Una palabra
cada día. A word
every day.

Cristo y su iglesia para todas las naciones. Siempre guiado por el Espíritu Santo, siempre instruido, siempre inspirado, corregido, redargüido y enseñado para que como ministro, como edificador, sea enteramente preparado para toda buena obra. Y lo asumo con responsabilidad ante Dios y ante los hombres. Y al Maestro por excelencia siempre rendido a los pies de Él, a su señorío, a su gobierno. Y ya también he aprendido, y he aprendido a descansar y a reposar en Él, que Él es la fuente, Él es el que lo sabe todo. Solo soy un simple vehículo en la edificación. Con temor y temblor lo digo: a mi Señor la honra, el honor y la gloria de todo lo que acontece y lo que va a suceder a través de este día, de esta enseñanza. Un saludo especial para usted, mujer y hombre de Dios, en la distancia, en esta vasta geografía terrenal donde Dios te ha puesto, recordándote todos los días tu posición, tu naturaleza, tu nueva identidad de Cristo. Que allí, en el lugar que Dios te ha puesto, eres un ministro, un embajador con representación legal del cielo. ¿Qué significa esa representación? Que ante ti, hombre y mujer de Dios, la creación te obedece si tú estás caminando en esta verdad. Todo lo que obra, todo lo que te sucede, sea bueno, regular, todo lo que te sucede es para el propósito y todo te colabora para bien. Por eso allí donde estás, con la seguridad y la confianza, no te falta nada, porque tú lo representas. Y el que representa a Dios lo tiene todo: lo suficiente y en gran manera. Allí donde tú estás, mujer y hombre de Dios, eres un vehículo de esa expresión de gloria, transportando al Creador, al Señor de la creación. Tú transportas en tu vida, es más, más de transportar, Él convive y se ha hecho uno con nosotros para disfrutar de todo lo que Él es, lo que tiene y lo que logró en la cruz. De todo lo que Él tiene y posee nos ha hecho participantes y herederos y coherederos de esa gracia. Todo lo que pertenece a la vida y a la piedad ya se nos fueron dadas por su divino poder. Es más, te lo digo: tú ya vienes con eso desde antes de nacer. Lo que pasa es que tú no lo conocías, y como no lo conocías, no lo podías vivir; pero ahora a través de esta realidad, que es Cristo en usted y en mí la esperanza de gloria, lo poseemos todo. Todo, absolutamente: lo que hay en los cielos y en la tierra. Pero esa verdad solo se convierte en tu realidad cuando tú lo comienzas a experimentar y a vivir. ¡Abre tu boca y Él te la llenará de alabanza! Vístase de esas vestiduras reales, soberanas, ¿verdad? Esas vestiduras de lino fino y resplandeciente, esas son tus verdaderas vestiduras. Cálzate no con cualquier calzado, sino con el poder de ese calzado del evangelio. Ponte ese turbante sobre tu cabeza, sí, de sabiduría y poder de Dios. Tú estás diseñado desde la eternidad, te lo recuerdo una vez más, para expresar, para vivir, para disfrutar de todo lo que es Cristo. Si no lo estás viviendo es porque no has tomado esa decisión. Da ese paso, porque todo está dado a tu favor. El enemigo... es más, te digo una cosa más: allí donde tú estás, todo lo que está a tu alrededor, bienes materiales, personas, hombres, la misma creación te reconoce como hija y como hijo de Dios. ¡Vívelo! Porque eso es una realidad, eso es una verdad, perdón, que el Señor ya te lo concedió. Ahora, mujer y hombre, ¡hazlo real! Vístase soberanamente con las vestiduras de la realeza a los que pertenecen a los hijos y las hijas de Dios. Sea tú esa expresión, mujer y hombre. Sé tú ese ministro competente donde trabajas, donde vives, donde te mueves, en tus negocios, en tus estudios. Tú estás habilitado y has sido dotado de toda esa diversidad, de esas riquezas de Cristo. Atrévete a vivirlo, porque como lo dice allí Juan en el libro de, perdón, de Mateo: desde los tiempos de Juan —imagínese, hace más de dos mil años— dice que los cielos sufren violencia y solo los violentos lo pueden arrebatar. La violencia aquí en este término significa decisión, determinación de posicionarse y de caminar en ese estilo de vida de una hija y de un hijo del Rey de reyes. Por eso lo saludo y recuerdo tu identidad, tu posición y tu naturaleza que eres en Cristo. Por eso, mi amado, tú tienes el sello del Espíritu Santo. ¡Disfrútalo! Si algo está sucediendo lo contrario, es porque tú no has entendido y no te has decidido a ser, a entrar a ese reino maravilloso. Recuerda que la eternidad y los disfrutes no son para cuando tú vayas al cielo. Esa es una forma equivocada de apreciación de la palabra. Es aquí. El reino de Dios bajó aquí a la tierra precisamente para que tú lo disfrutes. Aquí comienza tu eternidad. Es aquí en la tierra, allí en el lugar, no importa donde vivas, es allí donde tú puedes expresar, vivir y comer de la mesa del Señor, de todo lo suficiente y de todo lo grandioso que Dios ha dado, y sobre todo disfrutar del Padre, de la mano. ¡Oh, qué grandeza, Señor! ¡Aleluya! ¡Amén! Y bueno, mis amados, vamos a continuar hoy. Oídos abiertos, oídos con propiedad, oídos finos para este día. Recuerden que ayer hablamos sobre que en este nuevo capítulo debemos servir, vivir en el Espíritu y no confiar en la carne. Por eso el apóstol Pablo ayer lo hablaba: «Por lo demás», dice el primer versículo que compartimos ayer, «por lo demás, hermanos, gozaos en el Señor». Y él lo reitera escribiendo, dice: «Para mí no es molestia el escribir las mismas cosas, porque para ustedes es útil». Para nosotros recordarnos esas cosas, esas enseñanzas, es recordar nuestra posición, nuestra identidad y nuestra naturaleza. Y ya lo compartimos ayer. Por eso el apóstol Pablo en el versículo 2 nos hace una alerta, una advertencia, y dice el versículo: «Guardaos de los perros, guardaos de los malos obreros, guardaos de los que mutilan el cuerpo». Vuelvo y te lo digo, lo que era la pretensión del apóstol Pablo para ese tiempo y lo es para ahora: el apóstol Pablo hace una fuerte —reitero el término— una fuerte advertencia contra los falsos maestros y doctrinas de hombres que pretendían y que ahora todavía aún pretenden añadir obras o esfuerzos humanos a lo que Cristo ya logró en la cruz. Y eso se llama la gracia de Dios a través de su Hijo amado. Y eso hoy pulula. Por eso hay que tener en cuenta, escuche con atención, mujer y hombre de Dios, porque no solamente en ti es la responsabilidad de desmantelar y desarticular, desaprender; porque tú tienes primero una esposa, una familia, un hogar, una comunidad; allí en el trabajo eres un referente, allí en los negocios tú eres un referente. Por eso esta advertencia del apóstol Pablo de que esos falsos maestros y esas doctrinas de hombres que pretenden distorsionar o pretenden añadir obras con esfuerzos humanos a lo que ya está hecho. Cuando dijo el Señor «Consumado es», significa la gracia redentora de Cristo por nosotros en la cruz. La salvación no depende de nuestros esfuerzos humanos, sino que es un regalo del Señor. Por eso este peligro de las malas doctrinas. Pablo usa unas expresiones despectivas, determinantes y muy duras al tratar con esa clase de personas que se disfrazan de maestros, de ministros de piedad, y él los llama y los titula y los califica de perros, malos obreros, mutiladores del cuerpo. ¿Qué significaba perro en ese primer siglo donde Pablo escribe esa carta? Y de acuerdo a la historia de ese siglo, los perros no eran como ahora son, que son mascotas y algunos hasta los han humanizado. No eran mascotas cuidadas, sino que eran animales callejeros, agresivos, carroñeros. El apóstol Pablo usa ese término duro para referirse a aquellas personas que ensucian la pureza del evangelio. También tiene otro calificativo despectivo y los llama «malos obreros». Los malos obreros son aquellos que se autoproclaman como ministros de Dios, pero su labor —oiga bien— su finalidad es de distorsionar a los creyentes de la verdad, y en lugar de construir sobre la gracia de Cristo, edifican sobre méritos, sobre esfuerzos —vuelvo y lo reitero— de hombres. También los llama «mutiladores del cuerpo», y es una forma despectiva pero burlesca que hace el apóstol Pablo directa a los judaizantes de ese tiempo que pretenden utilizar todavía, aún, la ley para que la gente a través de ceremonias, ritos, una cantidad de requisitos que exigía la ley en ese entonces, para que la gente pueda ser salva. Y ellos insistían en uno de los más duros mandatos de ese tiempo de la ley, que era la circuncisión. Para los que no saben qué es la circuncisión: la circuncisión era que se le quitaba parte del miembro viril, el sobrante, el prepucio del hombre se le cortaba con un cuchillo —en ese tiempo no había anestesia— a cuchillo, y su dolor era tan fuerte que no había forma, sino que se soportaba el dolor durante tres y cinco días. Y ellos querían tomar ese mandato, aplicarlo en la gracia, porque recuerda que la gracia es algo que hemos recibido y es inmerecido porque Cristo lo vivió en la cruz todo para que usted y yo podamos disfrutar de esa gracia. Y ellos querían todavía tomar ese procedimiento y aplicarlo todavía después de la cruz de Cristo. Y el apóstol Pablo, como lo anuló Jesucristo, dice que en Colosenses 2:13 y 14 dice que Él anuló en la cruz toda esa acta de decretos, de mandatos que exigía la ley. Él los anuló en la cruz a través del sacrificio, de la obra perfecta. Y ellos creían que eso tenía o insistían en que la circuncisión física era un requisito indispensable para agradar a Dios. Y el apóstol, como lo dice la Escritura, dice que al haber venido Cristo, esa práctica ya quedó sin valor alguno, sin vigencia y no tiene ninguna validez espiritual, y solo se reduce ese acto a una simple herida o mutilación física, sin valor para el corazón. Y aquí vamos a hacer el contraste entre los esfuerzos humanos versus la gracia de Dios. Por eso Pablo nos alerta que confiar en el propio esfuerzo humano, en las apariencias religiosas, en las ceremonias, rituales o en esa cantidad de ejercicios que todavía algunos aplican en comunidades, destruyen el verdadero sentido de la fe. Vuelvo y te lo reitero hasta que vuelva a golpear con este martillo de la palabra: todo lo que se hace en el esfuerzo humano solo se halaga a esa misma persona y anula el gozo de la gracia. Eso es lo que hace el esfuerzo humano en comparación a la gracia de Dios. Hoy en este versículo el apóstol... porque la palabra es viva y es universal, es eterna, es para siempre. Hoy este versículo nos llama a examinar nuestra fe para asegurarnos de que confiamos plenamente en la obra redentora de Jesucristo. Por eso pretender ganarse el favor divino mediante reglas religiosas y vacías es querer o pretender anular el sacrificio de la cruz y robarnos la verdadera paz espiritual. Mi recomendación hoy, porque hoy muchos son los que mutilan los cuerpos a través de esto, muchos son los perros, como los proclama, y muchos son los malos obreros. Y utilizan hoy estas herramientas tecnológicas como son las redes virtuales, donde si la gente, usted que me está escuchando, mujer y hombre de Dios, en el lugar donde Dios te ha puesto, tienes que aprender a ser selectivo, a pedirle dirección al Espíritu Santo, porque no todo lo que se dice allí... como recordándote lo que dijo el Maestro, nuestro Señor y Salvador Jesucristo, en Mateo 7:21: «No todo el que me dice: 'Señor, Señor', entrará en el reino de Dios, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos». Son muchas las cosas que están influyendo hoy que van paralelas, que hablan de Dios, pero de boca hacia fuera, pero por dentro sus corazones están llenos de mentira, de mercantilismo y de negocio, de cómo seguir atrapando. Y quiero hacerle esta advertencia a usted que está allí escuchando en esta mañana: el engaño profético, que algunos se llaman profetas, algunos predicadores, algunos hombres y mujeres que están allí tratando de atrapar personas y cautivarlas. Por eso la razón que hoy vemos a través de esas redes contienen muchas filosofías, mitos, fábulas, tradiciones y sobre todo muchos rudimentos para seducir y tener en esclavitud a la gente. Ante este peligro, el apóstol Pablo y yo también hoy hago referencia a eso para que tengas un oído fino. Quiero recordarte un principio de reino: que la boca del hijo y de la hija de Dios no son nuestros labios ni nuestra lengua; la boca de un hijo y de una hija de Dios es el oído. Por eso lo que tú oyes tiene dos finalidades: te destruye o te edifica, te esclaviza o te da libertad, te da vida o te da muerte, te da riquezas o te da pobreza; pero todo entra por el oído. Con tus ojos, lo que ves también allí a través de lo que tú lees. Ayer hablaba sobre eso también, que tú tienes que hablar como Dios habla, ver como Dios ve, oír como Dios escucha, oler como Él oye, abrazar y caminar en Él. Y hoy por eso te digo que lo hagas inteligentemente, con la inteligencia superior y espiritual que Dios te da. Sé una mujer y un hombre determinativo, exclusivo, y saber elegir lo que tú estás escuchando. Recuerda que se visten de luz, pero son el mismo demonio, tratando de seguir esclavizando a las personas para ser marionetas y manipulados por hombres y mujeres que en lugar de edificar, destruyen y ensucian el evangelio, que es la pureza de Cristo, que es la vida de Cristo. Por lo tanto, mis amados, mucho cuidado, mucho cuidado. No te dejes enredar por palabras de elocuencia, pero que llevan un filo para cercenar el corazón de la verdad que es Cristo. Los amo, mis amados, y como edificador estoy preocupado, pero primero me ocupo en Cristo para expresar este sentir de que tú debes estar alineado a la palabra, a la palabra más segura, a la palabra profética más segura, que es la palabra que está escrita. Nos vemos el lunes, con el favor de Dios, a seguir remando, es más, a sumergirnos en esa inmersión que hace el Espíritu a nuestras vidas en esas aguas profundas de este precioso capítulo. ¡Amén y amén!Christ and His church for all nations. Always guided by the Holy Spirit, always instructed, always inspired, corrected, rebuked, and taught so that as a minister, as a builder, I may be thoroughly equipped for every good work. And I take this on with responsibility before God and before mankind. And to the Master par excellence, always surrendered at His feet, to His lordship, to His government. And I have also learned, I have learned to rest and find repose in Him, because He is the source, He is the one who knows all things. I am merely a simple instrument in this building process. With fear and trembling I say this: to my Lord be the honor, glory, and praise for everything that takes place and everything that will unfold throughout this day, through this teaching. A special greeting to you, woman and man of God, across the distance, across this vast earthly landscape where God has placed you, reminding you each day of your position, your nature, and your new identity in Christ. Wherever God has set you, you are a minister, an ambassador holding legal representation from heaven. What does that representation mean? It means that before you, man and woman of God, creation obeys you whenever you walk in this truth. Everything that happens, everything you experience—whether good or challenging—serves a purpose, and all things work together for your good. That is why, right where you are, in total certainty and confidence, you lack nothing, because you represent Him. And whoever represents God has everything: more than enough, and in great abundance. Right where you are, woman and man of God, you are a vessel carrying that expression of glory, carrying the Creator, the Lord of creation. In fact, far beyond merely carrying Him, He dwells within us and has become one with us so that we may enjoy all that He is, all that He possesses, and all that He accomplished on the cross. He has made us partakers, heirs, and co-heirs of that grace. Everything pertaining to life and godliness has already been given to us by His divine power. Even more, I tell you: you were born with this destiny already inside you. The issue was that you did not know it, and because you did not know it, you could not live it out. But now, through this reality—which is Christ in you and in me, the hope of glory—we possess everything. Absolutely everything, both in heaven and on earth. Yet that truth only becomes your lived reality when you begin to experience and walk in it. Open your mouth, and He will fill it with praise! Put on those royal, sovereign garments. Those