because that is where his pedestal was dismantled—the apostle Paul says: "But when God, who had set me apart even from my mother's womb and called me through His grace, was pleased to reveal His Son in me so that I might preach Him among the Gentiles, I did not immediately consult with flesh and blood." This is true transformation. When God allows you to see yourself rightly and reveals Christ, His Son, within you, everything else loses its value, no matter how great the worldly accomplishment was. The apostle saw that the excellence—let me say it again—the supremacy, the supreme fullness, the superior merit of Christ far outshone the excellence of the law. His knowledge of Christ became the ultimate excellence of knowledge, and because of this, he counted as loss not only the law and traditional religion, but all things. How many? All things became rubbish to him, if only he could gain the knowledge and the surpassing excellence of Christ Jesus our Lord. And just as the apostle exhorted the Philippians, this word, my beloved, is meant for us as well—for you and for me today. We cannot earn our way to heaven. And it does not matter—again, examine this so you can make a personal evaluation, an honest self-examination—it does not matter how long you have been in church, how often you or we attend services, how many material possessions we own, or how righteous and good we think we are. Here is the cornerstone of everything we are talking about: without faith in Jesus Christ, all those things, just as Paul considered them, are nothing more than rubbish. Here is a question the Holy Spirit is asking us this morning: Have you ever—or do it now if you haven't yet—have you ever done this? Have you made this assessment in your life? Made a list of everything you possess? The things that matter most to you? Those things you think carry immense value, that you believe you couldn't live without? The factors you rely on to earn respect, progress, and approval in the eyes of the world? What are your resources? Your background, your family name, your social standing, your experience? And here is an answer, or rather a guiding question: we cannot serve two masters. Therefore, we must learn from this instruction, from this secret of the apostle concerning these things. There is something tremendous here: do you know that it is entirely possible, entirely possible as a believer, to know about Christ through the Bible, perhaps to gather information about Him, and let me reiterate, even to spend years in a congregation, yet fail to truly gain Christ in the way the apostle Paul speaks of here? That is why I say this to you today, beloved: knowing Christ is not merely knowing facts about Him; let me say it again, knowing Christ is not simply knowing about Him—it is gaining Christ, laying hold of His very person. It is experiencing Him, feeling His life flowing through ours, letting Him work through us, through your life, through my life. Do you know why? Because He is the greatest treasure; He is the highest and best thing that ever has happened or ever could happen to you. For Christ is the bodily embodiment of the fullness of the Deity dwelling in your life. He is the substance behind all those shadows, as Colossians 2:16–17 declares. And here lies the heart of the matter: salvation is free; the salvation God gives you is a gift from heaven. But to obtain, to truly gain Christ—look at what Paul says—he had to pay a price. You must pay a price to gain Christ. Salvation is a gift, but to know Him intimately, to enjoy Him, to walk in that divine flow, a price must be paid. To secure this, something must be surrendered, and that is what it means to gain Christ. Gaining Christ means experiencing, enjoying, and possessing all of His unsearchable riches, as Ephesians 3:8 describes. There is a price to pay, and that price is that we cannot fully possess Him until we count everything else as rubbish. That is precisely what the apostle Paul is laying out. I want to tell you something regarding what the apostle Paul says: whatever you have achieved—your merits, your efforts—they will be of great value as long as Christ is the Head. If in everything you accomplish, He is your Lord—at work, in business, in your home, in your family, in your marriage—if He is the Head over all of it, it will be useful. But if He is not the Head, it will end up distracting you. It was built merely on human effort; but if He was the Head of what you cultivated in your destiny, in your pursuit of that home, that job, or that goal, and it was done by living the life of Christ, placing Him as the model and foundation of all your endeavors, it will serve you well. Otherwise, it will only distract you. Possessions, houses, everything—whenever Christ is not the source, it inevitably turns into an obstacle. But I reiterate: if He has been the primary Head, it will serve as an example, an experience, a model to share with your family first of all—showing that wherever you have arrived is because of Christ, because you submitted to the Head, because you surrendered to the Lord, and He brought you to the victory you walk in today. I want to thank God for this Word, thank the Lord. Thank You, Lord, and reveal this truth to Your daughters and Your sons in the name of Jesus. Well, my beloved, tomorrow we will meet again on this journey, in a Word that takes us from glory to glory; tomorrow's Word will carry an even greater meaning and power. Today, enjoy this Word, receive it, embrace it, hold tightly to it in Jesus' name. Amen and amen.

Cristo y su iglesia para todas las naciones, siempre guiado por el Espíritu Santo, siempre recordándome todos los días y a cada instante que todo es en Él, que todo es por Él y todo es para Él. A Él sea el honor, la gloria, la honra, la majestad, la adoración, la alabanza, al que es digno, a nuestro Padre, desde el siglo y hasta el siglo. Porque de Él es y para Él es la gloria. Porque todo lo que hay en el universo, los cielos, la tierra en este cosmos, son tuyos y de Él es el reino. Y Él es excelso sobre todo. Las riquezas y la gloria son de Él y Él lo domina sobre todo. En Él están las riquezas y la fuerza y el dar poder a todos. Oh, Padre, gracias por este nuevo día. Y ante ti, Señor, me inclino, me inclino, me rindo ante tu señorío y ante tu gobierno, ante el Todopoderoso, ante el Dios que todo lo puede, todo lo sabe y está en todas partes. Porque en Él somos, en Él vivimos y en Él nos movemos. Porque en Él habita corporalmente toda la plenitud de la deidad. Y solo en Él estamos completos. Él lo llena todo en todos. Que estas palabras en este día no solo sean una retórica, sino que para ustedes, mujeres y hombres de Dios, sean tu realidad, nuestra realidad, nuestro vivir, nuestro caminar, nuestro ser, que Él es nuestra vida, nuestro todo. Y bueno, una vez más saludarlos con gozo, con disfrute pleno, como lo sé decir todos los días, porque es mi necesidad de recordarles a ustedes, mujeres y hombres de Dios, esposos, padres, hijos, hermanos, de que en el lugar donde Dios te ha puesto en esta vasta geografía terrenal, en el continente, en el país, en la zona o en el área, en la ciudad, en el campo, en la provincia aquí en Colombia, en esta tierra, en esta patria, Milagro, recordarles que todo está en Él y tú fuiste puesto allí. No fue casual ni accidental; fue propósito. No importa en qué lugar estás, pero estás allí como vehículo, te lo recuerdo nuevamente, como vaso viviente, como contenedor vivo para que a través de ti, para que a través de ti, te lo repito, el que no se ve, el invisible, se haga visible a través de tu vida. Qué extraordinario que vivas esta realidad, y esto va a romper en tu vida todo aquello, aquellos temores, aquellos miedos, aquellas inseguridades ante un mundo oscuro y lleno de maldad. Tú eres ese resplandor, tú eres esa luz, eres esa luminaria que brilla ante una generación perversa y torcida, porque en ti será vista esa gloria y sobre ti resplandecerá el Señor. ¿No cree que esto es extraordinariamente maravillosa? Esto que te estoy diciendo, o más bien lo que te dice el Señor, solo quiero recordarte tu posición, tu identidad y tu naturaleza. Mujer y hombre de Dios, no hay excusa. ¡No te quejes! ¡No te lamentes! Disfruta, aviva ese fuego del don del Espíritu Santo que está en ti, porque tú eres el contenedor de Él. No te lamentes, te lo refriego otra vez. No te quejes, porque en ti está el depósito o el mayor de los tesoros que puede haber, en ti, que eres un vaso de barro, para que Él sea expresado y manifestado. No te dejes fracturar por lo que el mundo dice o por lo que las circunstancias o por lo que los noticieros o por lo que la gente habla, sino vive a Cristo, porque este es el vivir a Cristo. Lo que estamos hablando, lo que estamos estudiando, lo que estamos trabajando y lo que te dice Cristo: «Víbeme», dice el Señor. Y vamos a continuar en este día, miércoles 23 de septiembre. Recuerda que este es un tránsito; este es el tiempo chronos, pero tu verdadero día es Cristo el Señor, para que lo disfrutes. Afina tus oídos a lo que va a escuchar esta mañana, dispón tu corazón, abre la mente para que puedas apropiarse, recibir y vivir esta palabra de hoy. Allí en el lugar donde tú estás, que seas tú, en esos ríos que fluyen dentro de ti, expresándolo externamente. Y vamos a continuar hoy en el versículo 7 de este capítulo 3, que tiene tanta riqueza, de esta carta del apóstol Pablo hacia esa iglesia de Filipos, y también esa carta es trascendente y hace ese tránsito hoy en nuestras vidas. Y él ayer hablábamos de él, de esa credencial, de ese currículum, de esa hoja de vida que él tenía por ser judío, por haber sido circuncidado al octavo día. Sí, todas estas riquezas que en él habían: pertenecía al linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos, fariseo, perseguidor e irreprochable en cuanto a la justicia que se basa en la ley. Y vimos ese pergamino de él y lo estimó como estorbo. Y hoy vamos a ver el versículo 7 y le pido al Espíritu Santo que nos ayude, no solamente a escucharlo, sino que seamos ese taller de esa verdad hecha realidad para nosotros. Y decirlo como el apóstol Pablo lo definió en ese momento, y en el versículo 7 dice: «Pero cuántas...» Escuche con atención lo que está diciendo, no dice de una, ni de dos, ni de tres; dice: «Pero cuántas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo». Por amor de Cristo. Todas esas cosas, todo ese pergamino, todo eso que él tenía, aparte de esa hoja de vida, tal vez sus bienes, sus intereses, todo lo que él lo tenía, lo estimó como pérdida por amor de Cristo. Hoy esta enseñanza o esta palabra viva tiene como función y como objetivo, como meta, es que usted y yo aprendamos a estimar todas las cosas como pérdida por amor de Cristo; no importa lo que sea, lo que tenga. Eso es para nosotros hoy. Por eso en esta explicación o en esta construcción de esta palabra, le pido una vez más al Espíritu Santo que te ayude y nos ayude. Los versículos 7 y 8 de este capítulo 3 y de este libro son el corazón de este libro. Aquí en esta escritura somos llamados o somos llevados a experimentar al Señor. Escuche con atención: Pablo estimó todo tipo de ganancia, ¿cuánto?, todo tipo de ganancia como pérdida porque traían un solo resultado, a saber, que todo aquello se convertía en un estorbo y era perder a Cristo, tal como lo indica la frase. Todas las cosas que en un tiempo fueron ganancia para el apóstol, vuelvo y te lo digo porque esta palabra es para ti y para mí, todas esas cosas que él consideró que eran ganancias le estorbaban, sabe que sí, y entorpecían su participación y disfrute de Cristo. Por tanto, como Él lo dice, por amor a Cristo todo lo que representaba ganancia era una pérdida para él. Cuando el apóstol Pablo habla de considerar todo como pérdida por amor de Cristo, escuche, amado y mi amada, allí en el lugar, nos invita a replantear lo que realmente valoramos en nuestra existencia. Y esto es un llamado a soltar esos triunfos efímeros, pasajeros, que aunque brillen con la promesa, escuche bien, del éxito y reconocimiento, al final solo son sombras de lo que realmente cuenta. En el ajetreo, óigalo, esto es vida en nosotros, en el ajetreo diario a menudo nos olvidamos de que la verdadera riqueza radica en las verdaderas conexiones genuinas que son en el amor que compartimos y en la paz que encontramos en Cristo. Al dejar de lado lo que nos pesa, entre comillas, al dejar todo aquello que se convierte en estorbo, podemos abrir, lo digo con humildad, podemos abrir nuestro corazón a lo que verdaderamente da vida, permitiendo que la luz de Cristo ilumine nuestro camino y transforme nuestra realidad. Esta debe ser la realidad tuya y mía, como hijos y como hijas de Dios. Mira lo que esa experiencia que el apóstol pudo vivir y pudo comprender. Él comprendió, y tú y yo debemos comprender, que el valor de conocer a Jesucristo y el tener una comunión íntima con el Señor tiene un valor infinitamente mayor que cualquier logro terrenal. Vuelvo y te lo reitero para ti, mujer y hombre, para que no te dejes distraer de las cosas terrenales. Esto lo comprendió el apóstol Pablo y esto nos transmite a través de su experiencia y a través de la palabra. Él comprendió que el valor tiene que ser para ti y para mí, el valor de conocer a Jesucristo y el tener una comunión íntima con el Señor tiene un valor extremadamente o infinitamente mayor que cualquier logro terrenal. Por lo tanto, lo que él valoraba antes tanto, ahora lo considera sin importancia, entre paréntesis pérdida, si se compara con ganar al Señor. ¿Me estás escuchando? En nuestra búsqueda, ahora nosotros, en nuestra búsqueda diaria, recordemos que las verdaderas joyas de la vida no se encuentran en los logros temporales, sino, escuche bien, en disfrutar de ese pleno disfrute con Dios. Al igual que el apóstol, mi amado y mi amada, aprendamos a valorar lo eterno sobre lo temporal, sobre lo pasajero, permitiendo que el amor y la gracia de nuestro Salvador transforme cada rincón de nuestras vidas, que cada día nos acerque más a esa hermosa pérdida que es ganar a Cristo. Esto es abrazar lo eterno. Así que, como hemos visto en este versículo 7, es fuertemente y, a pesar de lo corto, pero tiene una demanda tan fuerte. Este versículo 7, que quiero que lo leas continuamente, es fuertemente desafiante y necesario para nuestro propio camino espiritual. El apóstol nos muestra, como lo dije anteriormente y vuelvo y lo reitero en este corto renglón escrito, cómo podemos vivir nuestras vidas al máximo para el Señor, dejando atrás todo lo que antes considerábamos importante para dedicar nuestra vida a Dios. Debemos, mujer y hombre de Dios, matrimonios, esposos, allí en el trabajo, en los negocios, donde tú te mueves, debemos estar en una constante búsqueda diaria de poner a Cristo como nuestra cabeza, como el todo en todo y sobre todo en lo que hacemos. Una vez que dejemos que entre en nuestros corazones esta verdad en nuestras vidas, escuche esto, las cosas que están allá afuera, las que pertenecen a ese sistema del mundo, pierden importancia y valor. Escuche bien esta verdad: no se trata solo de decir que Cristo es nuestro salvador, sino demostrarlo. Recuerda que le digo todos los días que tú eres ese vehículo, ese mostrador, esa vitrina de Él. De esto se trata, demostrarlo a través de nuestra vida al mundo. Y es amando, perdonando a aquellos que nos han ofendido y a tratar a los demás con amor y respeto. Eso es lo que hizo el Señor en la cruz. No se estimó a sí mismo, sino que Él dice que tomó forma de hombre y se hizo siervo para servirnos, para rescatarnos, para recuperarnos, para darnos en la cruz el perdón y ser reconciliados con Dios. De esto se trata esta vida ahora en Cristo, allí donde tú estás escuchando. Todo lo demás, aparte de Cristo, es incompleto. Todo lo que no sea Cristo estorba. Todo lo que no sea Cristo es temporal, efímero. Cristo es todo. Los amo en Cristo y le digo una vez a mi Señor que escriba en tu corazón esta verdad, esta realidad: que debemos estimar todas las cosas como pérdida por conocer a nuestro Señor, por vivirla, por vivir esa vida. Más allá de conocer, es experimentarlo. Somos el taller de Cristo para que, a través de ese taller en nuestra vida personal, sus palabras se escriban en nuestro ser y podamos externamente testificar de esa realidad que nos habita, que es Cristo Jesús, la esperanza de gloria. Un abrazo para todos y recuerda lo que tú eres en Cristo. Amén y amén.Christ and His church for all nations, always guided by the Holy Spirit, always reminding me every single day and at every moment that everything is in Him, everything is through Him, and everything is for Him. To Him be the honor, the glory, praise, majesty, worship, and adoration, to the One who is worthy, to our Father, forever and ever. For from Him and to Him is the glory. For everything that exists in the universe, the heavens, the earth in this cosmos, is Yours, and His is the kingdom. And He is exalted above all. Riches and glory belong to Him, and He rules over all. In Him are riches, strength, and the power given to everyone. Oh, Father, thank You for this new day. And before You, Lord, I bow down, I surrender to Your lordship and Your government, before the Almighty, before the God who can do all things, knows all things, and is everywhere. For in Him we are, in Him we live, and in Him we move. For in Him dwells bodily all the fullness of the Godhead. And only in Him are we complete. He fills all in all. May these words today not just be rhetoric, but rather, for you, women and men of God, may they be your reality, our reality, our living, our walk, our being—that He is our life, our all. And well, once again, I greet you with joy, with full enjoyment, as I always say every day, because of my deep need to remind you, women and men of God, spouses, parents, children, siblings, that in the place where God has positioned you across this vast earthly geography—on this continent, in this country, in this region or area, in the city, in the countryside, in this province here in Colombia, on this land, in this homeland, Milagro—I remind you that everything is in Him and you were placed right there. It was neither random nor accidental; it was on purpose. No matter where you are, you are there as a vehicle—I remind you once again—as a living vessel, as a living container so that through you, so that through you, I repeat, the One who is unseen, the invisible One, may become visible through your life. How extraordinary it is for you to live this reality, and this will break down in your life everything—those fears, those anxieties, those insecurities in the face of a dark world filled with evil. You are that radiance, you are that light, you are that beacon shining before a perverse and crooked generation, because in you that glory shall be seen and upon you the Lord shall shine. Don't you think this is extraordinarily wonderful? What I am telling you—or rather, what the Lord is telling you—I simply want to remind you of your position, your identity, and your nature. Woman and man of God, there is no excuse. Do not complain! Do not grumble! Enjoy, fan into flame the gift of the Holy Spirit that is