garments of fine, radiant linen—those are your true clothes. Put on your shoes, not just any footwear, but the power of the gospel shoes. Place that turban upon your head, the crown of God’s wisdom and power. You were designed from eternity, let me remind you once again, to express, to live, and to enjoy all that Christ is. If you are not living it, it is simply because you have not made that choice. Take that step, because everything has already been granted in your favor. The enemy... let me tell you one more thing: right where you are, everything around you—material possessions, people, creation itself—recognizes you as a daughter and a son of God. Live it out! Because this is a truth and a reality that the Lord has already granted you. Now, woman and man of God, make it real! Clothe yourself with dignity in royal robes that belong to the sons and daughters of God. Be that very expression. Be that competent minister right where you work, where you live, wherever you go, in your business, and in your studies. You are qualified and endowed with all the diversity and richness of Christ. Dare to live it out, because as it is written in the book of Matthew: from the days of John the Baptist until now—more than two thousand years ago—the kingdom of heaven suffers violence, and the violent take it by force. In this context, violence means decisive action, a firm resolve to stand firm and walk in the lifestyle fitting for a son or daughter of the King of kings. That is why I greet you and remind you of your identity, your standing, and your nature in Christ. My beloved, you bear the seal of the Holy Spirit. Enjoy it! If your life reflects the opposite, it is because you have not yet understood or decided to step into that marvelous kingdom. Remember that eternity and its blessings are not meant only for when you reach heaven. That is a mistaken way of viewing the Scriptures. It is for right here. The kingdom of God came down to earth precisely so that you could enjoy it now. Your eternity begins here. It is right here on earth, wherever you live, that you can express, live, and feast at the Lord’s table, receiving all the sufficiency and greatness God has provided—and above all, walking hand in hand with the Father. Oh, what greatness, Lord! Hallelujah! Amen! And now, my beloved, let us continue today. Keep your ears wide open, discerning and sharp for this day. Remember that yesterday we discussed how in this new chapter we must serve and live in the Spirit without putting our confidence in the flesh. That is what the apostle Paul addressed: 'Finally, my brethren,' reads the first verse we looked at yesterday, 'rejoice in the Lord.' And he emphasizes it in his writing: 'For me to write the same things to you is not tedious, but for you it is safe.' For us, being reminded of these teachings means recalling our position, our identity, and our true nature. We covered that yesterday. That is why in verse two the apostle Paul sounds an alarm, a stern warning: 'Beware of dogs, beware of evil workers, beware of the mutilation.' I repeat what Paul intended then, which remains just as relevant today: he issues a strong warning against false teachers and human doctrines that sought then—and still seek today—to add human works and effort to what Christ already finished on the cross. That gift is called the grace of God through His beloved Son. And that distortion is rampant today. So pay close attention, woman and man of God, because the responsibility to dismantle, expose, and unlearn these falsehoods does not stop with you alone. You have a spouse, a family, a home, and a community; at work you are an example, in business you are a reference point. That is why Paul warns against those false teachers and human traditions that seek to distort the truth or add human sweat to what is already finished. When the Lord declared, 'It is finished,' He meant the full redemptive work of Christ on the cross on our behalf. Salvation does not depend on our human striving; it is a gift from the Lord. Hence the grave danger of false doctrines. Paul uses blunt, harsh, and cutting terms when dealing with those who disguise themselves as teachers and ministers of godliness; he labels them dogs, evil workers, and mutilators of the flesh. What did the term 'dog' mean in the first century when Paul penned this letter? Historically, dogs back then were not beloved pets like we have today, which some people treat almost like humans. They were not pampered pets; they were wild, aggressive, scavenging street animals. Paul uses that severe metaphor for those who defile the purity of the gospel. He also gives them another contemptuous title: 'evil workers.' Evil workers are those who claim to be ministers of God, but their true aim—listen closely—is to derail believers from the truth. Instead of building upon the grace of Christ, they build upon human merit and self-effort. He also calls them 'mutilators of the flesh,' which was Paul's sarcastic and mocking rebuke directed at the Judaizers of his day. They were trying to enforce the Old Testament law through ceremonies, rituals, and endless legal requirements as conditions for salvation. They particularly insisted on one of the harshest demands of the law: circumcision. For those unfamiliar, circumcision involved removing the foreskin using a blade—without any anesthesia back then—causing intense pain that lasted between three and five days. They wanted to take that commandment and impose it upon grace. Remember that grace is unmerited favor, fully paid for by Christ on the cross so that you and I could enjoy it freely. Yet they still wanted to drag that ritual past the cross of Christ. But the apostle reminds us of what Jesus wiped away. Colossians 2:13–14 tells us that He canceled the written code, with its regulations, nailing it to the cross. He abolished it through His perfect sacrifice. Those teachers insisted that physical circumcision was an essential requirement to please God. But as Scripture affirms, once Christ came, that practice lost all spiritual value, relevance, and validity; it amounts to nothing more than a pointless physical incision that holds no value for the heart. Here we see the stark contrast between human striving versus the grace of God. Paul warns us that relying on our own strength, religious facades, ceremonies, rituals, or the legalistic routines still practiced in some circles only destroys the true essence of faith. I will keep hammering this truth home: anything accomplished through mere human effort only flatters self-pride and drains the joy of grace. That is what human effort does when placed beside the grace of God. Today, through this verse—because the Word is living, universal, eternal, and timeless—we are called to examine our faith to make sure our trust rests entirely on the redemptive work of Jesus Christ. Trying to earn God’s favor through empty religious rules is an attempt to nullify the cross and rob ourselves of genuine spiritual peace. My earnest advice today—because there are still many who spiritually mutilate people, many 'dogs,' and many evil workers—is to be watchful. Today they use digital tools and social media platforms. You who are listening, woman and man of God, right where you are planted, must learn to be discerning and ask the Holy Spirit for guidance. Not everything preached out there is true. Remember the words of our Lord and Savior Jesus Christ in Matthew 7:21: 'Not everyone who says to Me, "Lord, Lord," shall enter the kingdom of heaven, but he who does the will of My Father in heaven.' Many voices today run alongside the truth, speaking of God outwardly, while inwardly their hearts are full of deception, commercialism, and greed, looking for ways to ensnare people. I want to caution you this morning against prophetic deception—those who call themselves prophets, preachers, or leaders, yet seek only to capture and exploit followers. Much of what circulates online today is packed with human philosophy, myths, fables, traditions, and elementary principles meant to seduce and enslave. Facing this danger, the apostle Paul sounded the alarm, and I echo it today so that your ears remain sharp. Remember this kingdom principle: the real mouth of a son or daughter of God is not our lips or our tongue; it is our hearing. What you listen to will lead to one of two outcomes: it will either build you up or tear you down, enslave you or set you free, bring you life or bring you death, produce spiritual wealth or leave you in poverty. Everything enters through the ear gate. The same goes for your eyes through what you read. Yesterday I shared that you need to speak as God speaks, see as God sees, hear as God hears, love as He loves, embrace His ways, and walk in Him. Today I urge you to walk wisely, using the higher spiritual intelligence God has given you. Be decisive, set apart, and guarded about what you allow into your ears. Remember that some disguise themselves as angels of light, but are driven by the enemy, seeking to turn people into manipulated puppets under leaders who ruin and soil the pure gospel of Christ, which is the very life of Christ. Therefore, my beloved, be on guard. Do not be seduced by eloquent speeches that carry a sharp edge meant to sever you from the heart of truth, which is Christ. I love you, my brethren, and as a builder I carry this holy concern, yet I anchor myself in Christ to share this conviction: you must remain aligned with the Word, the most dependable prophetic voice—the written Word of God. God willing, we will see each other on Monday to keep pressing forward, immersing ourselves even deeper into the life-giving waters the Spirit brings through this wonderful chapter. Amen and amen!

Cristo y su iglesia para todas las naciones. Siempre guiado por el Espíritu Santo, siempre instruido, siempre inspirado, capacitado y entrenado por Él. Y me gozo al decirlo, saber que tengo al mejor, al mayor y al más grande Maestro por excelencia, y saber de que Él es quien me guía a hablar y comunicar estos asuntos de alta confidencialidad y de gobierno supremo. Son las cosas grandes que Dios revela a su familia, a sus hijos, a sus hijas. Y por tanto, altamente honrado y agradecido, pero con responsabilidad ante Dios y ante los hombres. Por eso mi temor y mi temblor delante de Él, para que no sea yo. Simplemente me considero ser un vehículo, un transportador, uno que hace un mandado dirigido por un Soberano, y es el Soberano de los reyes. ¿Cómo no atender con humillación? ¿Cómo no atender al estar rendido a los pies de Él? De comunicar esa buena noticia de que Él es real, de comunicar al que hizo los cielos y la tierra, de comunicar al que es paz, gozo, alegría, plenitud. ¿Cómo no comunicar a Aquel que es la respuesta a la necesidad que tiene el mundo, al Salvador? ¿Cómo no comunicar dónde están los tesoros de la sabiduría y del conocimiento? ¿Cómo no comunicar al que resucitó, al que vive por los siglos de los siglos? ¿Cómo no comunicar a Aquel que entregó su vida por mí, por ustedes? ¿Cómo no comunicar a Aquel que resucitó de entre los muertos? ¿Cómo no comunicar a Aquel que es la vida eterna y nos hace participantes de esa vida superior, de esa vida reinante, de esa vida triunfante, de esa vida abundante, de esa vida victoriosa? ¿Cómo no alegrarnos ante tanta majestad, ante tanto esplendor, al cual me inclino y me rindo ante su soberanía? Dichosos los que participamos de esta fiesta, de ser vestidos de lino fino, resplandeciente. Tanto honor, y a Él por eso me inclino ante mi Señor. Y darle gracias también a mi Señor por sus vidas, mujer y hombre de Dios que me escucha en cualquier lugar de esta geografía inmensa, terrenal, allí en el continente donde Dios te ha puesto, en ese país, a esa distancia; tal vez en un lugar precioso como también en un lugar inhóspito, duro. Pero es Dios. Y tengo la plena seguridad que por muy difícil que esté allí, Él te sostiene. Él te da todo lo que tú necesitas, porque tú eres el representante de Él allí en ese lugar, mujer y hombre de Dios. Y eso te lo recuerdo todos los días. Y dándole gracias al Señor por este nuevo día, este es el día que hizo el Señor. Recuerda que Él va más allá, mucho más allá de un día cronos, este tránsito que Él nos permite a través de este día hoy, día viernes 16 de septi... perdón, 18 de septiembre. El día simplemente, el día cronos es para hacerse a través de ti y de mí, hacerse visible. El invisible haciéndose visible. ¡Qué honra tan tremenda, Señor! Del Creador, del que lo sabe todo, el Poderoso, el Suficiente, el Absoluto, el Dios que todo lo puede, el Dios que todo lo sabe y el Dios que está en todas partes, ahora ha hecho morada en ti y en mí: casa, habitación, templo, altar, tabernáculo, santuario. ¿No te parece eso grandioso? ¿No te parece eso maravilloso, mujer y hombre? ¿Y que seas tú ese vehículo donde Él se expresa? Tremendo, tremendo. Santo Dios, gracias te doy, maravilloso Señor. Y bueno, mis amados, en este nuevo día comunicarles que vamos a pasar a otro capítulo de esta carta a los filipenses. El capítulo 3 se compone de cuatro. Vamos a comenzar el 3 a trabajarlo con la dirección del que inspiró, del protagonista, del que lo sabe todo, pero que nos hace parte y nos regala ese conocer y ese saber. Pero no solamente de conocer y de saber, sino de vivir y expresar. Y vamos a conocer ese capítulo 3, un capítulo maravilloso de testimonio, de instrucción, de consejo, y sobre todo, Él nos sumerge en ese capítulo donde vamos a disfrutar de su compañía, de su presencia, de su vivir en nosotros, haciéndonos uno con Él. Y somos uno con Él para caminar en estas buenas obras que Él preparó de antemano. Pues prepara tu corazón, mi amada y mi amado, a incursionar, a navegar en esas aguas profundas de este capítulo 3. Y le pido una vez más al Espíritu Santo que su amor, su misericordia nos revele y nos dé ese espíritu de sabiduría y que Él abra nuestros ojos espirituales para comprender estas verdades, esa inteligencia espiritual aplicada en este capítulo y ser participante de ellas. Entonces, iniciemos. Este capítulo consta, o el instructivo es, más de seguir, vivir a Cristo en todo momento para poder obtenerlo, servir por el Espíritu y no confiar en la carne. Recuerda que ya no vivimos por la carne, sino que vivimos por el Espíritu. Y dice el primer versículo en el cual vamos a introducirnos, a sumergirnos, a ser bautizados por este capítulo. Recuerda que la palabra bautizo viene del origen o su esencia es sumergirnos. Por eso este capítulo vamos a ser bautizados al ser sumergidos en estas aguas profundas de los tesoros del Señor. Y dice el primer versículo, en el nombre que es sobre todo nombre, dice Pablo dando esa instrucción y nos dice: «Por lo demás, hermanos, gozaos, gozaos en el Señor». Esa es la instrucción: que nos gocemos en el Señor. Y dice a continuación: «Para mí no es molestia el escribiros las mismas cosas». Y él sabe que para nosotros es útil. El apóstol Pablo en este capítulo, como en todo esto que vamos a ver de aquí, o hemos ya venido conociendo a través de sus escritos, a través de esta misiva, nos recuerda y nos anima. El apóstol Pablo anima a los creyentes—que te incluye a ti y a mí—a regocijarnos en el Señor. Y también nos da una explicación, la razón y el porqué de repetir las mismas enseñanzas. Y eso, él dice que a él no le molesta, sino que él nos brinda, a través de volver a repetirnos esto, es una medida de seguridad espiritual para la iglesia, o sea, para usted y para mí, de estarnos recordando. Y dice, para desglosar y construir este versículo, dice: «Por lo demás», vuelvo y reitero, dice: «Hermanos, gozaos en el Señor». Y te quiero decir algo también, y lo dice él o es lo que expresa a través de la carta en este capítulo: el gozo en Cristo no depende de las circunstancias externas, de los problemas, ni tampoco de la comodidad temporal. Vuelvo y te lo reitero: el gozo de Cristo, el vivir en ese disfrute pleno no depende de las circunstancias externas, llámense problemas, llámense adversidades, o también llámense comodidad temporal. Este gozo depende de nuestra comunión viva con Jesucristo. Por lo tanto, el apóstol Pablo anima a la iglesia, nos anima a nosotros a mantener esta alegría constante como un sello de confianza en el Señor. Y continúa allí en ese mismo versículo y dice: «Y a mí»—está hablando él—«no me es molesto escribirles las mismas cosas». Y para mí, este servidor, también se lo recuerdo: a mí no me es molesto escribir o repetir estas palabras que está diciendo el mismo apóstol, recordándotelo a ti. A Pablo no le incomoda volver a repetir las enseñanzas que ya les había dado. Él reconoce que como personas nosotros, o como cualquiera, se olvidan con facilidad las verdades espirituales, o tal vez se distraen con las dificultades del día a día. Por eso para él repetir estas enseñanzas, repetir la doctrina del evangelio, para él no es rutina, y tiene que ser para ti y para mí que no son rutina, sino que son el ancla, el anclaje para vivir nosotros esta verdad en este sumergir de vivir a través de disfrutar el gozo del Señor y de vivir en esa comunión con Él, comiéndolo a Él, porque Él es el pan de vida. Y dice también: «Y para ustedes es más seguro». ¿Qué significa esto? ¿Que esto para nosotros es más seguro que él vuelva a escribirnos, que vuelva a repetir las enseñanzas, que tú vuelvas a escuchar esto? Significa que la repetición de la palabra de Dios actúa—escuche bien, mujer y hombre de Dios—como un escudo protector y ayuda a los creyentes, nos ayuda a nosotros a mantenernos firmes y, sobre todo, algo importante: y nos previene de caer en las falsas doctrinas, en la falsa religión que amenaza a la iglesia en ese tiempo y en este tiempo. Esa necesidad de recordarlo... Y quiero ser enfático en esta mañana con usted, mujer y hombre de Dios, allí en el lugar que me escucha. Por eso todos los días te lo recuerdo: quién eres en Cristo. Por eso para mí es una necesidad de que tú puedas crear esa conciencia elevada en esa vida primaria que te debe regir y que debes vivir en esa posición de Cristo, en esa identidad de Cristo y en esa naturaleza de Cristo. ¿Por qué? Porque es un factor, o es un conocimiento, o es una realidad donde tu experiencia del vivir esta nueva vida te hace inamovible. No importan los vientos, como dice la misma palabra allí en Mateo y en los evangelios, que una casa—que es usted, porque no estoy hablando de algo, sino de alguien, esa casa eres tú—esa casa cuando está construida sobre el fundamento, sobre la roca, es inamovible. Porque dice la Escritura que podrán venir vientos, ríos impetuosos, toda clase de situaciones que adversamente te pueden golpear, pero tú, al conocer tu posición y tu identidad y tu naturaleza en esa casa que tú vives, que es Cristo, te libra y te librará de caer, de ser derribado, de ser destruido, de ser distraído, si también se le dice, por esa cantidad de cosas que el mundo o el sistema te rodea. Por eso el apóstol Pablo nos recuerda, dice que para él es algo importante estar recordándonos estas verdades espirituales. Y eso te lo repito todos los días, porque esto no se trata de algo, sino de alguien. Esto no es retórico, esto es algo que te repito para que siempre estés en esa disposición de que tú eres una hija y un hijo de Dios, de que el ruido de la religión, el ruido del mundo que te rodea... Porque ¿sabes para qué fue creado el sistema de este mundo? Tiene una finalidad: es de sacarte, o sacar a Dios de tu ecuación, de tu vivir, de tu vida, de tu hogar, de tu matrimonio, de tu familia; sacarte de los negocios, sacarte del trabajo. Por eso Él tiene que ser tu cabeza. Cristo tiene que ser tu cabeza, mi amada y mi amado, para que todo tu ser esté sincronizado en Él. Por eso tu hablar tiene que ser en el lenguaje de Dios, tu ver tiene que ser en la visión celestial de Dios, tu oír tiene que ser el oír de Dios, tu inhalar, tu exhalar, tu aliento tiene que ser en Él. Tu abrazar tiene que ser en Cristo, tu caminar tiene que ser en Cristo. Y en esa posición tú vas a permanecer, tú vas a resistir y tú vas a recibir esa corona que el Señor te da al final. Como edificador—perdón—como edificador del reino, como responsabilidad que Dios me ha otorgado, es de recordarte. Y como dice el apóstol Pedro en Segunda de Pedro 1:12, te lo voy a repetir de acuerdo a la palabra del Señor. Regáleme un momentico para aclararle por qué es necesario recordar esta palabra. Por esto, yo no dejaré, todos los días mientras que tenga este hálito de vida y Dios me permita ser un edificador de Él para edificar a los que me oyen, no dejaré de recordarles siempre estas cosas, aunque ustedes las sepan y estén confirmados en esta verdad presente. Siempre te lo voy a recordar. Padre, te doy gracias por esta bendita tu palabra. Gracias, Señor, por recordarnos esta verdad presente: que somos uno en Cristo y que nada nos podrá separar de Él, ni la vida ni la muerte, ni lo presente ni lo por venir, ni ángeles ni potestades, ni ninguna otra cosa creada. Cuando tenemos esta identidad en Cristo, no nos podrán separar del amor de Dios. Un abrazo para todos. Nos veremos mañana continuando en este nuevo capítulo de esta carta maravillosa de Pablo a los filipenses. Los amo en Cristo. ¡Amén y amén!Christ and His church for all nations. Always guided by the Holy Spirit, always instructed, always inspired, empowered, and trained by Him. And I rejoice in saying it, knowing that I have the best, greatest, and ultimate Teacher par excellence, and knowing that He is the one who guides me to speak and communicate these matters of high confidentiality and supreme government. These are the great things that God reveals to His family, to His sons, to His daughters. And therefore, I am highly honored and grateful, yet carrying responsibility before God and before men. That is why I stand before Him with fear and trembling, so that it may not be me. I simply consider myself a vehicle, a courier, one who carries out an errand directed by a Sovereign, and He is the Sovereign over kings. How could I not serve with humility? How could I not serve, surrendered at His feet? To share that good news that He is real, to speak of the One who made the heavens and the earth, to speak of the One who is peace, joy, gladness, fullness. How could I not speak of the One who is the answer to the world's need, the Savior? How could I not speak of where the treasures of wisdom and knowledge are found? How could I not speak of the One who rose again, who lives forever and ever? How could I not speak of the One who gave His life for me, for you? How could I not speak of the One who rose from the dead? How could I not speak of the One who is eternal life and makes us partakers of that higher life, that reigning life, that triumphant life, that abundant life, that victorious life? How could we not rejoice before such majesty, before such splendor, before which I bow and surrender to His sovereignty? Blessed are those of us who share in this feast, clothed in fine, radiant linen. Such an honor, and that is why I bow before my Lord. And I also thank my Lord for your lives, woman and man of God listening to me anywhere across this vast earthly geography, there on the continent where God has placed you, in that country, at that distance; perhaps in a beautiful place or perhaps in an inhospitable, harsh place. But God is there. And I am fully assured that no matter how difficult it may be, He sustains you. He provides everything you need, because you are His representative in that place, woman and man of God. And I remind you of that every single day. And thanking the Lord for this new day—this is the day the Lord has made. Remember that He goes beyond, far beyond a mere chronos day, this passage of time He grants us through this day, today, Friday, September 16th... excuse me, September 18th. The day simply—the chronos day is meant to make Himself visible through you and through me. The invisible God making Himself visible. What a tremendous honor, Lord! The Creator, the One who knows everything, the Mighty One, the Sufficient One, the Absolute One, the God who can do all things, who knows all things, and who is everywhere, has now made His dwelling place in you and in me: a house, a home, a temple, an altar, a tabernacle, a sanctuary. Doesn't that seem grand to you? Doesn't that seem wonderful to you, woman and man? And that you are that vehicle through which He expresses Himself? Tremendous, tremendous. Holy God, I thank You, wonderful Lord. And so, my beloved, on this new day I want to share that we are moving on to another chapter of this letter to the Philippians. Chapter 3 is one of four. We are going to begin working through chapter 3 under the guidance of the One who inspired it, the protagonist, the One who knows everything yet includes us and grants us that knowing and understanding. But not just knowing and understanding—living it out and expressing it. And we are going to explore chapter 3, a wonderful chapter of testimony, instruction, counsel, and above all, He immerses us in this chapter where we will enjoy His company, His presence, His living within us, making us one with Him. And we are one with Him to walk in those good works that He prepared beforehand. So prepare your heart, my beloved sister and brother, to venture into and navigate the deep waters of chapter 3. And once again, I ask the Holy Spirit that His love and mercy reveal to us and grant us that spirit of wisdom, opening our spiritual eyes to comprehend these truths, applying this spiritual intelligence to this chapter so that we may partake of them. Let us begin then. This chapter consists of—or the guideline is—more than just following, living Christ at all times so that we may gain Him, serving by the Spirit and putting no confidence in the flesh. Remember that we no longer live according to the flesh, but according to the Spirit. And the first verse says, into which we are going to step, immerse ourselves, and be baptized by this chapter. Remember that the word baptism comes from the origin, or its essence is, immersion. Therefore, in this chapter we are going to be baptized by being immersed in these deep waters of the Lord's treasures. And the first verse says, in the name that is above every name, Paul gives this instruction, saying: "Finally, my brethren, rejoice, rejoice in the Lord." That is the instruction: that we rejoice in the Lord. And he continues: "To write the same things to you is not tedious for me." And he knows that for us it is beneficial. In this chapter, as in all that we are going to see from here on—or what we have already been learning through his writings, through this epistle—the Apostle Paul reminds us and encourages us. The Apostle Paul encourages believers—which includes you and me—to rejoice in the Lord. And he also explains the reason why he repeats the same teachings. He says it is no trouble for him; rather, by repeating these things, he provides a measure of spiritual safety for the church—that is, for you and for me—by keeping them fresh in our minds. And breaking down and building upon this verse, it says: "Finally," I reiterate, "my brethren, rejoice in the Lord." And I want to tell you something as well, something that he expresses through the letter in this chapter: joy in Christ does not depend on external circumstances, on problems, nor on temporary comfort. Let me reiterate: the joy of Christ, living in that full enjoyment, does not depend on external circumstances—be they problems, adversities, or even temporary comfort. This joy depends on our living communion with Jesus Christ. Therefore, the Apostle Paul encourages the church, encourages us, to maintain this constant joy as a seal of trust in the Lord. And continuing in that same verse, he says: "And to me"—he is speaking—"writing the same things to you is not tedious." And for me, as your servant, I remind you as well: it is no trouble for me to write or repeat these words spoken by the apostle himself, bringing them back to your memory. Paul is not bothered by repeating the teachings he had already given them. He recognizes that, as humans, we—like anyone else—easily forget spiritual truths or become distracted by day-to-day difficulties. That is why repeating these teachings, repeating the doctrine of the gospel, is not routine for him. And for you and for me, it must not be routine either; instead, it is the anchor, the grounding that allows us to live this truth, immersed in experiencing the joy of the Lord and living in communion with Him, feeding on Him, because He is the bread of life. And he also says: "And for you, it is safe." What does this mean? Why is it safer for us that he writes again, that he repeats these teachings, that you hear this once more? It means that the repetition of God's Word acts—listen closely, woman and man of God—as a protective shield. It helps believers, it helps us, to stand firm, and above all, something crucial: it keeps us from falling into false doctrines and false religion that threaten the church both in that era and in our present time. That need to remember it... and I want to be emphatic this morning with you, woman and man of God, wherever you are listening. That is why I remind you every day of who you are in Christ. That is why it is a necessity for me that you build that heightened awareness of the primary life that must govern you, and that you live in the position of Christ, in the identity of Christ, and in the nature of Christ. Why? Because it is a foundational factor, an insight, a reality where your experience of living this new life makes you immovable. No matter the winds—as the Word itself says in Matthew and throughout the Gospels—a house, which is you, because I am not speaking of a thing, but of someone; that house is you. When that house is built upon the foundation, upon the rock, it is immovable. For Scripture says that winds and rushing streams may come, all kinds of adverse situations may strike against you, but when you know your position, your identity, and your nature inside that house where you dwell, which is Christ, He delivers you and will deliver you from falling, from being cast down, from being destroyed, or from being distracted by the multitude of things with which this world or system surrounds you. That is why the Apostle Paul reminds us, saying that for him it is essential to keep reminding us of these spiritual truths. And I repeat this to you every day, because this is not about a concept; it is about a Person. This is not rhetorical; this is something I repeat so that you will always remain in the awareness that you are a daughter and a son of God, and that the noise of religion and the noise of the surrounding world... Because do you know why the system of this world was created? It has one objective: to remove you, or to remove God from your equation, from your daily walk, from your life, from your home, from your marriage, from your family, from your business, from your work. That is why He must be your head. Christ must be your head, my beloved, so that your entire being is synchronized in Him. Your speech must align with the language of God, your sight must be filtered through God's heavenly vision, your hearing must be the hearing of God, your breathing in, your breathing out, your very breath must be in Him. Your embrace must be in Christ, your walk must be in Christ. And in that position you will stand firm, you will endure, and you will receive that crown the Lord grants at the end. As a builder—excuse me—as a builder of the kingdom, carrying the responsibility God has entrusted to me, my duty is to remind you. And as the Apostle Peter says in 2 Peter 1:12, I will repeat it to you according to the word of the Lord. Give me just a moment to clarify why it is necessary to remember this word. "For this reason, I will not neglect..." Every day, as long as I have this breath of life and God allows me to be a builder for Him to edify those who hear me, I will never neglect to always remind you of these things, even though you know them and are established in this present truth. I will always remind you. Father, I thank You for this blessed Word of Yours. Thank You, Lord, for reminding us of this present truth: that we are one in Christ and that nothing will ever be able to separate us from Him—neither life nor death, nor things present nor things to come, nor angels nor principalities, nor any other created thing. When we possess this identity in Christ, nothing can separate us from the love of God. A warm embrace to everyone. We will see each other tomorrow as we continue in this new chapter of this wonderful letter of Paul to the Philippians. I love you in Christ. Amen and amen!