within you, because you are His container. Do not grumble; I will insist on this again. Do not complain, because within you lies the greatest treasure there could ever be, within you, who are an earthen vessel, so that He may be expressed and manifested. Do not let yourself be broken by what the world says, or by circumstances, or by the news broadcasts, or by what people talk about; instead, live Christ, for this is what it means to live Christ. What we are talking about, what we are studying, what we are working on, and what Christ says to you: "Live Me," says the Lord. And we will continue on this day, Wednesday, September 23rd. Remember that this is a transient journey; this is chronological time, chronos, but your true day is Christ the Lord, for you to enjoy Him. Tune your ears to what you will hear this morning, prepare your heart, open your mind so that you can lay hold of, receive, and live this word today. Right there where you are, may it be you, in those rivers flowing within you, expressing Him outwardly. And today we will continue in verse 7 of this chapter 3, which holds so much richness, from this letter of the apostle Paul to that church in Philippi, and this letter is also transcendent and makes that transition into our lives today. Yesterday we spoke about him, about his credentials, about that curriculum, that résumé he possessed by being Jewish, having been circumcised on the eighth day. Yes, all these riches that were in him: he belonged to the lineage of Israel, of the tribe of Benjamin, a Hebrew of Hebrews, a Pharisee, a persecutor, and blameless regarding the righteousness found in the law. And we looked at his pedigree, and he counted it as a hindrance. And today we are going to look at verse 7, and I ask the Holy Spirit to help us, not only to hear it, but that we may become that workshop where this truth becomes reality for us. And to declare it just as the apostle Paul defined it at that moment; verse 7 says: "But whatever..." Listen carefully to what he is saying; he doesn't say one, or two, or three things; he says: "But whatever things were gain to me, these I have counted as loss for the sake of Christ." For the sake of Christ. All those things, that entire pedigree, everything he held apart from that résumé—perhaps his possessions, his personal interests, everything he had—he counted as loss for the sake of Christ. Today, this teaching, this living word, has the purpose, objective, and goal of helping you and me learn to count all things as loss for the sake of Christ, no matter what it is or what we hold. That is for us today. That is why in this explanation and building up of this word, I ask the Holy Spirit once again to help you and help us. Verses 7 and 8 of this chapter 3 and of this book are the very heart of this epistle. Here in this scripture, we are called and led to experience the Lord. Listen closely: Paul counted every kind of gain—how much?—every kind of gain as loss because they led to a single outcome, namely, that all of it became an obstacle and meant losing Christ, just as the phrase implies. All the things that at one time were gain to the apostle—I say this to you again because this word is for you and for me—all those things that he considered gain were hindering him, indeed they were, and they impeded his participation in and enjoyment of Christ. Therefore, as he puts it, for the sake of Christ, everything that represented gain was a loss to him. When the apostle Paul speaks of counting everything as loss for the sake of Christ, listen, my beloved brother and sister, right where you are, he invites us to reconsider what we truly value in our existence. And this is a call to let go of those fleeting, temporary triumphs that, even if they sparkle with the promise—listen closely—of success and recognition, in the end are merely shadows of what truly matters. In the hustle and bustle—hear this, this is life in us—in the daily rush, we often forget that true wealth lies in genuine connections found in the love we share and in the peace we find in Christ. By setting aside what "weighs us down," so to speak, by putting away everything that turns into an obstacle, we can open—I say this with humility—we can open our hearts to what truly gives life, allowing the light of Christ to illuminate our path and transform our reality. This must be your reality and mine, as sons and daughters of God. Look at what that experience was that the apostle was able to live and understand. He understood, and you and I must understand, that the value of knowing Jesus Christ and having intimate fellowship with the Lord is infinitely greater than any earthly achievement. I reiterate this once more to you, woman and man, so that you do not let yourself be distracted by earthly things. The apostle Paul understood this, and he conveys it to us through his experience and through the Word. He understood that the value must be clear to you and to me: the value of knowing Jesus Christ and having intimate communion with the Lord has an exceedingly and infinitely greater value than any earthly accomplishment. Therefore, what he once valued so highly, he now considers of no importance—in other words, loss—when compared to gaining the Lord. Are you listening to me? In our daily pursuit, let us remember that life's true jewels are not found in temporary achievements, but rather—listen carefully—in enjoying that full delight with God. Just like the apostle, my beloved, let us learn to value the eternal over the temporary, over what is fleeting, allowing the love and grace of our Savior to transform every corner of our lives, so that each day brings us closer to that beautiful loss which is gaining Christ. This is embracing the eternal. So, as we have seen in this verse 7, it is powerful, and despite its brevity, it carries such a weighty demand. This verse 7, which I want you to read continually, is deeply challenging and essential for our own spiritual walk. The apostle shows us, as I said before and reiterate through these short written lines, how we can live our lives to the fullest for the Lord, leaving behind everything we once deemed important in order to dedicate our lives to God. We must, woman and man of God, marriages, spouses, there at work, in business, wherever you move, we must be in a constant, daily search to set Christ as our head, as the all in all, and above all in whatever we do. Once we let this truth enter our hearts and into our lives, listen to this, the things out there belonging to the world's system lose their importance and their value. Listen closely to this truth: it is not just about saying that Christ is our Savior, but demonstrating it. Remember that I tell you every day that you are His vehicle, His display case, His showcase. This is what it is about: showing Him to the world through our lives. And that means loving, forgiving those who have offended us, and treating others with love and respect. That is what the Lord did on the cross. He did not esteem Himself, but rather, as it is written, He took the form of a man and became a servant to serve us, to rescue us, to recover us, to grant us forgiveness on the cross and reconcile us to God. This is what this life now in Christ is all about, right where you are listening. Everything else apart from Christ is incomplete. Everything that is not Christ is a hindrance. Everything that is not Christ is temporary and fleeting. Christ is everything. I love you in Christ, and once more I ask my Lord to write this truth upon your heart, this reality: that we must count all things as loss to know our Lord, to live it out, to live that life. Beyond merely knowing, it is experiencing Him. We are Christ's workshop so that, through that workshop in our personal lives, His words may be inscribed in our being and we may outwardly testify to that living reality within us, which is Christ Jesus, the hope of glory. A warm embrace to everyone, and remember who you are in Christ. Amen and amen.

Cristo y su iglesia para todas las naciones, siempre guiado por el Espíritu Santo, siempre inspirado, instruido y capacitado por él, siempre reconociendo mi necesidad, mi dependencia, porque separado de él nada, nada puedo hacer. Porque solo en él estamos completos; él es la cabeza del cuerpo, que es la iglesia, él es Cristo. Él es la fuente, solo en él están los tesoros de la sabiduría. Al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu. Y el Espíritu da testimonio del Padre, y el Espíritu da testimonio del Verbo. Al Espíritu Santo, que nos guiará a toda la verdad, porque dice la Escritura que él tomará lo de él y nos enseñará, y nos recordará lo que nos fue dicho. A él sea el honor, la gloria por siempre y para siempre, a nuestro Padre, a nuestro Señor. Y esta mañana, una vez más saludando a esa familia que se encuentra a lo largo y ancho de esa inmensa geografía terrenal, en cada continente, en cada país, en cada territorio, aquí en Colombia, la patria mía; el norte, el sur, el oriente, el occidente. Y te lo recuerdo una vez más porque hay una razón de recordártelo, hay una causa y un motivo por qué decírtelo cada mañana: porque hay una posición, hay una identidad y hay una naturaleza en ti que está por encima de cualquier circunstancia, cualquier problema, cualquier enfermedad, porque tú eres mayor que ellos, superior. Simplemente todas las cosas, como está escrito en el libro de los Romanos, capítulo 8: para los que aman a Dios todas las cosas le sirven, le colaboran conforme al propósito por lo cual fuimos llamados, predestinados. Por eso tú eres alguien diferente