Cristo y su iglesia para todas las naciones, siempre guiado por el Espíritu Santo. Siempre este reconocer de esta inmensa necesidad de él y de darle honor y gloria al maestro que es por excelencia, al Espíritu Santo, a nuestra fuente, al Creador, al Dios todo inclusivo, al Padre, al Hijo y el Espíritu Santo. Y saludar nuevamente en esta mañana a toda esa familia maravillosa que se encuentra, como lo sé decir y es la realidad, a lo largo y ancho de esta geografía terrenal, y recordándoles lo que son en Cristo: que son hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para que caminen, o caminemos —perdón—, en esa buena esa buena obra que él preparó de antemano. Recordándote también la identidad que tú eres en Cristo, tu posición, tu naturaleza. Y una vez más recordarte que estás allí en ese lugar para ser esa expresión del vehículo que eres tú del Señor: hombre y mujer, embajador y embajadora, ministro competente, sí, con una delegación especial, representando los intereses del Señor allí en ese lugar donde Dios te ha puesto. Como vitrina, como mostrador, siendo testimonio de esa nueva vida que te habita, esa vida superior, esa vida Zoe, esa vida increada, esa vida reinante, esa vida triunfante, esa vida victoriosa, pero también en un vivir crucificado, como lo dice el apóstol Pablo, donde el honor y la gloria sólo sean para él. Como dijo también el apóstol Juan: es necesidad de que mengüemos para que él crezca. El invisible haciéndose visible a través del que se ve. Por eso estás allí, mujer, para que te identifiques con el propósito, para que todo lo que tú hagas, sea de palabra o sea de hecho, sea en el nombre que es sobre todo nombre. Recuerda: tú eres un visor de él para que tu testimonio cada día sea en temor y temblor, hallando siempre la gracia delante de sus ojos y también de los hombres, al ver tu ser, tu mover, en Cristo ser, en Cristo Jesús. Bueno, mis amados, hoy vamos a continuar en esta vida de iglesia, de esta vida de cuerpo de Cristo, en esa vida en la cual fuimos incluidos, participantes, elegidos desde la eternidad con un destino profético. Y ese eres tú, mujer y hombre de Dios, para que a través de ti sean leídas esa verdad y tú seas la realidad de Cristo, el misterio que no se ve haciéndose real en lo que tú ves, en lo que tú oyes, en lo que tú hablas, en lo que tú abrazas, en lo que caminas. Ese es tu identidad, y tú notes y haciéndose notorio ante el mundo como luz y como sal, como vaso viviente y como recipiente vivo y contenedor de Cristo. Y la necesidad de cada día seguir navegando en las Escrituras. Recuerda que las Escrituras dan testimonio de él para que usted y yo nos nos retroalimentemos, más bien, el Espíritu retroalimente en nosotros esa vida Zoe. Que tú ya no perteneces al primer Adán, sino al postrer Adán, que es el Cristo, el espíritu vivificante que te habita. Por eso la necesidad de seguir conociendo de él. Y vamos a a conocer las Escrituras con el favor de Dios, guiados siempre por él. De este libro pasaremos a a continuar en el libro de en esa carta, terminando este pasaremos a a la carta de Colosenses, riquezas que se encuentran allí también para nuestra experiencia de vida. Bueno, vamos a continuar en este versículos del capítulo 2, versículos del 26 al 28. Y estábamos hablando ayer de una persona, un hermano, colaborador, compañero de milicia del apóstol Pablo allí en la cárcel de Roma, donde se encontraba pagando una injusta causa por la cual había sido encerrado por hombres, incluyendo mujeres, que lo habían entregado al César por causa del evangelio. Pero las rejas no lo limitaron, su condición no fue un obstáculo para seguir hablando del Rey de reyes. Por eso esto tiene que ministrar y suministrar y y ministrar nuestra vida a través de hombres como Pablo, como Timoteo, como este que vamos a continuar hablando de Epafrodito: un hombre excepcional, modelo en humildad, sencillez, al servicio de la obra. Y vamos a continuar hoy de los versículos 26 al 28 para que tomes atenta nota del versículo 2. Y comienza a escribir y a narrar el apóstol en su carta enviada a los filipenses, pero que también vuelvo y te digo nos incumbe, nos incluye a nosotros. Sí. Hoy nos dice en el versículo 26 al 28 dice él dice en su carta que él tenía gran deseo de verlos a todos ustedes. ¿Y quién era? Epafrodito. Y se angustió mucho porque los de allí, los de esa iglesia de Filipos, se habían enterado de su enfermedad. Y el apóstol lo lo ratifica y lo dice: «En verdad estuvo enfermo y hasta a punto de morir», dice el apóstol Pablo en su carta. «Pero Dios», dice él, «pero Dios tuvo misericordia de él, y no solamente de él, sino también de mí, para que ya no tuviera tristeza sobre tristeza». Y escribe el apóstol Pablo: «Así que me apresuré a enviarlo para que al verlo de nuevo ustedes se gocen y yo esté con menos tristeza». Entonces, a través de la Escritura ella nos enseña, vemos nosotros aquí a través de estas personas tan importantes dentro del evangelio que nos enseñan el valor del amor sincero, esa empatía y cómo Dios cuida de nosotros y enseña también en medio del sufrimiento y de la enfermedad. O sea, todo lo que hace un hombre o una mujer a través del servicio, y cómo Dios cuida cuando estamos nosotros a su servicio, cómo cuida de nosotros y aún enseña a otros en medio del sufrimiento y la enfermedad. El apóstol Pablo está hablando de quién, de Epafrodito. Vuelvo y reitero cómo él lo describe: un colaborador suyo que había enfermado gravemente al punto de estar cerca de la muerte por servir, oiga, en la obra de Cristo, por servir en la expansión del evangelio. Y él mismo se angustiaba. ¿Quién se angustiaba? El mismo Epafrodito se angustiaba porque sabía que los hermanos de Filipos se habían enterado de su enfermedad y a su vez estaban muy preocupados por él. Por esta razón Pablo decide retornarlo o enviarlo de regreso a sus hermanos. Miremos la empatía y el amor mutuo. Epafrodito no pensaba tanto en su propio dolor, sino en la en la tristeza que su enfermedad causaba a los demás. Y esto, escuche bien, esto refleja el verdadero carácter cristiano: un amor que se preocupa por el bienestar emocional y espiritual del prójimo. Allí el que estaba enfermo no se preocupaba por sí mismo, sino por las personas que conocían de él. O sea, antepuso sus propios intereses por los de los demás. Y esto esto es la misericordia de Dios. El apóstol Pablo reconoce que la recuperación de su amigo fue un acto de Dios, no sólo para que su compañero de milicia, sino también para con el propio Pablo. Y dice ahí en su escrito: «evitándole una tristeza sobre tristeza», o sea, un dolor acumulado. Quiero decirte algo también para usted: Dios ve nuestras lágrimas y actúa con compasión en los momentos difíciles. También las Escrituras nos demuestran claramente que las personas que le sirven fielmente a Cristo, firmemente, también tienen problemas. Y tampoco se les garantiza que experimentarán una curación milagrosa milagrosa. Y vemos nosotros que incluso aunque Epafrodito pasara tiempo con un hombre con el calibre del apóstol, se imagina uno que el apóstol podría poner sus manos y lo sanaría; no siempre es así. ¿Por qué? Porque Dios tiene un plan incluso para tales dificultades. Y aunque a menudo no sabemos cuál es, cuál es ese plan, sólo Dios lo sabe y lo podemos ver a través de esa experiencia después de que la hayamos atravesado, como lo pudo vivir estos hombres de Dios. Aunque Dios cura, las personas, en algunas situaciones, también —escuche esto— permite que las personas pasen por ciertas enfermedades, estemos o no en Cristo. Porque hay una ley —quiero que esto me escuches mucho con atención—: hay una ley natural, o sea, este mundo se rige por la ley de la causa y el efecto. Y aquí vemos el alivio y el gozo compartido. Al enviar Pablo de vuelta a Epafrodito, él busca que la comunidad de fe recupere la alegría al verlo sano y pues que cese la ansiedad y el sufrimiento de ambas partes. Aquí el apóstol nos muestra que es sabio, y esto es para nosotros también, tomar medidas prácticas, sabias, para traer paz también a la comunidad que estaba preocupada muchas veces. Y esta aplicación la tomo para la vida de la iglesia de hoy también. La iglesia no debe ser fábrica de tareas, porque ese es un común denominador que encontramos hoy; por eso esta aplicación debe ser para el cuerpo de Cristo también: la iglesia no debe no deben ser fábricas de tareas o ministerio, sino de comunidades que detectan el agotamiento y la tristeza de algunos participantes de la comunidad o del cuerpo de Cristo. Es empatía sobre la productividad. Y tenemos que ser muy buenos observadores en esta parte. Y así como Pablo mandó a descansar a Epafrodito, hoy los líderes y hermanos deben animar al reposo cuando alguien esté saturado de muchas tareas dentro de la iglesia y están al borde del colapso, de la desesperación. Por eso debemos valorar la vulnerabilidad. Somos vulnerables; todavía estamos en este cuerpo que se cansa, que se agota, que se enferma, por eso debemos valorarla. Y se debe permitir que los servidores reconozcan su debilidad sin temor a ser juzgados como faltos de fe, porque eso sucede. Esto es una introspección y una retrospección para el cuerpo. La iglesia la iglesia actual debe ser un espacio donde el sufrimiento físico y emocional no se debe ignorar, sino que se comparta y se atienda con la mayor sensibilidad. Tenemos que respetar y reconocer el alivio del dolor ajeno. Preocuparse por las dificultades y la salud física de los demás también refleja, de verdad, el amor sacrificial de Cristo en el cuerpo de la iglesia. Y esto es algo que debemos nosotros cambiar, porque a veces las comunidades cristianas priorizan las tareas, los programas o el rendimiento ministerial aún por encima de la salud y el bienestar de las personas. Por eso nosotros vemos aquí como ejemplo cómo Pablo decide o prefiere enviar de vuelta a casa a su colaborador para darle paz y descanso. Bueno, mi Padre, te doy gracias por la palabra, porque es una palabra reflexiva y confrontativa para valorar las personas y aún nosotros mismos, que no somos un Superman o los superhéroes, sino que también somos vulnerables ante los sufrimientos, las debilidades, y cuánto más cuando nos rodean personas que actúan y operan desde este mismo llamado. Por esta razón, esta carta, esta misiva, también nos enseña y nos instruye para que en nosotros haya esa sensibilidad del Espíritu al ver de que no somos perfectos, sino que a través de Cristo, como nuestra cabeza, podamos nosotros tener ese reconocimiento y favor y honra también hacia esas personas que allí, en compañía de nosotros, estamos en una tarea de expansión del evangelio, pero siempre cuidando y valorando a ese compañero, a ese hermano, a ese colaborador de esa milicia que es llevar el evangelio hasta lo último de la tierra. Un abrazo para todos, mis amados, y los amo en Cristo. Y mañana estaremos comenzando un nuevo capítulo. Disfruten a Cristo, gócense en él. Un abrazo, mis amados. Amén y amén.Christ and His church for all nations, always guided by the Holy Spirit. Always holding this recognition of our immense need for Him, and of giving honor and glory to the Teacher par excellence, the Holy Spirit, to our source, to the Creator, to the all-inclusive God, the Father, the Son, and the Holy Spirit. And greeting once again this morning all of that wonderful family who are located—as I like to say and as is the reality—across the length and breadth of this earthly geography, reminding you of who you are in Christ: that you are God's workmanship, created in Christ Jesus so that you may walk, or we may walk—excuse me—in those good works that He prepared in advance. Also reminding you of your identity in Christ, your position, your nature. And reminding you once again that you are there in that place to be the expression of that vehicle that you are for the Lord: man and woman, ambassador, competent minister, yes, with a special assignment, representing the Lord's interests right there where God has placed you. Like a display window, like a showcase, bearing witness to that new life that dwells within you, that higher life, that Zoe life, that uncreated life, that reigning life, that triumphant life, that victorious life, but also in a crucified living, as the Apostle Paul says, where honor and glory belong only to Him. As the Apostle John also said: it is necessary for us to decrease so that He may increase. The invisible making Himself visible through the one who is seen. That is why you are there, woman, so that you may identify with the purpose, so that whatever you do, whether in word or deed, may be in the name that is above every name. Remember: you are a display of Him so that your testimony each day may be in fear and trembling, always finding grace before His eyes and before people as well, as they see your being, your movement, your being in Christ, in Christ Jesus. Well, my beloved, today we are going to continue in this church life, this life as the body of Christ, in that life into which we were included, as participants, chosen from eternity with a prophetic destiny. And that is you, woman and man of God, so that through you that truth may be read and you may be the reality of Christ, the unseen mystery becoming real in what you see, what you hear, what you speak, what you embrace, where you walk. That is your identity, becoming noticeable before the world as light and as salt, as a living vessel, a living container of Christ. And the need each day to keep navigating the Scriptures. Remember that the Scriptures testify of Him so that you and I may be nourished—or rather, so that the Spirit may nourish in us that Zoe life. For you no longer belong to the first Adam, but to the last Adam, who is Christ, the life-giving Spirit who lives in you. Hence the need to keep knowing Him. And we are going to explore the Scriptures, God willing, always guided by Him. From this book we will move on to continue in that letter—upon finishing this one, we will move on to the letter to the Colossians, to the riches found there as well for our daily experience. Well, we are going to continue in these verses of chapter 2, verses 26 to 28. Yesterday we were talking about a person, a brother, co-worker, fellow soldier of the Apostle Paul there in the prison of Rome, where he was serving time for an unjust cause for which he had been locked up by men, including women, who had handed him over to Caesar on account of the gospel. But the bars did not confine him; his condition was no obstacle to keep speaking of the King of kings. That is why this must minister to and supply our lives through men like Paul, like Timothy, and like this one we will continue discussing, Epaphroditus: an exceptional man, a model of humility, simplicity, in service to the work. And we will continue today with verses 26 through 28 so that you take careful note of chapter 2. And the apostle begins to write and narrate in his letter sent to the Philippians—which, again, concerns and includes us as well. Yes. Today he tells us in verses 26 to 28, he says in his letter that he had a great longing to see all of you. And who was that? Epaphroditus. And he was very distressed because those there in the church of Philippi had heard of his illness. And the apostle confirms it and says: "Indeed, he was ill and almost died," the Apostle Paul says in his letter. "But God," he says, "but God had mercy on him, and not on him only but also on me, so that I would not have sorrow upon sorrow." And the Apostle Paul writes: "Therefore I was all the more eager to send him, so that when you see him again you may rejoice and I may be less sorrowful." So through Scripture, as it teaches us, we see here through these figures so vital to the gospel that they teach us the value of sincere love, of empathy, and of how God cares for us, teaching us in the midst of suffering and illness as well. That is, everything a man or a woman does through service, and how God cares when we are in His service—how He cares for us and even teaches others in the midst of suffering and illness. The Apostle Paul is speaking about whom? Epaphroditus. I repeat how he describes him: a co-worker of his who had become gravely ill to the point of death because of serving—listen to this—in the work of Christ, for serving in the spread of the gospel. And he was distressed. Who was distressed? Epaphroditus himself was distressed because he knew that the brothers and sisters in Philippi had learned about his illness, and they in turn were deeply concerned about him. For this reason, Paul decides to return him or send him back to his brothers and sisters. Look at the empathy and mutual love. Epaphroditus was not thinking so much about his own pain, but about the sorrow his illness was causing others. And this—listen closely—this reflects true Christian character: a love that cares about the emotional and spiritual well-being of others. The one who was sick was not worrying about himself, but about the people who cared for him. In other words, he put their concerns ahead of his own. And this is God's mercy. The Apostle Paul acknowledges that his friend's recovery was an act of God, not only for his fellow soldier, but also for Paul himself. And he says in his writing: "sparing him sorrow upon sorrow," that is, accumulated grief. I want to tell you something as well: God sees our tears and acts with compassion in difficult times. The Scriptures also clearly show us that people who serve Christ faithfully and steadfastly also experience troubles. Nor are they guaranteed a miraculous healing every time. And we see that even though Epaphroditus spent time with a man of the apostle's stature—where one might imagine the apostle could simply lay his hands on him and heal him—it does not always work that way. Why? Because God has a plan even in such hardships. And although we often do not know what that plan is, God alone knows it, and we can see it through that experience after having walked through it, just as these men of God did. Although God heals, in certain situations—listen to this—He also allows people to go through certain illnesses, whether we are in Christ or not. Because there is a law—I want you to listen carefully to this—there is a natural law; this world is governed by the law of cause and effect. And here we see relief and shared joy. By sending Epaphroditus back, Paul seeks to restore joy to the community of faith upon seeing him healthy, putting an end to the anxiety and suffering on both sides. Here the apostle shows us that it is wise—and this is for us too—to take practical, wise steps to bring peace to a community that was burdened with worry. And I apply this to the life of the church today as well. The church must not be a task factory, because that is a common denominator we find today; that is why this application must be for the body of Christ too: churches must not be factories for tasks or ministry, but communities that detect exhaustion and sorrow in members of the community or the body of Christ. It is empathy over productivity. And we must be keen observers in this regard. Just as Paul sent Epaphroditus to rest, today leaders and believers must encourage rest when someone is overloaded with many tasks in church and on the brink of burnout and despair. That is why we must value vulnerability. We are vulnerable; we are still in this body that grows tired, that becomes exhausted, that falls ill—that is why we must value it. And servants must be allowed to acknowledge their weakness without fear of being judged as lacking faith, because that does happen. This calls for introspection and retrospection for the body. The church today must be a space where physical and emotional suffering is not ignored, but shared and tended to with the utmost sensitivity. We must respect and recognize the relief of another's pain. Caring about the struggles and physical health of others truly reflects Christ's sacrificial love within the body of the church. And this is something we must change, because Christian communities sometimes prioritize tasks, programs, or ministerial performance above the health and well-being of individuals. That is why we see here the example of how Paul decides—or prefers—to send his co-worker back home to give him peace and rest. Well, my Father, I thank You for Your Word, because it is a reflective and confronting word that teaches us to value people and even ourselves—for we are not Supermen or superheroes, but vulnerable to suffering and weakness, all the more when we are surrounded by people who act and operate from this same calling. For this reason, this letter, this message, also teaches and instructs us so that there may be within us that sensitivity of the Spirit, seeing that we are not perfect, but that through Christ as our Head, we may extend recognition, favor, and honor to those people who, alongside us, are engaged in the task of advancing the gospel, always caring for and valuing that companion, that brother, that fellow soldier in this warfare of carrying the gospel to the ends of the earth. A warm embrace to all, my beloved; I love you in Christ. And tomorrow we will begin a new chapter. Enjoy Christ, rejoice in Him. A hug, my beloved. Amen and amen.