en el llamado que Dios te dio desde la eternidad. Escribió tu nombre en el libro de la eternidad, te facultó, te adoptó y eres un enviado para este tiempo, para ser un buen administrador de la multiforme gracia de Dios en esa diversidad donde estás allí como un vehículo, allí en ese lugar, en medio de una generación perversa y torcida. Tú eres luz para iluminar y aclarar, mujer y hombre de Dios; tú eres sal para preservar y conservar; tú eres un recipiente vivo, un vaso viviente, un contenedor vivo para hacer la expresión. Esa vida que tú contienes no es la vida natural, está por encima de ella; la vida que tú has recibido es la vida increada. El Dios todopoderoso, el increado que hizo los cielos y la tierra, el Padre, el Hijo y el Espíritu están en ti, mujer y hombre. Por eso no hay excusa; para ti no hay derrota, para ti no hay escasez. Todo Dios te lo entregó, todo lo que pertenece a la vida y a la piedad. Si tú lo crees y tú estás escuchando esta palabra, si te aferras y la abrazas, la confiesas y la vives, y te decides a que esa vida se convierta en tu realidad. De lo contrario, serás el primer hombre Adán, y al primer hombre Adán todo le falta, tiene escasez; la duda, el temor y los miedos le preocupan. Pero el postrer Adán, que es Cristo, el que te habita, está completo, perfecto, nada le falta, todo lo tiene. Y ese es el tesoro que habita en ti, por eso te lo recuerdo. Porque tú estás en esa casa sobre la roca; ningún viento impetuoso, ningún río por turbulento que sea, por el problema que sea, jamás te podrá derribar porque tú estás en Cristo. Eso te lo recuerdo. Y bueno, mis amados, hoy a continuar en este maravilloso crucero de estar sumergido en estas aguas profundas y en que el Espíritu Santo nos guíe a conocer esas riquezas de esos misterios que están allí en los tesoros de Cristo, la sabiduría de él, para que seas un testimonio de esa verdad, un exponente, un notificador, un embajador y una embajadora, que a través de ti se vea esa realidad, el invisible haciéndose visible a través de tu vida. Te recuerdo una vez más que tú eres hojas de medicina para las naciones, porque tú perteneces al árbol de la vida. Y vamos a continuar, mi amado y mi amado, mi amada y mi amado, en este libro maravilloso del apóstol Pablo, esta carta, esta misiva, como instrucción, como consejo, como realidad, desde esa perspectiva divina del apóstol Pablo, que fue llevado al tercer cielo, y él lo dice: «No sé si fue en el cuerpo o en el espíritu, pero se me fueron dadas a conocer cosas inefables, cosas que no se pueden casi decir». Pero aquí el Espíritu Santo nos va a aclarar y nos recordará esa memoria eterna. Estábamos hablando ayer, dice el apóstol Pablo en el versículo 3, dice: «Nosotros somos la circuncisión, los que en espíritu servimos a Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no teniendo confianza en la carne». Y fue explícito en ese versículo, lo aclaramos: que ya no vivimos por la carne, sino que vivimos para servir a Cristo en el espíritu. Y hoy vamos a ver, a conocer el versículo 4; ayer fue muy clara esa parte. Y vamos a conocer esa credencial del apóstol Pablo en los versículos 4 al 6, que nos dice con un referente, porque él es un referente para nosotros, Pablo, el apóstol, desde allí, desde la prisión, nos escribe ese currículum, esa hoja de vida que nos presenta y que no se dejó atrapar por ello. Y dice así: Dice: «Aunque yo tengo también de qué confiar en la carne. Si alguno piensa que tiene de qué confiar en la carne, yo más», dice el apóstol Pablo. Y comienza a contar punto por punto, siete puntos que nos aclara aquí el apóstol Pablo de su historial, de su credencial como judío. Dice allí, dice: «Soy circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; en cuanto a celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que se basa en la ley, irreprensible». Veamos nosotros toda esa credencial de un hombre que tenía por qué y tenía razones y motivos por qué jactarse, gloriarse de ser un judío que contaba con todo esto. Y a pesar de ello nos cuenta en esta narrativa de este día para que usted y yo apliquemos todo eso y desmontemos, desmantelemos toda una cantidad de cosas que se convierten en pérdida. Lo aclaro por la dirección del Señor. El apóstol Pablo, escuchen bien, ministros competentes, lo que dice el apóstol Pablo con respecto a esa vida credencial que él poseía. Porque hoy vemos y vamos a oficinas y respeto ese concepto, pero todo aquello que sea lo humanamente conseguido se convierte en estorbo. Y así lo expresa el apóstol Pablo. Dice que él presenta su impresionante credencial religiosa para demostrar, escuche esto, para demostrar que si alguien pudiera o pudiese ganarse la salvación o la aprobación de Dios, él sería el primero. ¿Estás escuchando? Pablo no se está jactando de su currículum de vida judía por orgullo personal, no, al contrario: usa su impresionante historial religioso para demostrar, escuchen con atención, que si la salvación dependiera de méritos humanos, él superaría a cualquiera, con todas esas facultades de ser hijo de ese pueblo escogido por Dios. Pero él reconoce que lo que él tenía, lo que había aprendido en la ley, aunque era un docto, un súper en cuanto a los asuntos de la ley judía, a él nadie lo podía superar, y por eso lo presenta para que nosotros, usted, mujer y hombre de Dios, que nos pretendemos muchas veces por títulos o cursos o logros o méritos que hemos realizado, eso no nos sirve. Eso no sirve. Lo que sirve es la vida del Espíritu, la vida de Cristo; por eso él lo aclara. Todo ese currículum de vida judía para él sería un orgullo personal, pero al contrario, usa esa impresionante hoja de vida para demostrar que si la salvación dependiera de esos méritos, de esa vida, de esa credencial que él tenía, él superaría a cualquiera. Pablo aquí, en cuanto a esta lista, enumera siete puntos claves de su origen y vida religiosa que dividió en privilegios heredados y en logros personales. Al menos siete podemos encontrar aquí. Dice que circuncidado al octavo día; o sea, él cumplió exactamente lo que la ley del pacto de Dios desde su nacimiento. Ya era un logro. De la nación de Israel; él pertenecía al pueblo escogido de Dios sin ser un converso extranjero como lo somos usted y yo. También dice: de la tribu de Benjamín; una tribu leal que dio el primer rey de Israel, Saúl, de quien Saulo —porque antes era Saulo— lleva el mismo nombre en hebreo. También dice el cuarto punto, que también está en su hoja de vida: hebreos de hebreos; o sea, te explico: hijo de padres hebreos puros, que conservaban su idioma y costumbres tradicionales sin asimilarse a los gentiles. Quinto: fariseo; pertenecía al grupo religioso más estricto y devoto en la observancia de la ley y las tradiciones judías. Sexto: perseguidor de la iglesia; el apóstol, o sea Saulo o Pablo, demostró un celo extremo y agresivo defendiendo lo que él creía que era la pureza de su religión contra la iglesia, contra el cuerpo, contra el cristianismo. Y el último, dice: irreprensible; Pablo era irreprensible en cuanto a la ley, en cuanto a la justicia, perdón, de la ley. ¿Qué significa esto? Que Pablo cumplió de manera externa y rigurosa con las exigencias morales y rituales del sistema fariseo. Aquí, a través de lo que hemos leído hasta ahora y hemos conocido de toda esa credencial del apóstol Pablo, él se identifica, a pesar de ello, se identifica con las personas que creen por medio de la fe. O sea, él anuló toda esa credencial y se identifica con usted y conmigo, con las personas que creemos que la salvación es por medio de la fe. Si es cierto que al mismo tiempo tenía dos credenciales judías de la que tal vez otros se estarían vanagloriando, y de hecho, en lo que respecta al Antiguo Testamento y las tradiciones judías, no había otra persona que estuviera mejor calificada que el apóstol. Lo que nos está hablando a través de este texto es que él no se está vanagloriando de sus obras aquí, sino que lo que quiere hacer es dejar claro que la única manera, escuche bien, de ser justificados ante Dios es a través de la fe, no de las obras. Por lo que ni siquiera, por lo que ni siquiera, oiga, su impresionante hoja de vida, el cual lo expone en los versículos que hemos leído, versículos 5 y 6, que acabamos nosotros de leer, todo ese historial... El propósito, escuchen bien, del apóstol Pablo no es el presumir por orgullo, sino de argumentar con fuerza que el sistema, las credenciales humanas, la buena sangre o el esfuerzo religioso no bastarán para salvar a alguien. Pablo sería el número uno en cuanto a esto. Pero advierte, escuche con mucha atención para que si tú tienes de algo que te estás abrazando en lo humano, es mejor que lo consideres un estorbo para tu ministerio, para tus negocios, para tus trabajos, para tu comunidad, para tu matrimonio, tu hogar. Si tú estás considerando que el esfuerzo tuyo es el que hace que las cosas estén funcionando bien o de otra manera, le digo que estás equivocado. Por eso el apóstol Pablo no presume de lo que él poseía; al contrario, todas esas credenciales humanas, vuelvo y le digo, la buena línea, el buen árbol de la genealogía que él pertenecía o el esfuerzo religioso no bastarán para salvar a alguien. Y si así de esa manera, dice: «Yo sería el primero». Pero advierte, te lo reitero nuevamente, que confiar en estos méritos externos, que se llama carne, aleja a las personas de la gracia de Dios. Todo esfuerzo del hombre, por perfecto que parezca ante la cruz, pierde su valor cuando se compara con la obra perfecta de Jesús. La aceptación de Dios es un regalo por la fe, no es un trofeo, escuche bien, ganado por obras. Quiero que me acompañes en esta oración en esta mañana, y dale gracias a Dios en estos dos minutos: Padre, yo quiero darte gracias, Señor, por tu palabra, por el contenido que tiene ella, por la profundidad, por la exhortación y por la reflexión, Señor. Y ayúdanos, Espíritu Santo, a desvincular de nuestra vida todo, absolutamente todo pergamino humano, todo aquello que pretenda crear en nosotros una independencia de Dios; títulos, logros, obras, esfuerzos que se convierten en estorbo, como dice el apóstol Pablo y que lo veremos ya mañana. Él estimó todas esas cosas como pérdida, como basura, por el amor de Cristo. Señor, te doy gracias porque tu palabra es viva y eficaz, porque parte y separa el espíritu del alma. Por eso, amado mío, en el nombre de Jesús, para que toda aquella persona, mujer y hombre que escuche este mensaje, lo hagas reaccionar y reflexionar, y lo haga un vaso humilde y sencillo, y lo haga un vehículo rendido a tus pies para expresar que solo la obra tú la realizaste perfecta, y es la única que nos puede salvar y justificar, y es creer en ti por la obra de la cruz. La fe, Señor, es por gracia. Quita de nosotros, Señor, toda altivez, todo orgullo y toda pretensión; que no somos nada, que no sabemos nada y que tenemos una total dependencia de ti, Señor. A ti sea el honor y la gloria, Padre, en el nombre que es sobre todo nombre. Amén y amén.Christ and His church for all nations, always led by the Holy Spirit, always inspired, instructed, and empowered by Him, always acknowledging my need, my dependence, because apart from Him I can do nothing, nothing at all. Because only in Him are we complete; He is the head of the body, which is the church, He is Christ. He is the source; only in Him are the treasures of wisdom found. To the Father, to the Son, and to the Holy Spirit, for there are three that bear witness in heaven: the Father, the Word, and the Spirit. And the Spirit bears witness of the Father, and the Spirit bears witness of the Word. To the Holy Spirit, who will guide us into all truth, because Scripture says He will take what is His and teach us, and remind us of what has been spoken to us. To Him be the honor and glory forever and ever, to our Father, to our Lord. And this morning, once again greeting that family located across the breadth and length of this immense earthly geography, in every continent, in every country, in every territory, here in Colombia, my homeland; north, south, east, and west. And I remind you once again because there is a reason to remind you, there is a cause and a purpose for telling you every morning: because there is a position, an identity, and a nature in you that stands above any circumstance, any problem, any sickness, because you are greater than them, superior. Simply all things, as it is written in the book of Romans, chapter 8: for those who love God, all things work together for good, cooperating according to the purpose for which we were called, predestined. That is why you are someone distinct in the calling God gave you from eternity. He wrote your name in the book of eternity, He qualified you, adopted you, and you are sent for such a time as this, to be a good steward of the manifold grace of God in that diversity where you are placed as a vessel, right there in that place, in the midst of a perverse and crooked generation. You are light to illuminate and bring clarity, woman and man of God; you are salt to preserve and keep; you are a living vessel, a living container to be the expression. That life within you is not natural life; it is far above it. The life you have received is uncreated life. The Almighty God, the uncreated One who made the heavens and the earth, the Father, the Son, and the Spirit dwell in you, woman and man. That is why there is no excuse; for you there is no defeat, for you there is no lack. God has given you everything, everything pertaining to life and godliness. If you believe it and are listening to this word, if you grasp it, embrace it, confess it, live it, and resolve to let that life become your reality. Otherwise, you will live as the first man Adam, and the first man Adam lacks everything, suffers scarcity; doubt, anxiety, and fears distress him. But the last Adam, who is Christ living in you, is complete, perfect, lacking nothing, possessing everything. And that is the treasure dwelling within you, which is why I remind you. Because you are standing in that house built upon the rock; no fierce wind, no river however turbulent, no matter the trouble, will ever bring you down because you are in Christ. I remind you of this. And so, my beloved, today we continue on this wonderful voyage of diving into these deep waters, allowing the Holy Spirit to guide us into knowing the richness of those mysteries held in the treasures of Christ, His wisdom, so that you may be a witness of that truth, an exponent, a messenger, an ambassador, through whom that reality is revealed—the invisible made visible through your life. I remind you once again that you are leaves of healing for the nations, because you belong to the tree of life. And let us continue, my beloved brothers and sisters, in this marvelous book by the Apostle Paul—this letter, this epistle serving as instruction, counsel, and reality from that divine perspective of the Apostle Paul, who was caught up to the third heaven. As he says: "Whether in the body or out of the body I do not know, but inexpressible things were made known to me, things that cannot be told." But here the Holy Spirit will bring clarity and remind us of that eternal heritage. We were talking yesterday about what the Apostle Paul writes in verse 3: "For we are the circumcision, who worship God in the Spirit, rejoice in Christ Jesus, and have no confidence in the flesh." And he was explicit in that verse, as we clarified: we no longer live by the flesh, but we live to serve Christ in the Spirit. Today we will examine and understand verse 4; yesterday that point was made very clear. And we will explore the Apostle Paul’s credentials in verses 4 through 6, which provide a reference point for us, since Paul is an example to us. Writing from prison, he presents his resume, his background, without letting himself be ensnared by it. And it reads like this: He says: "Though I also might have confidence in the flesh. If anyone else thinks he may have confidence in the flesh, I more so," says the Apostle Paul. And he begins listing point by point, seven points the Apostle Paul highlights regarding his pedigree, his credentials as a Jew. It says: "Circumcised the eighth day, of the stock of Israel, of the tribe of Benjamin, a Hebrew of the Hebrews; concerning the law, a Pharisee; concerning zeal, persecuting the church; concerning the righteousness which is in the law, blameless." Let us look at all those credentials of a man who had every reason and cause to boast, to take pride in being a Jew with all these distinctions. And yet, he shares this account today so that you and I may apply it, dismantling and casting aside a whole host of things that ultimately count as loss. I make this clear by the Lord’s direction. Listen closely, competent ministers, to what the Apostle Paul says concerning that credentialed life he possessed. Today we visit offices and observe human titles, and I respect that, but whatever is achieved solely through human effort becomes a hindrance. And that is exactly how Paul expresses it. He presents his impressive religious resume to show—listen to this—to show that if anyone could earn salvation or God’s approval, he would be first in line. Are you listening? Paul is not boasting about his Jewish resume out of personal pride—not at all. Instead, he uses his impressive religious background to prove—listen carefully—that if salvation depended on human merit, he would surpass anyone, possessing every privilege of being a son of God's chosen people. Yet he acknowledges that what he had, what he had learned under the law, though he was an expert, eminent in all matters of Jewish law whom no one could outperform, he presents all this so that we—you, woman and man of God, who often rely on titles, courses, achievements, or merits we have earned—realize that none of this avails us. It is of no use. What truly matters is the life of the Spirit, the life of Christ; that is why he makes it clear. All that Jewish resume could have been a point of personal pride, but on the contrary, he uses that impressive background to demonstrate that if salvation depended on those merits, on that background and status he held, he would outdo anyone. Here, in this list, Paul enumerates seven key points regarding his heritage and religious life, divided into inherited privileges and personal achievements. We can find at least seven here. He states that he was circumcised on the eighth day; meaning he strictly fulfilled what God’s covenant law required from his birth. That was already an achievement. Of the nation of Israel; he belonged to God’s chosen people from birth, not as a foreign convert like you and me. He also says: of the tribe of Benjamin; a loyal tribe that gave Israel its first king, Saul, with whom Saulo—since his name was previously Saul—shared the same Hebrew name. The fourth point listed on his resume is: a Hebrew of Hebrews; meaning, let me explain, the son of pure Hebrew parents, preserving their language and traditional customs without assimilating into Gentile ways. Fifth: a Pharisee; belonging to the strictest, most devoted religious sect in observing the law and Jewish traditions. Sixth: persecutor of