Cristo y su iglesia para todas las naciones. Como lo sé decir, no en retórica sino en necesidad, en dependencia, que Él es mi fuente, mi suficiente, el Maestro, el Espíritu Santo. Por eso lo digo con temor y temblor, con ahínco, con respeto, con honra, en adoración, en sumisión y en rendición a Él. Y además de ello, me deleito de saber que Él es el que habla, Él es que habilita, afirma y me confirma en este ministerio. Aunque no tengo ya no tengo llamado de hombre, mi llamado viene de Él. Y Él es el que hace que esto suceda, porque en Él, por Él y para Él fueron creadas todas las cosas. Él es el ejecutor, el administrador, suministrador, porque ¿quién conoce la mente de Dios? ¿Acaso hay algo terrenal, algo que lo sepa si no Él? ¿Quién conoce los asuntos del reino? ¿Quién estuvo con Él en la creación? Él fue. ¿Quién conoce lo que está allí oculto, escondido, el misterio? Él. Y lo más extraordinario, que Él lo da a quien Él quiere. Y yo creo que uno de las cosas que o que podemos invertir más bien es la humildad. Es el reconocer que no sabemos nada. Es más, lo que tenemos lo hemos recibido por Él. La vida, todo. Y Dios nos ha puesto en Cristo, sabiduría y poder de Dios. La cabeza. Él es el Cristo corporativo y Él es la cabeza. Todo está en Él. Él es la fuente. Él es el océano de las riquezas, de la sabiduría y de los tesoros del conocimiento. Vuelvo y reitero y lo digo cuantas veces sea necesario, que separado de Él nada soy. Y saludarte hoy nuevamente, mi amado y mi amada allí en el lugar donde Dios te ha puesto, en esta geografía inmensa, terrenal, pero con propósito. Porque la tierra está para manifestar, porque lo visible, lo invisible de su eterno poder, como dice la Escritura en Romanos, se hace visible. La creación para ser notorio lo que es Él. Por lo tanto, no hay excusa. No hay excusa. Nos bendijo con toda bendición espiritual, y esa bendición espiritual va más allá de un llamado, va más allá de ser elegidos, va más allá de ser sellados por el Espíritu Santo. ¿Sabes cuál es esa bendición, si tú no lo sabías? O si lo sabías, te lo voy a recordar una vez más. La bendición que hemos recibido es que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, esa es la bendición que ahora está en nosotros, el mayor tesoro. Pero muchos no lo han entendido, no se les ha revelado, de saber que en Él somos, vivimos y nos movemos. Él es lo suficiente, pero desafortunadamente la iglesia, el cuerpo de Cristo, no no entiende esa plenitud, no entiende ese poder que nos asiste. ¿Y sabe qué es lo más triste? Que el ruido del mundo, las circunstancias, los problemas terrenales opacan. Pero te digo, hay algo: Dios es ilimitado, poderoso, pero usted y yo podemos apagar eso. Porque Él no puede operar sin que tú lo permitas. Así de sencillo es y de fuerte. Significa que, escuche esto: de que Él quiere manifestarse, pero está en tu cuerpo, y tu forma de ser lo detiene. Por eso en esta mañana quiero decirte: deja que Él obre a través de tu vida. No lo hagas más por tu cuenta. Deja que Él haga. Porque tú eres el vehículo, tú eres el el contenedor que lo contiene. Tú eres el vaso viviente. Te lo recuerdo, mujer y hombre de Dios, allá en el continente, en el país, en el lugar, territorio, donde sea que estés: tú estás allí para que testifiques de esa verdad que te habita. Esto te lo digo todos los días hasta crear en ti esa consciencia elevada y destruyas, anules, desarticules todo eso que en tus emociones, en tu viejo hombre tal vez, no deja ver y trascender el postrer Adán que te habita, que es Cristo, de Cristo la esperanza de gloria. Bueno, y en este saludo maravilloso y fraternal, invitarte nuevamente a seguir disfrutando de esta carta del apóstol Pablo, en esa misiva a la iglesia de Filipenses, que a medida que vamos avanzando, el Espíritu Santo nos está dejando ver toda esa riqueza espiritual, toda esa inteligencia espiritual aplicada allí en esa carta para una iglesia en Filipos, que era la capital en ese entonces del imperio más grande del mundo, que era Roma. Pero Dios había permitido allí colonizar y establecer una iglesia, porque Cristo es el rey y el Señor de todo. Y Pablo, en esa condición que en ese momento estaba, no no lo sujetaban las cadenas, no lo coadyuvaban, al contrario, esa condición lo habilitaba aun ser mayor de expresar a Cristo, y seguimos en Él. Y vamos a leer hoy, y le pido una vez más al Espíritu Santo que tanto a ti como a mí nos penetre su palabra, y no solamente de oídos, sino que nos haga hacedores, obrando en el poder de ella misma, viva y eficaz que es la palabra. Y en el versículo 24 y 25 le pido una vez más en el nombre que es sobre todo nombre, que es Cristo Jesús, para que el Espíritu Santo nos guíe a conocer más de Él. Y dice el apóstol Pablo en su misiva, en su carta, que nos incluye a hoy también, porque la palabra es viva, es universal. Y dice el apóstol Pablo: 24 y 25, cuando ahora va a hablar de otra persona que hacía parte de su de su cuerpo de gobierno, que convivía con él allí también en la cárcel. Pero vamos a a conocerlo a través de la Escritura. Y dice el versículo 24 y 25 en el nombre de Jesús: 'Y confío en el Señor que yo también iré pronto a vosotros.' Vuelvo y vuelvo y... y reitero este versículo. En el 24: 'Y confío en el Señor que yo también iré pronto a vosotros.' Y dice en el siguiente versículo, 25: 'Mas tuve por necesario enviaros a Epafrodito, mi hermano y colaborador y compañero de milicia, vuestro mensajero, y ministrador de mis necesidades.' Vamos a desglosarlo para que seamos ministrados por por esta palabra. Aunque el apóstol, escuche bien, se encuentra encarcelado, no pierde la esperanza ni la fe. En medio de la prueba, el apóstol Pablo confía en el Señor que pronto podrá ver a los hermanos, demostrando una vez más que su mirada no está en sus cadenas allí en la cárcel de Roma, sino, oiga bien, en la soberanía de Dios sobre su tiempo, de que pronto podrá ser liberado para visitar a la iglesia en Filipos. Escuche con atención a este a esta carta. Su expectativa de viajar refleja que tiene que ser en nosotros también una fe ferviente, que aún anima la comunidad y busca edificar a otros que están cerca. Al ver su actuar, su vivir, provoca en los demás la edificación, motivación. Mientras tanto, también les explica el apóstol Pablo las razones por los por las cuales envía de regreso a a Epafrodito, a quien él describe con profundo afecto y respeto y admiración como su hermano. Recuerda que a Tito lo lo menciona como hijo. A Epafrodito lo nombra o lo capitula como su hermano, como colaborador y compañero de milicia. O sea, este hombre de Dios, Epafrodito, encarna la misma humildad y la entrega que Cristo nos enseñó o nos enseña en la primera parte de este capítulo. ¿Se acuerda el capítulo, en este capítulo 2 en los versículos del 5 al 11? Para recordar y refrescar tu memoria. Los los filipenses, escuchen bien cómo es el origen, cómo nace esta parte de Epafrodito en esta carta: los filipenses habían enviado a este varón, a este hombre de Dios, a Epafrodito, para llevarle una ofrenda económica al apóstol y cuidarlo durante su cautiverio en Roma. Por eso Pablo lo llama hermano, colaborador y compañero de milicia. Pues él, Epafrodito, es el retrato del creyente que no busca protagonismo, sino en apoyar el el ministerio con hechos reales, con hechos concretos. Para los filipenses, Epafrodito era un mensajero que entregaba un paquete. Pero para Pablo, sin embargo, era mucho más. Era un hermano que pertenecía a la familia de Cristo, un colaborador que trabajaba por el mismo propósito u objetivo, y un compañero de milicia, y esto consiste o implica que compartía las mismas pruebas que el apóstol. Epafrodito era un hombre de de evidente compromiso, fiel y abnegado. Es más, anteponía los intereses de los demás a los suyos propios mediante o modelando así la mentalidad de Cristo. Dentro de ese lapso, dentro de ese vivir, Epafrodito enfermó gravemente al punto de casi morir por la obra de Cristo. O sea, estuvo a punto de de la muerte por causa, por propósito de operar en el reino, por la obra del Señor. Pero Dios dice la Escritura que tuvo misericordia de él y de Pablo. Por lo tanto, esta palabra es para ti y para mí hoy. El apóstol valora profundamente a quienes alivian la carga de los demás en los momentos de mayor dificultad. Servir, escuche bien, mi amado y mi amada, servir sin reservas es la disposición al entregarse al bienestar de otros, incluso arriesgando la propia comodidad o salud por la causa de Cristo. Por lo tanto, yo te digo hoy que confiar en el tiempo de Dios nos enseña a mantener la paz y la esperanza activa aún en medio de las circunstancias que parecen inciertas o difíciles. Es el amor a la obra, el amor a la iglesia, el amor al propósito. Pero vuelvo y te digo, en la comunión Él es el que produce en nosotros ese querer como el hacer. Porque no es nuestro esfuerzo humano, sino el obrar del Espíritu Santo en esa en esa mujer y en ese hombre abnegado que va más allá de esa milla extra, que la obra de Cristo, la extensión del evangelio son su prioridad y deben ser nuestra prioridad como miembros del cuerpo de Cristo. ¿Por qué no me... por qué no participas conmigo en esta mañana en esta oración? Quiero que allí donde tú estés, yo sé que esto va a quedar en el audio, también queda escrito allí en la página, para que me acompañes a orar en esta mañana, para que eso que vive o vivió el apóstol Pablo, lo que vivió también este pastor joven Timoteo, y lo que este enviado, porque es un apóstol también—la palabra apóstol es un enviado, y ese era Epafrodito, un enviado operando en ese nivel apostólico—, ¿por qué no oras conmigo y le dices al Señor, dile a Dios en humildad, allí con un corazón contrito y humillado, y le dices: 'Señor, estoy cautivado por el espíritu de tener una disposición para ayudar y ser un buen un buen colaborador, un hermano, un compañero de milicia en tu propósito. Y sé que esto no viene por ningún fervor de la carne, ni tampoco de una apasionada forma de lanzarme a una causa que yo mismo he producido, no, Señor, sino más bien de tu favor, de tu gracia, por una tranquila, escuche amado, por una tranquila... mujer, por una tranquila dependencia de ti, mi fuente y mi Señor, y una buena disposición para ser prescindible de ti, por ti, y también por el amor al prójimo, alma, y a la expansión de tu evangelio. Amén.' Yo te doy gracias, Señor. Gracias, gracias. Y oro por este pueblo que me escucha. No importa lo que tú estés viviendo, lo que estés haciendo, seas apóstol, profeta, evangelista, pastor y maestro, Dios quiere crear en nosotros ese sentir y ese querer de obrar en su propósito, pero abnegadamente, muriendo día a día a nuestros intereses personales y valorando la necesidad, poniéndola por encima de nuestras preferencias, el que el evangelio avance, que el evangelio llene la tierra de su amor y de su gracia. Que la vida de estos tres hombres, Pablo, Timoteo y Epafrodito, y cuánto más Cristo, sean nuestro... sean nuestra realidad. Todo esto lo he orado y lo he dicho en el nombre de Jesucristo. Un abrazo para todos, mis amados. Mañana estaremos de nuevo avanzando en estas riquezas y apersonándonos de esta verdad, haciéndose patente en la realidad visible del invisible a través de tu vida, mujer y hombre de Dios. Amén y amén.Christ and His church for all nations. As I always say, not out of rhetoric but out of true need and dependence, He is my source, my sufficiency, the Master, the Holy Spirit. That is why I say this with fear and trembling, with diligence, respect, honor, worship, submission, and full surrender to Him. Moreover, I delight in knowing that He is the One who speaks; He is the One who equips, affirms, and confirms me in this ministry. Even though I have no calling from man, my calling comes directly from Him. And He is the One who makes this happen, because in Him, through Him, and for Him all things were created. He is the executor, the administrator, the provider, because who knows the mind of God? Is there anything earthly that could possibly know it, except Him? Who knows the matters of the kingdom? Who was with Him during creation? He was. Who knows what is hidden, concealed, the mystery? He does. And most extraordinarily, He imparts it to whomever He desires. And I believe that one of the things we can truly invest in is humility. It is recognizing that we know nothing on our own. In fact, everything we have, we have received through Him—our very life, everything. And God has placed us in Christ, who is the wisdom and the power of God. The head. He is the corporate Christ, and He is the head. Everything is in Him. He is the source. He is the boundless ocean of riches, wisdom, and the treasures of knowledge. I reiterate and declare it as many times as necessary: separated from Him, I am nothing. And I greet you today once more, my beloved brother and sister, wherever God has placed you across this vast, earthly geography, yet placed there with divine purpose. For the earth exists to manifest His glory; the visible and the invisible of His eternal power, as Scripture states in Romans, are made visible through creation to reveal who He is. Therefore, there is no excuse. There is truly no excuse. He blessed us with every spiritual blessing, and that spiritual blessing goes far beyond a title or a calling; it goes beyond being chosen; it goes beyond being sealed by the Holy Spirit. Do you know what that blessing is, in case you did not know? Or if you did know, let me remind you once more: the supreme blessing we have received is that the Father, the Son, and the Holy Spirit now dwell within us—that is our greatest treasure. Yet many have not understood it; it has not been revealed to them that in Him we live, move, and have our being. He is entirely sufficient, but unfortunately, the church, the body of Christ, often fails to grasp that fullness and the immense power that assists us. And do you know what is saddest? That the noise of the world, circumstances, and earthly troubles overshadow it. But let me tell you something: God is unlimited and all-powerful, yet you and I can quench that power. For He will not operate without your permission. It is that simple, and it is that profound. This means—listen closely to this—that He desires to manifest Himself, but He resides in your body, and your personal mindset can hinder Him. That is why this morning I tell you: let Him work through your life. Stop doing things on your own strength. Let Him act. For you are the vehicle, you are the vessel that contains Him; you are the living vessel. I remind you, woman and man of God, in whatever continent, nation, region, or place you find yourself: you are there to testify of that living truth dwelling within you. I declare this to you every single day to awaken that elevated awareness, so that you tear down, nullify, and dismantle everything in your emotions and your old self that hinders the manifestation of the last Adam who lives in you—which is Christ, the hope of glory. And along with this wonderful, brotherly greeting, I invite you once more to continue enjoying the Apostle Paul's letter to the Philippians. As we advance through it, the Holy Spirit allows us to see all that spiritual wealth, all that divine wisdom applied to a church in Philippi, which back then was a key colony of the greatest empire in the world, Rome. Yet God allowed a church to be established there, because Christ is King and Lord of all. And Paul, in the circumstances he faced at that time, was not bound by his chains; they did not stop him. On the contrary, his condition gave him an even greater platform to express Christ, and we continue in Him. Today we are going to read, and once more I ask the Holy Spirit that His word may penetrate both your heart and mine—not merely as passive listeners, but making us doers who operate in the power of this living and active word. In verses 24 and 25, I pray in the name that is above every name, Jesus Christ, that the Holy Spirit guides us to know more of Him. The Apostle Paul writes in his letter, which speaks to us today as well because the word of God is living and universal, in verses 24 and 25, introducing someone who was part of his leadership circle and who shared his hardships even in prison. Let us discover him through the Scriptures. Verses 24 and 25 say in the name of Jesus: 'And I trust in the Lord that I myself will come soon.' Let me repeat this verse—verse 24: 'And I trust in the Lord that I myself will come soon.' And verse 25 continues: 'Yet I considered it necessary to send to you Epaphroditus, my brother, fellow worker, and fellow soldier, but your messenger and the one who ministered to my need.' Let us break this down so that our hearts may be ministered to by this word. Notice that although the Apostle is imprisoned, he does not lose his hope or his faith. In the midst of the trial, Paul trusts in the Lord that he will soon see his brethren, proving once again that his focus is not fixed on his chains in a Roman prison, but rather on God's sovereignty over his timing—trusting he will soon be freed to visit the church in Philippi. Listen carefully to this letter. His expectation to travel reflects a fervent faith that must characterize our lives as well—a faith that encourages the community and seeks to build up those nearby. When others observe such conduct and life, it fosters mutual edification and motivation. Meanwhile, the Apostle Paul explains the reasons why he is sending Epaphroditus back, whom he describes with deep affection, respect, and admiration as his brother. Remember that he referred to Titus as his son, but Epaphroditus he honors as his brother, his fellow worker, and his fellow soldier. This man of God, Epaphroditus, embodies the very same humility and sacrificial devotion that Christ demonstrated and taught in the earlier part of this chapter—do you remember Philippians 2, verses 5 through 11? Just to refresh your memory, the Philippians had sent this man of God, Epaphroditus, to deliver a financial offering to the Apostle and care for him during his imprisonment in Rome. That is why Paul calls him brother, fellow worker, and fellow soldier. Epaphroditus represents the believer who does not seek personal recognition, but rather supports the ministry through tangible actions and genuine dedication. To the Philippians, Epaphroditus was merely a messenger delivering a gift. To Paul, however, he was far more: he was a brother belonging to the family of Christ, a coworker striving toward the same divine purpose, and a fellow soldier, which signifies that he endured the very same hardships and battles as the Apostle. Epaphroditus was a man of unmistakable commitment, faithful and sacrificial. He genuinely prioritized the needs of others above his own, actively modeling the mind of Christ. During that time of selfless service, Epaphroditus became gravely ill, almost to the point of death for the work of Christ. He was on the verge of death for the sake of the kingdom and the Lord's service. But Scripture tells us that God had mercy on him, and also on Paul. Therefore, this word is directly for you and me today. The Apostle profoundly values those who lighten the burdens of others during seasons of intense hardship. Serving unreservedly, my beloved, means willingly dedicating oneself to the well-being of others, even when it demands risking one's own comfort or health for the cause of Christ. Thus, I remind you today that trusting in God's timing teaches us to keep our peace and maintain an active hope, even amid uncertain or difficult circumstances. It is love for the work, love for the church, and love for the divine purpose. Yet, as I said, in true communion it is He who produces in us both the will and the ability to act. It is never through mere human striving, but through the Holy Spirit working in selfless men and women who go the extra mile, making the work of Christ and the advancement of the gospel their supreme priority, as it should be for every member of the body of Christ. Why not join me in prayer this morning? Wherever you are—and I know this audio and its transcription will be available on the site—join me in prayer, so that what the Apostle Paul, young pastor Timothy, and this sent one experienced—for the word apostle means 'sent one,' and Epaphroditus operated in that apostolic dimension—may become our reality. Pray with me, and tell God with a humble and contrite heart: 'Lord, I am captivated by the spirit of having a willing heart to serve, to be a true coworker, a brother, and a fellow soldier in Your purpose. I know this does not spring from carnal zeal or emotional passion for a self-made cause; rather, Lord, it comes from Your grace and favor, through a quiet and steady dependence on You, my source and my Lord, and a willingness to be spent for You, for love of neighbor, and for the advancement of Your gospel. Amen.' I give You thanks, Lord. Thank You, thank You. And I pray for all who are listening. No matter what season you are walking through or what role you fulfill—whether apostle, prophet, evangelist, pastor, or teacher—God desires to form within us that same mindset to labor selflessly in His purpose, dying daily to personal interests, and prioritizing the need for the gospel to advance and cover the earth with His love and grace. May the lives of these three men—Paul, Timothy, and Epaphroditus—and above all, Christ Himself, become our lived reality. I pray and declare all of this in the mighty name of Jesus Christ. A warm embrace to you all, my beloved. Tomorrow we will continue mining these spiritual riches and embracing this truth, making visible the reality of the invisible God through your life. Amen and amen.