the church; the apostle, Saul or Paul, showed extreme and aggressive zeal in defending what he believed to be the purity of his religion against the church, against the body, against Christianity. And finally, he says: blameless; Paul was blameless regarding the law, regarding the righteousness found in the law. What does this mean? It means Paul outwardly and rigorously complied with the moral and ritual demands of the Pharisaic system. Through what we have read so far and learned about all of the Apostle Paul's credentials, despite possessing them all, he identifies with those who believe through faith. In other words, he set aside all those credentials and identifies with you and with me, with people who believe that salvation comes through faith. While it is true he possessed Jewish credentials that others might boast in—and indeed, regarding the Old Testament and Jewish traditions, no one was better qualified than the apostle. What this passage tells us is that he is not boasting of his works here; rather, he wants to make it abundantly clear that the only way—listen closely—to be justified before God is through faith, not through works. Therefore, not even his impressive background, set forth in verses 5 and 6 which we just read, all that pedigree... The Apostle Paul's purpose, listen well, is not to boast out of pride, but to argue forcefully that systems, human credentials, noble lineage, or religious effort will never suffice to save anyone. Paul would be number one in that arena. But he cautions us—listen very carefully—so that if there is anything in human effort you are clinging to, you would recognize it as a hindrance to your ministry, your business, your job, your community, your marriage, your home. If you believe your own effort is what makes things work properly or succeed, I tell you that you are mistaken. That is why the Apostle Paul does not boast in what he possessed; on the contrary, all those human credentials, I repeat, noble lineage, the family tree he belonged to, or religious performance will never save anyone. And if that were the standard, he says: "I would be first." But he warns—and I reiterate—that trusting in these outward merits, which are called the flesh, distances people from God's grace. Every human effort, however perfect it may appear before the cross, loses all value when compared to the finished work of Jesus. Acceptance by God is a gift received through faith; it is not a trophy earned by works. I invite you to join me in prayer this morning, giving thanks to God during these next two minutes: Father, I want to thank You, Lord, for Your word, for its rich content, its depth, its exhortation, and its reflection, Lord. Help us, Holy Spirit, to detach from our lives every single human credential, everything that seeks to create within us an independence from God—titles, accomplishments, works, and strivings that become obstacles, as the Apostle Paul states and as we will see tomorrow. He counted all these things as loss, as rubbish, for the sake of Christ. Lord, I thank You because Your word is living and active, piercing and dividing soul and spirit. Therefore, my beloved Lord, in the name of Jesus, bring conviction and reflection to every person, woman and man, who hears this message. Make them humble and simple vessels, instruments surrendered at Your feet, demonstrating that You alone accomplished the perfect work, the only work that can save and justify us through faith in the finished work of the cross. Faith, Lord, comes by grace. Remove from us, Lord, all haughtiness, pride, and pretense; for we are nothing, we know nothing, and we depend entirely upon You, Lord. To You be the honor and the glory, Father, in the name that is above every name. Amen and amen.

Cristo y su iglesia para todas las naciones, siempre guiado por el Espíritu Santo, siempre recordándome y recordarles a toda esa familia que se encuentra a través de esta vasta geografía terrenal, que todo es en Él, por Él y para Él. Al que es tres veces santo sea el honor y la honra, la gloria. A nuestro maestro por excelencia, al Espíritu Santo, quien nos guiará a toda verdad, porque testifica del Padre y del Verbo, que es Cristo. Porque ¿quién conoce lo profundo del Señor? ¿Quién conoce los asuntos del reino? Lo reitero, porque Él es el hacedor, el administrador y el que lo suministra. Y Él nos guiará a toda verdad y nos recordará lo que nos fue dicho. Esto es recuperar la memoria de origen, los asuntos del reino. Sí, en esta nueva semana saludarlos a esas mujeres y a esos hombres de Dios que fueron llamados, escogidos, predestinados, elegidos desde la eternidad para este tiempo presente, para que a través de ti, mujer y hombre de Dios, sean suministrados y administrados en esa buena economía del Señor a través de los administradores, a través de los mayordomos, incluyéndote a ti, mujer, como embajadora, como ministra, como ministro, como reproductores de esta cultura de reino, como ministros de expresión de esta palabra, de esta verdad, de esta realidad que es Cristo en nosotros, la esperanza de gloria. Por eso te lo recuerdo nuevamente, para que esa elevada conciencia en ti se establezca y tú puedas mirarte que ya no eres tú sino Cristo en ti, que eres el mostrador, que eres ese vaso viviente, que eres ese contenedor vivo de Cristo, para que tú lo hagas ver a través de tu testimonio de vida, rendido, inclinado y sometido a los pies de Cristo. Para eso Dios te ha colocado en esta vasta geografía, allí en el continente, en el país, en la región, en el valle, en la montaña, en la ciudad, en la provincia, en el condado, el municipio, en la vereda, en la inspección, llámese como se llame ese lugar, tú estás como representante de ese legado, de esa vida superior, de esa vida reinante, triunfante, de esa vida eterna, de esa vida nueva, de esa vida victoriosa, triunfante, gloriosa. Ese eres tú. Por eso a ti no te falta nada. Tú estás completo y completa en Cristo, porque Él es la plenitud de aquel que lo llena todo en todo. Y te lo recomiendo una vez: no trates de hacer nada, nada que no sea Cristo. Por eso este capítulo 3 que hemos llegado y en el cual estamos sumergidos en esas aguas profundas de este capítulo de de la carta a los Filipenses y recordarte una vez más que servir por el Espíritu es no confiar en la carne, es obtener a Cristo. Y hoy vamos a compartir, comenzando esta nueva semana, para expresar a través de de tu vida, de mi vida, estas riquezas y esta gloria. El sábado pasado terminaba estuvimos conociendo lo que representa el versículo 2 de este capítulo 3 de de la carta a los Filipenses, y nos decía la Escritura, o más bien una advertencia nos hacía el apóstol Pablo cuando dice: «Guardaos de los perros, guardaos de los malos obreros y guardaos de los que mutilan el cuerpo». Una forma despectiva como lo presenta el apóstol Pablo, dando a conocer ese tipo de personas que se movían desde esa época hasta hoy todavía. Hombres con apariencia de ministros del reino, ministros de Dios, con una apariencia para robar tal vez la identidad y perturbar o ensuciar la pureza del Evangelio, llevando a hombres y mujeres de ese entonces, y aún lo vemos, y los hace y los hacían creer que era a través de obras, de méritos personales, de esfuerzos humanos, que podían agradar a Dios y a través de ellos pretendían ganar el favor y torcerle los brazos y, como resultado, ¿qué? Ganar la salvación eterna. Y el apóstol Pablo lo explica de una manera magistral, que es por gracia. Por eso vamos a continuar en el versículo 3 para que él nos aclare de lo que en verdad somos nosotros en Cristo Jesús. Por eso te pido una vez más, Espíritu Santo, tú que sabes convencer, y aclare todas estas verdades o estas realidades que se encuentran allí, pero que son necesarias que tu iglesia, que tu cuerpo, que las mujeres y hombres de Dios lo sepan, que conozcan y, más allá de conocer, lo puedan experimentar y vivir, y sean trascendentales en este tiempo de esa obra maravillosa de la cruz, de la obra perfecta del consumado, que no es por fuerza humana ni por mérito. Dice el versículo 3, para que tú, mujer y hombre, en el lugar donde te encuentres, tomes atenta nota y también medites, estudies, escudriñes esta verdad que se encuentra en las Escrituras, que son las que dan testimonio de esta verdad, que es Cristo en nosotros, la esperanza de gloria. Dice el versículo 3: «Nosotros...» Te incluye a ti. Ese «nosotros» es un presente eterno, es un pretérito indefinido. «Nosotros somos la circuncisión, los que en espíritu... los que en espíritu...», vuelvo y digo, «nosotros somos la circuncisión, los que en espíritu servimos a Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no teniendo confianza en la carne». Vamos a, con la ayuda del Maestro por excelencia, a trabajar, a meditar y a construir esto en lo personal, en lo individual, y luego lo hacemos en lo corporativo. Las pautas que nos da el apóstol Pablo, y él nos enseña, escuche bien, que los verdaderos hijos de Dios, hijas de Dios, son aquellos que sirven al Señor guiados por el Espíritu Santo, se glorían únicamente en Jesucristo y no confían, escuche bien, en sus buenas intenciones, no confían en sus propias fuerzas o en rituales o en ceremonias o en todas aquellas buenos deseos haciéndolo humanamente, ¿no? Y él lo explica categóricamente y lo vamos a hacer. ¿Qué es la verdadera circuncisión? Y ella es la que se realiza, la que hace el Espíritu Santo en un corazón transformado. En la época del apóstol Pablo, pero yo le incluyo la de hoy, porque lo que vamos a escuchar está muy relacionado con la verdad de hoy que vive el cuerpo por falta de conocimiento. Como dice el apóstol, el profeta Oseas: «Por falta de este conocimiento la gente se pierde y queda atrapada en ceremonias, en rituales». Y vuelvo y te digo: la verdadera circuncisión es la que hace el Espíritu en el corazón, transformándolo. Por eso te reitero que en la época del apóstol algunos grupos religiosos, que hoy también pululan, exigían la circuncisión física y cumplir normas externas para alcanzar la salvación. Lo expliqué la semana pasada de lo que representaba la circuncisión, que era cortar el sobrante... El prepucio significa el sobrante, pero lo hacían con un cuchillo y el dolor era bastante fuerte para el hombre. Pero eso ya no es necesario, y otras clases de ritos o ceremonias que se hicieron en ese entonces, pero el apóstol Pablo lo va a aclarar con una forma magistral para que tú, mujer y hombre de Dios, desarticule, desaprenda y desmantele todos aquellos requisitos que exigía la ley. Hoy estamos en la gracia inmerecida, en el regalo que Cristo lo hizo todo por nosotros. Vuelvo y te lo reitero: la verdadera circuncisión es el corazón transformado por el Espíritu Santo. Y esos grupos religiosos en ese tiempo exigían la circuncisión física y cumplir normas externas para alcanzar la salvación. Perdónenme. Y Pablo nos aclara que la marca de pertenecer a Dios ya no es un rito, no es una mutación en el cuerpo, sino una transformación espiritual en el corazón hecha por el Espíritu Santo. Entonces, servir a Dios en el Espíritu significa que la adoración, oiga, significa que la adoración y la obediencia verdaderas nacen de la comunión viva con Dios, impulsadas por el hacedor, por el Espíritu Santo, y ya no se trata de rituales mecánicos o un legalismo vacío para impresionar a las personas, para impresionar a los demás. Por lo tanto, rompiendo esto, se trata de glorificar o de gloriarse solo en Cristo Jesús. Nos gloriamos en la obra maravillosa que Él hizo en la cruz. Toda nuestra seguridad, escuche bien, nuestro valor y razón para nosotros proviene de ¿quién? Es Jesús y lo que Él hizo en la cruz, no de nuestros títulos, talentos o tal o tal vez buenas acciones. Y a esto es lo que le llama el apóstol Pablo «no tener confianza en la carne». La carne aquí comprende que todo lo que somos y tenemos en nuestro ser natural, ese es la carne. Esto es lo que comprende, que esta es nuestra naturaleza, pero nuestra naturaleza no se podrá imponer por encima de lo que es Cristo Jesús. Por lo tanto, no tener la confianza en la carne, escuche esto, significa renunciar a la justicia propia y a caminar, oiga, escuche con atención porque esto es muy importante para tu vida y de aquí en adelante lo que tú vas a vivir, destruyendo esa vida religiosa, esa vida que marcaba la ley. Ahora tú tu vivir será en un mover de gracia, de todos los días, en lo que Cristo hizo por ti y por mí en la cruz. Entonces, vuelvo y te lo reitero, te lo vuelvo a recordar, te lo vuelvo a decir: no tener en la... no tener confianza en la carne, perdón, significa renunciar a la justicia propia y a caminar según el Espíritu Santo. Por lo tanto, Pablo contrasta el vivir según el Espíritu con el vivir según la carne. El Espíritu, para que tú lo... para el que sabe, te lo recuerdo, y para el que no lo sabe, lo enseño: el Espíritu y la carne se oponen entre sí. Pablo escribe en Gálatas: «Digo, pues...» anden... En el libro de Gálatas el apóstol Pablo lo plasma de una de una manera extraordinaria y lo dice: «Digo, pues», dice el apóstol a través de la Escritura y también te lo dice el Espíritu Santo hoy, «Digo, pues: Anden por el Espíritu, y no satisfagan el deseo de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y estos se oponen entre sí, para que no hagan lo que quieran». Esto está en Gálatas, capítulo 5, los versículos 16 y 17. Al contrario, el apóstol aconseja a los creyentes, o nos dice hoy también a nosotros mismos, para que no confiemos en nosotros mismos, y nos manda el mejor consejo para tu vida y para mi vida, y nos manda a dejarnos guiar por el Espíritu Santo, que Él es el que produce en nosotros, escuche, que produce el fruto del amor, el gozo, la paz, la paciencia, la benignidad, la bondad, la fidelidad, la mansedumbre y el dominio propio. También está en el libro de Gálatas, capítulo 5:22 y 23. Por lo tanto, te vuelvo y te lo te lo recuerdo, de acuerdo a las Escrituras, que la la palabra «carne» en ese contexto se refiere a cumplir el esfuerzo, logro o realización fuera de Cristo. Eso comprende la carne. Vuelvo y... La palabra «carne» en este contexto, para que tú para escribir en tu corazón esta verdad: «carne» es en este contexto se refiere a cualquier esfuerzo, escúchalo bien, cualquier cosa que tú trates de hacer, logro o realizar fuera de Cristo. Y en lugar de jactarnos de nuestras capacidades, debemos gloriarnos en el autor, en el consumador, en el que lo hizo todo, y es Cristo; en el Señor debemos gloriarnos. Y es precisamente renunciar a la carne es renunciar a la ilusión de que podemos salvarnos, aprobarnos a nosotros mismos o ganar el favor de Dios mediante nuestras mediante, perdón, nuestros propios esfuerzos y capacidades humanas. La carne, te lo reitero nuevamente, solo representa los méritos, títulos humanos, las buenas obras propias a los trasfondos religiosos en los que alguien quiere apoyarse pretendiendo torcer las manos de Dios. Como vemos hoy, muchas personas con una buena intención, o tal vez por manipulación, hacen cosas que ya perdieron su vigencia. Todavía traen cosas de ayer, esos rituales, esas ceremonias que claudicaron en la cruz. Ahí perdieron su vigencia. Y ahora en Cristo nos gloriamos en la gracia, en su favor inmerecido, que nos invita a disfrutar de aquello que Él hizo extremadamente bien hecho, que no necesita de nuestros esfuerzos, que no necesita que nos apoyemos en aquello que perdió su vigencia, y nos invita a trascender, a hacer esa transición, a entrar, o más bien dice el el apóstol Marcos, a pasar al otro lado. Y al otro lado, que es la gracia en la que vivimos hoy, a disfrutar de estas maravillas del Señor. Padre, yo te doy gracias por tu bendita Palabra, y tú eres el único que convences, que quitas, que arrancas, que arruinas, que derribas, y tú eres el único que puedes plantar y edificar esta verdad en todos esos hombres y mujeres de Dios que necesitan saber esta verdad para que no castiguen más a sus comunidades, a sus familias, a sus hogares, a sus matrimonios y aún a sí mismos castigándose, imponiéndose aquello que ya perdió el valor, que ya perdió su su tiempo y que caducó por la obra redentora de nuestro Señor Jesucristo. A Él sea el honor y la gloria por siempre y para siempre. Y a usted, mujer y hombre que me escucha en ese lugar, que esta verdad sea cincelada en tu corazón para que puedas expresarla externamente como vehículo de gloria del Señor. Amén. Nos veremos mañana con el favor de Dios, seguir ahondando en estas riquezas. Disfruta en este día en Cristo, porque Él es tu cabeza, y todo aquel que recibe a Cristo como cabeza disfruta de las inescrutables riquezas del Señor. Amén, amén y...Christ and His church for all nations, always guided by the Holy Spirit, continually reminding me and reminding all of that family scattered across this vast earthly geography that everything is in Him, through Him, and for Him. To the One who is thrice holy be the honor, the esteem, and the glory. To our Teacher par excellence, the Holy Spirit, who will guide us into all truth, because He testifies of the Father and of the Word, who is Christ. For who knows the deep things of the Lord? Who knows the matters of the kingdom? I reiterate it, because He is the maker, the administrator, and the provider. And He will guide us into all truth and bring back to our remembrance what was spoken to us. This is recovering our original memory, the matters of the kingdom. Yes, at the start of this new week, greetings to those women and men of God who were called, chosen, predestined, and elected from eternity for this present time, so that through you, woman and man of God, provision and administration may flow in that good economy of the Lord through the administrators, through the stewards—including you, woman, as an ambassador, as a minister, and you as a minister, as reproducers of this kingdom culture, as ministers who express this word, this truth, this reality which is Christ in us, the hope of glory. That is why I remind you once again, so that this heightened consciousness is established within you and you may see that it is no longer you, but Christ in you; that you are the display, that you are that living vessel, that you are that living container of Christ, so that you make Him visible through your life testimony, surrendered, bowed low, and submitted at the feet of Christ. That is why God has placed you throughout this vast geography: there on your continent, in your country, in your region, in your valley, in the mountains, in the city, in the province, in the county, in the municipality, in the village, or in the township—whatever that place is called—you stand as a representative of that legacy, of that higher life, of that reigning, triumphant life, of that eternal life, of that new life, of that victorious, triumphant, and glorious life. That is who you are. Therefore, you lack nothing. You are complete in Christ, because He is the fullness of Him who fills all in all. And I urge you once again: do not try to do anything, anything that is not Christ. That is why we have arrived at chapter 3, where we are immersed in the deep waters of this chapter from the epistle to the Philippians, to