Cristo y su iglesia para todas las naciones, siempre guiado por el Espíritu Santo. Lo digo con respeto, con temor, con honra, con temblor, inclinado y rendido ante el señorío y el gobierno del Espíritu Santo, porque solo Él lo sabe todo, solo Él conoce el misterio escondido, solo Él conoce los asuntos del reino, solo Él conoce lo profundo de Dios. Por ello mi necesidad de esa dependencia. Y lo digo con gozo y con alegría, pero al mismo tiempo con temor y temblor, de no tomar absolutamente nada de lo de Él sin su permiso, sin su aprobación. Por ello Él es mi Maestro, por ello lo adoro, y quiero hacerlo no yo, sino Él a través de mí; pero rendido como un vehículo, como un vaso vivo, como un instrumento limpio, como un contenedor viviente de Él, de poder ser útil a su propósito. Y también es mi saludo en esta mañana, en este día del Señor, en este día cronos también, porque no puedo suspender el cronos, porque Él es el tránsito, precisamente para que a través de Él, a través de la creación, a través de cada uno de los que me escuchan esta mañana, allá en la distancia, allá en ese continente, en ese país, en ese lugar remoto, distante, pero con la certeza y con la seguridad de que allí donde tú estás, mujer y hombre de Dios... Y me dirás por qué lo repito todos los días; hay una razón de ser. Y esa razón de ser es para recordarte desde la mañana hasta la noche quién eres tú en Cristo, porque Él te llamó desde la eternidad para hacer de ti, cumplir en ti un propósito eterno. Por lo tanto, portas un destino profético; tú no eres alguien más del montón. Me dirijo a usted, mujer y hombre de Dios, embajador y embajadora, ministro y ministra competente, bendecido y bendecida con toda bendición, para que allí donde estás, donde Dios te ha colocado, como ese mostrador, como esa vitrina del Señor, para que vean a través de ti al que no se ve, para que Él opere a través de tu vida; seas tú articulado, movido, porque la palabra es coexistente con lo que dice en las Escrituras, en Romanos 17:28, que en Él somos, en Él vivimos y en Él nos movemos; o sea, estamos en Él, estamos por Él y estamos para Él. Espero que el Espíritu Santo te lo esté recordando, para que el ruido del mundo, la idolatría, los distractores, las miles y millones de excusas que hay en este sistema no te desvíen ni te desenfoquen, sino que tomes esta verdad como tu realidad de expresión, caminando en esta vida primaria de ser un corresponsal de Él, de ser un testimonio viviente de esta verdad que te habita, para que lo que tú hables, hables como Dios habla; lo que tú oigas, oiga como Dios oye; para lo que tú respires, inhales, sea el aliento de Él; para que lo que tú veas sea la visión del reino, abrázala, camina en ella. Porque muchos te necesitan. Hay un gran SOS en el mundo. Hay una inmensa necesidad del Creador, de Cristo. Muchos matrimonios se destruyen, muchos están perdidos en las drogas, en el mundo, esclavizados de un sistema creado para sacar a Cristo de la ecuación; pero tú estás precisamente allí, no importa el lugar, si es una ciudad, un condado, un país; donde estés, estás habilitado por el cielo para ser respuesta, como luz y como sal. Esto te lo recuerdo todos los días para que fluyan en ti esos ríos de Cristo en tu interior y no se queden allí almacenados, sino que te conviertas en el mayor distribuidor del evangelio como embajador, empoderado de la verdad de Cristo en tu vida. Bueno, mis amados, los amo en Cristo. Vamos a continuar en este río, en este océano de inescrutables tesoros de la sabiduría de Cristo, en esta carta de un hombre que no le importó su condición y su limitación estando en una cárcel. Pero ahí, ahí las rejas no apresaban ni retenían la palabra. Lo que escribía lo escribió con fuerza, con valentía, con osadía. Y fue tanto ese ser del apóstol Pablo que aun los que lo custodiaban, los soldados de allí, muchos de ellos se convirtieron al ver esa vida que él portaba. No le importaba la aflicción; él quería que Cristo se viera a través de él. A esa iglesia de Filipos le escribe para que esa iglesia crezca y se perfeccione y sea reproductiva allí en la capital de ese entonces del Imperio romano. Y eso nos trasciende, y eso nos habilita, y eso nos provoca ver a ese hombre en nosotros también, sí, de que nada tiene que convertirse en un impedimento. Y eso es para ti y para mí. Él no estaba preocupado por su condición, sino preocupado por la iglesia, de que cada día el aumento de Cristo en esa iglesia, como lo escribió también a la iglesia de Gálatas, hasta que Cristo fuera formado en esa iglesia. Y eso mismo para hoy, esta carta. Ayer compartíamos algo extraordinario, se lo voy a recordar un poquito, y dice él, en su condición, él espera en el Señor enviarles pronto a su hijo amado, a Timoteo. No era un hijo biológico, era un hijo que formó allí en su vivir y formó a ese hombre, a ese muchacho, a ese pastor joven. Dice: 'Enviarles pronto a Timoteo para que yo también sea alentado al saber de ustedes, pues a ninguno tengo del mismo ánimo y que tan sinceramente se interese por ustedes'. Y en los versículos del 21 al 23 vuelve y toca esto, y dice, hablándonos a nosotros también esa palabra, dice: 'Pues todos buscan sus propios intereses'. Es una palabra confrontativa, no solo para ese tiempo, sino para nuestro hoy. Es confrontativa: 'Pues todos buscan sus propios intereses y no los de Cristo Jesús'. Pero ahí resalta a ese joven pastor. Dice: 'Pero ya conocéis los méritos de él'. ¿De quién está hablando? De Timoteo. 'Que como hijo a padre ha servido conmigo en el evangelio. Así que a este espero enviarlo luego que yo vea cómo van mis asuntos, también iré'. Escuche con mucha atención, mi amado. Y una vez más el Espíritu Santo constriñe o, más bien, instruye nuestro espíritu, nuestro ser, para que a través de esta palabra de vida nos comprometa a tus intereses, porque los intereses de Pablo eran los intereses de la iglesia, y la iglesia son los intereses de Cristo. El apóstol Pablo escribe esta carta desde la prisión después de presentar el gran ejemplo de humildad de Jesucristo en los primeros versículos de este capítulo dos, del 5 al 11, ya ustedes ya lo conocen y ya lo han estudiado. Después, vuelvo y le reitero, de presentar ese ejemplo que es Jesucristo, nuestro gran modelo, Pablo, el apóstol, elogia a Timoteo y explica el contraste entre el egoísmo general de las personas y la entrega leal y genuina de Timoteo al servicio de los intereses de Jesucristo. Por eso quiero volver hoy a golpear este clavo con el martillo del evangelio sobre tu vida, hasta que se haga esto una realidad en ti, que seas una persona trascendente allí en el lugar donde estás, comenzando por tu generación, por tu matrimonio, por tu casa, por tu familia, por tus hijos, allí en la comunidad, allí en el trabajo, en los negocios, donde tú te mueves, seas mostrando al que no se ve a través de ti: un Timoteo. Yo creo que estoy llamando este tiempo a ese Timoteo que está en tu interior, pero tal vez esté dormido o adormecido, pero que necesita que esta palabra cree ese impacto en tu interior para que en tu exterior se manifieste. El versículo 21, recordándolo, dice: 'Porque todos buscan lo suyo propio'. El apóstol señala una triste realidad humana: la mayoría de las personas, incluidos a veces los mismos que hacen parte de una comunidad, los creyentes, muchos de ellos —y espero que usted no sea uno de ellos, son otros; pero si estás viviendo, te lo recuerdo para que rompas esa condición—, dice: algunos de esos creyentes se centran en sus propias comodidades, intereses personales, ambiciones o seguridades antes que la necesidad de los demás. Y dice más adelante: 'No lo que es de Cristo Jesús'. O sea, 'porque todos buscan lo suyo propio, no lo que es de Cristo Jesús', para desglosar ese versículo. Lo que movía a Jesús era la voluntad del Padre y el bienestar de los demás. Los intereses de Cristo era priorizar el amor, el servicio, el bienestar espiritual de la iglesia, el amor al prójimo y, sobre todo, la expansión del evangelio. Buscar las cosas de Cristo significa, escuche bien, perdón, anteponer la voluntad de Dios por encima de la comodidad personal y la conveniencia propia. Y aquí vemos en el versículo 22 el carácter aprobado de Timoteo. Y dice: 'Pero ya conocéis', en el versículo 22, 'pero ya conocéis los méritos de él'. ¿De quién está hablando? De Timoteo. Timoteo es la gran excepción a la regla. Su fidelidad ya era conocida por la comunidad en esa iglesia de Filipos, ya lo conocían. Timoteo no acompañó a Pablo por obligación o por buscar una posición o por buscar fama allí mismo. Al contrario, mostró una actitud de respeto, lealtad y amor genuino, trabajando codo a codo con el apóstol en la predicación del evangelio. Su relación con él era cercana y de total confianza. ¿Me estás escuchando? Y el versículo 23: el plan de enviarlo, el propósito, el interés de enviar Pablo a Timoteo. Y dice ahí en el versículo 23: 'Así que a este', a Timoteo, 'espero enviarlo'. Conocemos la condición del apóstol Pablo en ese momento cuando está escribiendo esta carta: Pablo se encontraba preso y a la espera de cómo resolvería su situación legal. Y en cuanto supiera el resultado de su juicio, planeaba enviar a Timoteo a Filipos, a la iglesia. ¿Cuál era la intencionalidad de Pablo o el propósito? Era que Timoteo llevara buenas noticias de Pablo y que a su vez fortaleciera y consolara a los hermanos de esa iglesia con su espíritu afín al del apóstol. O sea, ese espíritu de Timoteo era el mismo espíritu, ese afín por ver la iglesia, por los intereses de Cristo. Este pasaje destaca a Timoteo como modelo del líder cristiano abnegado. En un mundo lleno de egoísmo y apatía espiritual, Timoteo sobresalió por tener el mismo sentir y la misma genuina preocupación por los demás, como Jesucristo. Y aquí vemos el diagnóstico del apóstol Pablo revelando que la mayoría de las personas, incluso dentro de la comunidad de iglesia, se enfocaban, y ahora se enfocan de manera natural, en sus propias comodidades, ambiciones, proyectos y seguridades personales. Eso lo vemos. Eso no es de extrañar, porque para lograr esa vida de Timoteo, al cual el apóstol Pablo le confía, es un joven que murió a todas sus pretensiones personales al ver a su maestro, a su apóstol, morir todos los días, porque eso lo dice en Primera de Corintios capítulo 15:31. Y Timoteo veía a su maestro, a Pablo, cómo él iba matando poco a poco todo aquello que él traía en ese contexto e iba quedando libre para ser instrumento de Dios, de Jesucristo. Y Timoteo adoptó esa forma de vida. Por eso el apóstol Pablo hace ese análisis y crea o tiene ese diagnóstico de la iglesia, y revela, vuelvo y reitero, que la mayoría de personas, incluso los que están dentro de una comunidad, se enfocan —vuelvo y reitero y vuelvo y golpeo con este martillo de la palabra— de manera natural en sus propias comodidades, ambiciones y proyectos y seguridades personales. Los intereses de Cristo son los que agradan a Dios. Es el amor sacrificial, el servicio al prójimo y, sobre todo, la expansión del evangelio. Buscar estos intereses significa dejar de lado el egoísmo diario para vivir alineados con el propósito divino, y son el servicio abnegado y la obediencia al Padre, algo que el ser humano egoísta suele ignorar. Mi deseo es que te hagas una introspección personal, te mires hacia adentro, porque esta es la palabra que tiene vida para penetrar. Por lo tanto, este pasaje nos invita precisamente a hacer esa introspección, a examinar cuáles son nuestras motivaciones diarias. Y ello nos desafía a dejar de vivir centrados exclusivamente en nuestras propias agendas. Oiga bien, mujer y hombre de Dios, para adoptar el carácter desinteresado y fiel que mostró Timoteo al servir a los demás, siendo Jesucristo nuestro mayor modelo. Quiero darte gracias en esta mañana nuevamente, Señor, por tu palabra, por la veracidad de ella, por provocar y retar a tu iglesia, al cuerpo de la iglesia, a cada miembro, a cada creyente, no solamente dentro de la iglesia, sino que también afuera. No importa si esa persona es cristiana o no. Eso se llama morir cada día a nuestras comodidades, perdón, a nuestras comodidades, a nuestros propios intereses. Dios está buscando esas personas. Y esa palabra no solamente es para usted, es para mí también, para poder depurar, porque tengo que depurar este libro de vida, y espero que tú lo estés también y lo depures, para que solamente se escriba en ti los intereses de Dios. Los amo en Cristo, mis amados. Y le pido una vez más y le doy gracias al Señor, al Espíritu Santo, a nuestro Padre, a Jesús, de hacernos parte de ese reino, pero que con la ayuda del Espíritu Santo saque todo lo malo que hay en nosotros, destruya todo obstáculo que se opone y se resiste a ser ese Timoteo, a ser ese Pablo, y sobre todo, no a imitar, sino a vivir a Cristo y experimentarlo en humildad y en sencillez, en servicio, en obediencia al Padre. Nos veremos mañana, mis amados. Y le doy gracias al Señor por hacer de esta herramienta, de esta tecnología, vientos mensajeros para que su palabra corra y sea