remind you once again that serving by the Spirit means putting no confidence in the flesh; it means obtaining Christ. And today, starting this new week, we will share together to express through your life and through my life these riches and this glory. Last Saturday, we concluded by examining what verse 2 represents in this third chapter of the letter to the Philippians. The Scripture gave us—or rather, the Apostle Paul gave us—a clear warning when he says: "Beware of the dogs, beware of the evil workers, beware of the false circumcision." This is a sharp, derogatory term used by the Apostle Paul to expose that kind of people who operated back then and still persist today. Men appearing to be ministers of the kingdom, ministers of God, yet wearing an outward facade to steal your identity and disrupt or taint the purity of the Gospel. They led men and women of that time—and we still see it today—making them believe that through works, personal merit, and human effort they could please God, attempting to twist God's arm and win His favor to attain, as a result, eternal salvation. But the Apostle Paul masterfully explains that it is by grace. That is why we continue with verse 3, so he can clarify who we truly are in Christ Jesus. Therefore, once again I ask You, Holy Spirit—You who know how to convict—clarify all these truths and realities found here, which are essential for Your church, Your body, and the women and men of God to know. May they not only know them, but experience and live them, becoming consequential in this season through the wondrous work of the cross, the perfect finished work, which comes neither by human strength nor by merit. Verse 3 declares this so that you, woman and man, wherever you are, may take careful note and meditate, study, and search out this truth found in the Scriptures, which testify of this reality: Christ in us, the hope of glory. Verse 3 says: "For we..." It includes you. That "we" represents an eternal present; it is an ongoing reality. "For we are the circumcision, who by the Spirit... who by the Spirit..." let me say it again, "for we are the true circumcision, who worship God in the Spirit and glory in Christ Jesus, and put no confidence in the flesh." With the help of the Master par excellence, we are going to work through, meditate on, and build this personally and individually, and then do so corporately. The guidelines given by the Apostle Paul teach us—listen carefully—that the true sons and daughters of God are those who serve the Lord guided by the Holy Spirit, boast solely in Jesus Christ, and do not rely—listen well—on their good intentions, their own strength, rituals, ceremonies, or any good humanly devised desires. He explains it emphatically, and we will unpack it. What is true circumcision? It is the work performed by the Holy Spirit inside a transformed heart. In the Apostle Paul's day—and I include our day as well, because what we are about to hear closely mirrors what the body of Christ experiences today due to lack of knowledge, just as the prophet Hosea said: "For lack of knowledge my people perish," becoming ensnared in rituals and ceremonies. Again I say: true circumcision is what the Spirit accomplishes in the heart, transforming it. That is why I reiterate that during the Apostle's time, certain religious groups—which still abound today—demanded physical circumcision and the keeping of external rules to attain salvation. I explained last week what circumcision represented: cutting away the excess. The foreskin means the surplus, but back then it was done with a knife and caused severe pain to a man. Yet that is no longer necessary, nor are any of the other rites and ceremonies practiced back then. The Apostle Paul clarifies this masterfully so that you, woman and man of God, may dismantle, unlearn, and discard all those demands required by the law. Today we stand in unmerited grace, in the free gift where Christ accomplished everything on our behalf. Let me reiterate: true circumcision is a heart transformed by the Holy Spirit. Those religious groups back then demanded physical circumcision and conformity to outward regulations to secure salvation. Excuse me. But Paul clarifies that the mark of belonging to God is no longer a ritual; it is not a physical alteration of the body, but a spiritual transformation of the heart brought about by the Holy Spirit. Therefore, serving God in the Spirit means that true worship—listen—true worship and genuine obedience flow out of living communion with God, empowered by the Maker, the Holy Spirit. It is no longer about mechanical rituals or empty legalism designed to impress people or win others' approval. Thus, breaking away from all that, it is about glorying only in Christ Jesus. We boast in the wondrous work He accomplished on the cross. All our security—listen closely—our worth and our reason for being come from who? From Jesus and what He did on the cross, not from our titles, talents, or good deeds. This is precisely what the Apostle Paul calls "putting no confidence in the flesh." The "flesh" here encompasses everything we are and possess in our natural, human being; that is the flesh. It refers to our human nature, but our nature cannot exalt itself above who Christ Jesus is. Therefore, putting no confidence in the flesh—hear this—means renouncing self-righteousness and walking—listen attentively, because this is vital for your life and for how you will live from now on, tearing down that religious existence governed by the law. Now your life will move in daily grace, rooted in what Christ accomplished for you and for me on the cross. So let me say it again, remind you once more, and declare it plainly: putting no confidence in the flesh means renouncing self-righteousness and walking according to the Holy Spirit. Therefore, Paul contrasts living according to the Spirit with living according to the flesh. The Spirit—for those who know, I remind you, and for those who do not, I teach you—the Spirit and the flesh oppose each other. Paul writes in Galatians: "I say then, walk..." In the book of Galatians, the Apostle Paul captures this extraordinarily well, saying through Scripture—and the Holy Spirit says it to you today: "I say then: Walk in the Spirit, and you shall not fulfill the lust of the flesh. For the flesh lusts against the Spirit, and the Spirit against the flesh; and these are contrary to one another, so that you do not do the things that you wish." This is in Galatians chapter 5, verses 16 and 17. On the contrary, the Apostle counsels believers—and speaks directly to us today—not to rely on ourselves. He gives us the best advice for your life and mine: to yield to the guidance of the Holy Spirit. For He is the One who produces within us—listen—who produces the fruit of love, joy, peace, longsuffering, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, and self-control. This is also found in Galatians chapter 5, verses 22 and 23. Therefore, I remind you once more, according to the Scriptures, that the word "flesh" in this context refers to achieving, striving, or producing results apart from Christ. That is what the flesh entails. Let me repeat: the word "flesh" in this context—so you may write this truth upon your heart—refers to any effort, listen carefully, anything you attempt to do, achieve, or accomplish apart from Christ. Instead of boasting in our own capabilities, we must boast in the Author, in the Finisher, in the One who accomplished it all, who is Christ; our boast must be in the Lord. Renouncing the flesh means abandoning the illusion that we can save ourselves, validate ourselves, or earn God's favor through our own human efforts and abilities. The flesh, I tell you again, merely represents human merits, earthly titles, and good deeds rooted in religious backgrounds upon which someone attempts to lean, presuming to twist God's arm. As we see today, many people—whether out of good intentions or manipulation—practice things that have lost their validity. They continue dragging forward relics of the past, those rituals and ceremonies that came to an end at the cross. Right there they lost their power. But now in Christ, we boast in grace, in His unmerited favor, which invites us to enjoy what He accomplished supremely well—a work that requires none of our striving and asks us not to lean on things that have expired. Instead, He invites us to transcend, to make that transition, to cross over—or as the Apostle Mark puts it, to go over to the other side. And on that other side lies the grace in which we live today, enabling us to enjoy these wonders of the Lord. Father, I thank You for Your blessed Word. You alone are the One who convicts, who removes, who uproots, who tears down, and who overthrows. And You alone can plant and build this truth within all those men and women of God who need to know it, so they will no longer punish their communities, their families, their households, their marriages, or even themselves by imposing practices that have lost their value, whose time has passed, and which expired through the redemptive work of our Lord Jesus Christ. To Him be the honor and the glory forever and ever. And to you, woman and man listening to me wherever you are, may this truth be chiseled upon your heart so you can express it outwardly as a vessel of the Lord's glory. Amen. God willing, we will see each other tomorrow to continue digging into these riches. Enjoy this day in Christ, for He is your head, and everyone who receives Christ as head enjoys the unsearchable riches of the Lord. Amen, amen, and...