glorificada, llenando la tierra de su conocimiento. Los amo en Cristo. Amén y amén.Christ and His church for all nations, always guided by the Holy Spirit. I say this with respect, with fear, with honor, with trembling, bowed and surrendered before the lordship and government of the Holy Spirit, because only He knows everything, only He knows the hidden mystery, only He knows the matters of the kingdom, only He knows the depths of God. Hence my need for that dependency. And I say this with joy and gladness, but at the same time with fear and trembling, not to take absolutely anything that belongs to Him without His permission, without His approval. That is why He is my Master, that is why I worship Him, and I want to do so—not I, but Him through me; yet surrendered like a vehicle, like a living vessel, like a clean instrument, like a living container of Him, to be useful for His purpose. And this is also my greeting this morning, on this day of the Lord, on this chronos day as well, because I cannot suspend chronos, for it is the pathway, precisely so that through Him, through creation, through each one of you listening to me this morning, out there in the distance, out there on that continent, in that country, in that remote, distant place, yet with the certainty and assurance that right where you are, woman and man of God... And you may ask why I repeat it every day; there is a reason for it. And that reason is to remind you from morning until night who you are in Christ, because He called you from eternity to make of you, to fulfill in you, an eternal purpose. Therefore, you carry a prophetic destiny; you are not just one more in the crowd. I address you, woman and man of God, ambassador, competent minister, blessed with every blessing, so that right where you are, where God has placed you, like that showcase, like that display window of the Lord, people may see through you the One who is unseen, so that He may operate through your life; that you may be articulated, moved, because the word coexists with what is stated in the Scriptures, in Romans 17:28, that in Him we are, in Him we live, and in Him we move; that is, we are in Him, we are through Him, and we are for Him. I hope the Holy Spirit is reminding you of this, so that the noise of the world, idolatry, distractions, and the thousands and millions of excuses found in this system do not lead you astray or distract you, but rather that you take this truth as your reality of expression, walking in this primary life of being a correspondent of His, of being a living testimony of this truth that dwells within you, so that whatever you speak, you speak as God speaks; whatever you hear, you hear as God hears; so that whatever you breathe, inhale, may be His breath; so that whatever you see may be the vision of the kingdom—embrace it, walk in it. Because many need you. There is a great SOS in the world. There is an immense need for the Creator, for Christ. Many marriages are falling apart, many people are lost in drugs, in the world, enslaved by a system created to take Christ out of the equation; but you are right there, no matter the place, whether it is a city, a county, a country; wherever you are, you are enabled by heaven to be an answer, as light and as salt. I remind you of this every day so that these rivers of Christ may flow within you and not remain stored up there, but that you may become the greatest distributor of the gospel as an ambassador, empowered by the truth of Christ in your life. Well, my beloved, I love you in Christ. We are going to continue in this river, in this ocean of unsearchable treasures of the wisdom of Christ, in this letter from a man who did not care about his condition and limitations while being in prison. But right there, the bars did not imprison nor hold back the word. What he wrote, he wrote with strength, with courage, with boldness. And such was the spirit of the Apostle Paul that even those guarding him, the soldiers there, many of them were converted upon seeing the life he carried. He did not care about affliction; he wanted Christ to be seen through him. He writes to that church in Philippi so that the church would grow, be perfected, and be fruitful right there in what was then the capital of the Roman Empire. And that transcends us, and that enables us, and that stirs us to see that man in ourselves as well, yes, showing that nothing has to become an obstacle. And that is for you and for me. He was not worried about his condition, but rather about the church, that day by day the increase of Christ would take place in that church, just as he also wrote to the church of Galatia, until Christ was formed in that church. And that holds true for this letter today. Yesterday we shared something extraordinary, I will remind you a little bit, and he says, in his condition, he hopes in the Lord to send his beloved son, Timothy, to them soon. He was not a biological son; he was a son he formed there in his life, and he formed that man, that young man, that young pastor. He says: 'To send Timothy to you shortly, so that I also may be encouraged when I learn of your condition, for I have no one like-minded who will sincerely care for your state.' And in verses 21 to 23, he touches on this again, and he says, speaking this word to us as well, he says: 'For all seek their own interests.' It is a confrontational word, not only for that time, but for our present day. It is confrontational: 'For all seek their own interests, not the things which are of Christ Jesus.' Yet there he highlights that young pastor. He says: 'But you know his proven character.' Who is he talking about? About Timothy. 'That as a son with his father he served with me in the gospel. Therefore I hope to send him as soon as I see how my affairs go, and I trust I will come too.' Listen very carefully, my beloved. Once again the Holy Spirit constrains, or rather, instructs our spirit, our inner being, so that through this word of life we may be committed to Your interests, because Paul's interests were the interests of the church, and the church is the interest of Christ. The Apostle Paul writes this letter from prison after presenting the great example of Jesus Christ's humility in the first verses of chapter two, from 5 to 11, which you already know and have studied. After presenting, I reiterate, that example which is Jesus Christ, our great model, Paul the apostle praises Timothy and explains the contrast between the general selfishness of people and Timothy's loyal, genuine devotion in the service of Jesus Christ's interests. That is why today I want to strike this nail once again with the hammer of the gospel upon your life, until this becomes a reality in you, so that you may be an impactful person right where you are, beginning with your generation, your marriage, your home, your family, your children, there in the community, there at work, in business, wherever you operate, showing the One who is unseen through you: a Timothy. I believe that in this season I am calling out to that Timothy within you, who might perhaps be asleep or drowsy, but who needs this word to make an impact within you so that it may manifest outwardly. Verse 21, recalling it, says: 'For all seek their own.' The apostle points out a sad human reality: most people, sometimes even including those who are part of a community, the believers, many of them—and I hope you are not one of them, they are others; but if you are living that way, I remind you so that you may break that condition—he says: some of those believers focus on their own comforts, personal interests, ambitions, or securities ahead of the needs of others. And it goes on to say: 'Not the things which are of Christ Jesus.' That is, 'for all seek their own, not the things which are of Christ Jesus,' to break down that verse. What drove Jesus was the Father's will and the well-being of others. Christ's interests were to prioritize love, service, the spiritual well-being of the church, love for one's neighbor, and above all, the spread of the gospel. Seeking the things of Christ means—listen closely, excuse me—putting God's will above personal comfort and self-convenience. And here in verse 22 we see the approved character of Timothy. And it says: 'But you know,' in verse 22, 'but you know his proven character.' Who is he talking about? Timothy. Timothy is the great exception to the rule. His faithfulness was already well known to the community in that church of Philippi; they already knew him. Timothy did not accompany Paul out of obligation, nor to seek a title, nor to gain fame right there. On the contrary, he displayed an attitude of respect, loyalty, and genuine love, working shoulder to shoulder with the apostle in preaching the gospel. His relationship with him was close and built on total trust. Are you listening to me? And verse 23: the plan to send him, the purpose, Paul's intention in sending Timothy. And it says right there in verse 23: 'Therefore I hope to send him,' Timothy. We know the Apostle Paul's situation at that moment as he writes this letter: Paul was imprisoned and waiting to see how his legal situation would turn out. And as soon as he knew the outcome of his trial, he planned to send Timothy to Philippi, to the church. What was Paul's intention or purpose? It was for Timothy to bring good news from Paul, and in turn strengthen and comfort the brothers and sisters of that church with his kindred spirit, aligned with the apostle's. That is, Timothy's spirit was that very same spirit, kindred in caring for the church, for the interests of Christ. This passage highlights Timothy as a model of a self-denying Christian leader. In a world filled with selfishness and spiritual apathy, Timothy stood out because he had the same mindset and the same genuine concern for others as Jesus Christ. And here we see the Apostle Paul's diagnosis, revealing that most people, even within the church community, naturally focused—and still focus today—on their own comforts, ambitions, projects, and personal securities. We see that. It is no surprise, because to achieve that kind of life seen in Timothy, whom the Apostle Paul trusted, requires being a young man who died to all his personal pretensions by watching his master, his apostle, die daily, as it says in 1 Corinthians chapter 15:31. And Timothy watched his master, Paul, gradually put to death everything he carried from his past, becoming free to be an instrument of God, of Jesus Christ. And Timothy embraced that way of life. That is why the Apostle Paul makes that analysis and arrives at that diagnosis of the church, revealing, I reiterate, that most people, even those within a community, naturally focus—I reiterate and strike again with this hammer of the word—on their own comforts, ambitions, projects, and personal securities. The interests of Christ are those that please God. It is sacrificial love, service to others, and above all, the expansion of the gospel. Seeking these interests means setting aside daily selfishness to live aligned with the divine purpose, through selfless service and obedience to the Father—something the selfish human being tends to ignore. My desire is that you engage in personal introspection, that you look within yourself, because this is the word that is living and active to penetrate. Therefore, this passage invites us precisely to do that introspection, to examine what our daily motivations are. And it challenges us to stop living centered exclusively around our own agendas. Listen closely, woman and man of God, so you may adopt the selfless and faithful character Timothy showed in serving others, with Jesus Christ being our ultimate model. I want to thank You again this morning, Lord, for Your word, for the truth of it, for stirring and challenging Your church, the body of the church, every member, every believer, not only inside the church, but also outside. It does not matter whether that person is a Christian or not. That is called dying daily to our comforts—excuse me, to our comforts, to our own interests. God is looking for such people. And this word is not just for you, it is for me as well, so we can purify ourselves, because I have to purify this book of life, and I hope you do too, so that only the interests of God may be written in you. I love you in Christ, my beloved. And once again I ask and give thanks to the Lord, to the Holy Spirit, to our Father, to Jesus, for making us part of that kingdom, and asking that with the help of the Holy Spirit He remove everything evil in us, destroy every obstacle that opposes and resists becoming that Timothy, becoming that Paul, and above all, not just imitating, but living Christ and experiencing Him in humility, in simplicity, in service, and in obedience to the Father. We will see each other tomorrow, my beloved. And I thank the Lord for making this tool, this technology, messenger winds so that His word may run swiftly and be glorified, filling the earth with the knowledge of Him. I love you in Christ. Amen and amen.

Cristo y su iglesia para todas las naciones. Siempre guiado por el Espíritu Santo, siempre instruido, inspirado, capacitado, siempre recordándome que Él es la fuente, que Él es el Señor, que Él es nuestra cabeza, que Él es nuestra paz, nuestra vida, nuestro suficiente, nuestro todo; porque Él es el Dios que todo lo puede, el Dios que todo lo sabe y el Dios que está en todas partes. El omnipotente, el omnisciente y el omnipresente. Él, nuestro Padre, desde la eternidad hasta la eternidad. Porque de Él es la grandeza, la magnificencia, el poder, la gloria, la victoria, el honor, el esplendor, la majestad; porque todo lo que hay en el universo, los cielos y la tierra, son de Él, y de Él es el reino, y Él es excelso sobre todo. En Él están las riquezas y el poder, y Él lo domina todo. En Su mano está la fuerza y el dar poder a todos. Solo debemos darle gracias. Ese es el... lo que debemos tributar a Él: alabanza y adoración. A Él, a nuestro Señor. Al que es santo, santo, santo. Al que es suficiente. En el que habita toda la plenitud de la Deidad. Él, que lo llena todo en todos, y solo en Él estamos completos. Él, que es poderoso para hacer mucho más abundante de lo que usted y yo pensamos o imaginamos, según el poder que actúa en nosotros, a Él sea la gloria en la iglesia por los siglos. Y de Él es que habla el apóstol Pablo, porque en Él vive, y en Él vivía, y en Él somos, y en Él nos movemos. Él es nuestra fuente primaria, nuestro Señor. Y agradecido por esta nueva semana... Hoy es el primer día de la nueva semana, y el primer día de la nueva semana representa resurrección. Usted, mujer y hombre de Dios que está allí en ese lugar, solo quiero recordarte, una vez más, lo que tú eres en Cristo, lo que eres para Cristo y lo que eres por Cristo: instrumento, vehículo, ¡ah!, embajador, ministro. Todo lo que tú tienes lo recibiste de Él. Y precisamente estás allí para anunciar esa verdad. ¿Sabes qué te digo, mujer y hombre, allí en ese continente, en ese país y en ese lugar? No importa lo inhóspito, no importa lo lindo que sea, pero tienes una tarea a desarrollar. Tienes un propósito que cumplir, y es de reunir, usted mujer y hombre allí, todas las cosas en Cristo. Comenzando por tu generación, por tu familia, por tu esposa, por tu esposo, por tus hijos, allí en la comunidad, en el trabajo, en los negocios, donde estudias, donde te mueves. Eres el instrumento que Dios ha puesto allí para destruir, para arrancar, para arruinar y derribar las mentiras, el sistema de este mundo que tiene esclavo, distraído y manipulado a la persona. Tú estás allí con el mensaje de romper y dar vida, de dar luz, de sacar a los que están en prisión de oscuridad, a rescatar a los que están allí esclavos. Y Dios te ha nombrado un libertador allí, porque no eres tú, sino Él que habita en ti, y las palabras que salen de ti son... son vida y son espíritu. Muchas personas te necesitan, ¿sabes? Y tú tal vez te has conformado con estar en una comunidad y regresar a la casa... un trabajo dominguero. No, tú vas más allá. Él te llamó, te eligió desde la eternidad para hacer de ti un pasador inteligente, uno que lleve la antorcha del evangelio para iluminar en medio de... de un mundo de oscuridad, de un mundo de tinieblas, para que sobre ti resplandezca el Señor y sobre ti, mujer y hombre de Dios, sea vista la gloria del Señor. Para eso Dios te escogió. Dios no te escogió solamente para que acumules información, sino para que la Palabra sea revelada en tu vida y seas instrumento, vaso viviente, contenedor vivo del Señor. ¡Oh, santo! ¡Cuánta riqueza ha recibido usted y yo! Aquí, dentro de ti, hay un Dios todopoderoso, el que hizo los cielos y la tierra. Ese Ser increado, esa vida Zoe, esa vida superior, esa vida de inteligencia mayor, esa vida reinante, triunfante, esa vida eterna, esa vida gloriosa, es la que te habita. Y tú te has dejado quitar por el ruido de afuera, del mundo, cuando en ti, dice la Palabra, en ese vaso de barro está el tesoro, que es Él: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Y estas palabras que te digo en esta mañana, porque es el lunes de una nueva semana, y eso representa que debes caminar en la resurrección de Cristo, el Resucitado. Porque contra el Resucitado no hay muerte, no hay poder que lo pueda vencer. Tú tienes un poder preeminente, eminente en ti. El Resucitado está en ti. La muerte no lo puede tocar, los obstáculos no lo pueden parar, pero tú has limitado ese poder. Por eso ahora suéltalo, libéralo, déjalo que Él opere en tu vida, no lo detengas. ¡Habla! Y di la Palabra, y lo que sale de ti no vuelve vacío, porque es Cristo operando a través de tu boca. Y eso es por lo que el apóstol Pablo estaba preocupado por la iglesia. Y hoy vamos a continuar en este capítulo 2, donde nos enseña el morir y el vivir en Cristo y experimentar a Cristo; y también ese experimentar no debe ser algo que me encierre, sino precisamente sentir lo que sentía el apóstol Pablo: preocupados por los asuntos de la iglesia de Filipos. Eso también te tiene que compenetrar a ti, porque tienes que tener esa vida de Cuerpo, el rescate por los que están allí en el anonimato. Porque Cristo, el invisible, el de eterno poder, necesita que se haga visible a través de tu vida, mujer y hombre de Dios. No solo allí en el lugar donde te congregas, vuelvo y te lo reitero, allí donde es tu fuente primaria, que es tu casa, tu matrimonio. Quiero golpear este clavo en esta mañana hasta que se haga realidad en ti. Dios no quiere una vida religiosa; Dios quiere de ti un hombre y una mujer de expresión de esa gloria, de esa cultura del Reino. No me digas que no puedes, porque tú tienes todo eso en ti. Él te ha dado un espíritu superior, no un espíritu de cobardía, sino de amor y de dominio propio. Abre tu boca allí donde tú estás, no te avergüences del evangelio, porque es poder de Dios para salvación. Pero si tú no hablas, estás frustrando, estás deteniendo el poder de Dios. Porque no solamente es conocimiento. Sí, lo necesitamos, pero ese conocimiento se expresa en mi experiencia de vida todos los días con Él. Esa es la invitación que te hago hoy. Pero vamos a tocar esta palabra de hoy, versículo 19 y 20 del capítulo 2. Y dice: «Espero en el Señor», dice el apóstol Pablo en esa misiva a la iglesia de Filipos, pero también nos trasciende hoy: «Espero en el Señor Jesús enviaros pronto a Timoteo, para que yo también sea alentado al saber de vuestro estado». Y dice él, mira la Palabra: «Pues a ninguno tengo del mismo ánimo, y que tan sinceramente se interese por vosotros». Dios necesita a Timoteos como tú, que tengan interés por la iglesia. Y en estos versículos vemos que el apóstol se preocupaba por la iglesia de Filipos. Después, en el versículo anterior, después de que había dicho que estaba dispuesto a ser derramado en libación sobre el sacrificio y el servicio de la fe de ellos, les dijo... porque él estaba limitado allí en la cárcel, pero confiaba en esa persona de su hijo amado, Timoteo. Y ese es el Timoteo que Dios está levantando, que quiere de ti, hacer de ti ese Timoteo: que se preocupe por los asuntos de la iglesia, de tus hermanos, del Cuerpo, y a través de eso sea visto el Señor. Él les dijo que enviaría a Timoteo, colaborador íntimo. Tú eres un colaborador íntimo del Señor. Pablo no tenía a nadie que tuviese el mismo ánimo, a excepción de Timoteo. El apóstol, escuche bien, estaba preocupado por los intereses de Cristo. ¿Cuáles son esos intereses? Sus intereses son la iglesia, el Cuerpo. He aquí un principio fundamental: si nuestra búsqueda de Cristo diariamente no despierta en ti y en mí ese verdadero sentir y esa preocupación por los hermanos, por la familia, esto indica que no es normal. La pregunta que hago hoy, o hace el Señor o hace el Espíritu Santo: ¿Dónde podemos encontrar hoy en día creyentes que verdaderamente busquen a Cristo y se preocupen por la iglesia? Y es una pregunta, y ahora lo que queda en nosotros es esta palabra cincelada: todos debemos preguntarnos si nuestra búsqueda de Cristo va acompañada de una verdadera preocupación por nuestros hermanos en la fe. Vuelvo y reitero: muchos quieren ser espirituales o victoriosos; sin embargo, los que buscan la espiritualidad y no les preocupa la iglesia o sus hermanos están... o yerran, o están errando al blanco. En esta carta el apóstol Pablo no aborda la enseñanza de Cristo de una manera doctrinal. ¡No, esto no es doctrina! Esto es experiencia, esto es vivir en la Palabra, fluir en la Palabra, caminar en esos ríos que de adentro fluyen, pero tienen que salir afuera: alcanzar, ayudar, a colaborar en esta labranza de este edificio del Señor. Sí, esta carta del apóstol Pablo no aborda la enseñanza de solo conocimiento o de manera doctrinal; en lugar de ello, es el de vivir a Cristo de una manera vivencial, de esos asuntos prácticos y de situaciones reales mediante los cuales revela cómo se puede experimentar y disfrutar a Cristo de una manera genuina. La verdad real es que si experimentamos a Cristo verdaderamente, debemos sentir esa pasión y ese amor por la iglesia. O tal vez pensemos que experimentar a Cristo es una cosa y preocuparnos por los santos o ayudar a la iglesia es otra cosa. ¡No! Por naturaleza muchas veces tendemos a separar estos dos asuntos. Quizás pensemos que, puesto que disfrutamos a Cristo, no nos queda tiempo para la iglesia; o tal vez por lo contrario, nos ocupamos tanto de las otras cosas que nos olvidamos tal vez de tener comunión con Él. Pero yo estoy convencido de algo, usted, mujer y hombre que me está escuchando allí: que si tú tienes comunión con Dios, con Cristo, esa comunión te hace sentir la necesidad de las personas, de tu iglesia. Si tú tienes esa verdadera comunión, Él pondrá en ti el sentir como el querer y el hacer. Por eso tienes que romper esa comodidad, tienes que entrar al valle de los huesos muertos, porque cuando la gente no tiene a Cristo es un valle de huesos muertos. Y Dios te ha nombrado para eso. Anteriormente, en el Antiguo Pacto, era Ezequiel; ahora es Timoteo. Ese Timoteo tiene que resucitar en ti. Ese Timoteo tiene que dejarse ver en ti. Ese Timoteo tiene que ser ese mostrador y esa vitrina que está en ti. Deja que ese Timoteo se manifieste en tu vida. Porque Dios confía en ti, ¿sabes? Porque Él ha invertido lo más grande, la mayor inversión, que fue a Su Hijo en la cruz, para hacer de ti ese representante legal, ese ministro competente. No te dejes manosear por las cosas de afuera. Al contrario, en medio de la circunstancia, en medio de la aflicción, tal vez estés viviendo un momento difícil en tu vida, pasando tal vez por un desierto, pero es allí donde Dios quiere hacer ese Timoteo de ti: ese nuevo hombre, esa nueva mujer en Cristo, creado y preparado de antemano para estas buenas obras. Esa es tu misión de iglesia. No cabe duda de que mientras el apóstol declaraba que estaba dispuesto a ser derramado en sacrificio sobre los creyentes, él sentía una profunda preocupación por ellos. Era como si estos versículos le dijeran, o él dijera: «Deseo ser derramado en sacrificio» —creo que estás escuchando tú esto— «y el servicio de vuestra fe; pero me es imposible ir a verlos, puesto que estoy encarcelado. Pero si estuviera en libertad, iría inmediatamente a ustedes». Y él se formulaba a sí mismo, y por eso tomó esa decisión: «Ya que no puedo ir, les envío a Timoteo». ¿Me estás escuchando? Tú eres el Timoteo, el que va a cumplir ese mandato del apóstol. Ya que no puedo ir, mujer y hombre, tú eres el Timoteo. La experiencia que él tiene de Cristo, que la tienes tú, lo ha llevado a sentir... Estoy tomándote a ti como Timoteo: esta experiencia que tú vives en Cristo te ha llevado a sentir esa profunda carga por la iglesia, por los santos. El apóstol quiere resaltar una vez más que si verdaderamente disfrutamos ahora esta palabra trascendente, disfrutamos a Cristo, debemos ser uno con la iglesia. Él, el apóstol, nos exhorta a tener ese carácter único que su hijo Timoteo modelaba, genuinamente interesado en el bienestar de la comunidad, reflejando en la práctica la misma actitud de humildad sincera que hubo en Jesucristo, descrita en el inicio de este capítulo, 2:5. Este contexto de esta palabra nos confronta, o confronta el egoísmo cotidiano y nos reta como creyentes a anteponer las necesidades del liderazgo y servicio cristiano. Y esto no solo se rinde solo en palabras, sino en una disposición real de estar disponible para la obra de Dios en cualquier lugar y en cualquier circunstancia. Padre, yo te doy gracias. Gracias, Espíritu Santo, porque solo Tú sabes convencer, solo Tú sabes hacerlo, y Tú eres profundo, Señor. Pues conoces la mente del Señor, ¡cuánto más nos conoces a nosotros, Señor! Por eso, Padre, haz que esta palabra de esta mañana... haz de ella, Señor, Tus vientos mensajeros y penetre a ese hombre y mujer en el lugar que se encuentre. Los amo en Cristo, mis amados. Mañana seguiremos disfrutando de Cristo bajo el compromiso y la responsabilidad de ser esos Timoteos para liberar este siglo XXI de la oscuridad, de las tinieblas, de la enfermedad, del dolor, de la amargura, del resentimiento, y llevarlos a cruzar al otro lado a disfrutar, a esas personas que están allí, de las riquezas y de los tesoros de la sabiduría de Dios. Un abrazo para todos. Amén y amén.Christ and His church for all nations. Always guided by the Holy Spirit, always instructed, inspired, equipped, always reminding me that He is the source, that He is the Lord, that He is our head, that He is our peace, our life, our sufficiency, our everything; because He is the God who can do all things, the God who knows all things, and the God who is everywhere. The omnipotent, the omniscient, and the omnipresent. He, our Father, from eternity to eternity. For His is the greatness, the magnificence, the power, the glory, the victory, the honor, the splendor, the majesty; because everything in the universe, the heavens and the earth, belongs to Him, and His is the kingdom, and He is exalted above all. In Him are riches and honor, and He rules over all. In His hand are strength and power to make all great. We only owe Him our thanks. That is what we must render to Him: praise and worship. To Him, to our Lord. To the One who is holy, holy, holy. To the One who is all-sufficient. In whom all the fullness of the Deity dwells. He who fills all in all, and only in Him are we complete. He who is able to do immeasurably more than all you and I ask or imagine, according to the power at work within us—to Him be glory in the church throughout all generations, forever and ever. And it is of Him that the apostle Paul speaks, for in Him he lives, and in Him he lived, and in Him we are, and in Him we move. He is our primary source, our Lord. And grateful for this new week... Today is the first day of the new week, and the first day of the new week represents resurrection. You, woman and man of God who are there in that place, I just want to remind you once more who you are in Christ, what you are to Christ, and what you are through Christ: an instrument, a vessel, an ambassador, a minister. Everything you have, you received from Him. And precisely for that reason you are there, to proclaim that truth. Do you know what I tell you, woman and man, in that continent, in that country, and in that place? No matter how inhospitable or how beautiful it might be, you have a task to carry out. You have a purpose to fulfill, and it is to gather all things together in Christ, you woman and man right there. Starting with your generation, your family, your wife, your husband, your children, right there in the community, at work, in business, where you study, where you move. You are the instrument God has placed there to tear down, to uproot, to ruin, and to overthrow the lies—the system of this world that keeps people enslaved, distracted, and manipulated. You are there with the message to break chains and give life, to give light, to bring out those trapped in dark prisons, to rescue those who are enslaved. And God has appointed you a deliverer there, because it is not you, but He who dwells in you, and the words that come out of you are life and they are spirit. Many people need you, you know? And perhaps you have settled for just attending a community gathering and returning home—a Sunday routine. No, you go far beyond that. He called you, He chose you from eternity to make you a wise passer, one who carries the torch of the gospel to illuminate a world of darkness, a world of shadows, so that the Lord may shine upon you, and upon you, woman and man of God, the glory of the Lord may be seen. That is why God chose you. God did not choose you merely to gather information, but so that the Word might be revealed in your life and that you would be an instrument, a living vessel, a living container of the Lord. O Holy One! How much wealth have you and I received! Right here, inside you, is an Almighty God, the One who made the heavens and the earth. That uncreated Being, that Zoe life, that higher life, that life of supreme intelligence, that reigning, triumphant life, that eternal life, that glorious life—that is what dwells inside you. Yet you have allowed yourself to be distracted by the outside noise of the world, when within you, as the Word says, within that jar of clay lies the treasure, which is Him: the Father, the Son, and the Holy Spirit. And these words I share with you this morning, on this Monday of a new week, mean that you must walk in the resurrection of Christ, the Risen One. Because against the Risen One there is no death, no power that can overcome Him. You have an eminent, preeminent power within you. The Risen One lives inside you. Death cannot touch Him, obstacles cannot stop Him, but you have limited that power. Therefore, release it now, let it loose, allow Him to operate in your life, do not hold Him back. Speak! Proclaim the Word, and what comes out of your mouth will not return void, because it is Christ working through your voice. And that is why the apostle Paul was so concerned for the church. Today we continue in chapter 2, where he teaches us about dying and living in Christ and experiencing Christ; and that experience must not be self-contained, but must lead us to feel what Paul felt: a deep concern for the affairs of the church in Philippi. That must take hold of you as well, because you need to have that Body life, rescuing those living in anonymity. Because Christ, the invisible One of eternal power, needs to be made visible through your life, woman and man of God. Not only where you gather, let me repeat it, but in your primary sphere, which is your home, your marriage. I want to drive this point home this morning until it becomes a living reality in you. God does not want a religious life; God wants from you a man and a woman who express that glory, that Kingdom culture. Do not tell me you cannot, because you have all of that inside you. He has given you a superior spirit—not a spirit of cowardice, but of power, love, and self-discipline. Open your mouth wherever you are; do not be ashamed of the gospel, for it is the power of God for salvation. But if you keep silent, you frustrate and hinder the power of God. Because it is not just knowledge. Yes, we need it, but that knowledge must be expressed in your daily life experience with Him. That is my invitation to you today. Let us look at today's passage, verses 19 and 20 of chapter 2. It says: 'I hope in the Lord,' says the apostle Paul in this letter to the church at Philippi, which also speaks to us today, 'I hope in the Lord Jesus to send Timothy to you soon, that I also may be cheered when I receive news about you.' And look at what the Word says: 'I have no one else like-minded, who will genuinely care for your welfare.' God needs Timothys like you, who genuinely care for the church. In these verses we see how deeply the apostle cared for the church in Philippi. In the preceding verse, after saying he was willing to be poured out as a drink offering upon the sacrifice and service of their faith, he told them... though he was restricted in prison, he placed his trust in his beloved spiritual son, Timothy. And that is the kind of Timothy God is raising up today; He wants to make you that Timothy, one who cares for the concerns of the church, of your brothers and sisters, of the Body, so that through you the Lord may be seen. He told them he would send Timothy, an intimate co-worker. You are an intimate co-worker of the Lord. Paul had no one else of the same spirit except Timothy. Listen closely: the apostle was concerned with the interests of Christ. What are those interests? His interests are the church, the Body. Here lies a foundational principle: if our daily pursuit of Christ does not awaken in you and me that genuine care and concern for our brothers and sisters, for our spiritual family, it shows that something is wrong. The question I ask today, or that the Lord and the Holy Spirit ask: Where can we find believers today who truly seek Christ and genuinely care for the church? It is a searching question, and what remains chiseled in our hearts is this: we must all ask ourselves if our pursuit of Christ is accompanied by genuine concern for our brothers and sisters in the faith. Let me say it again: many want to be spiritual or victorious; however, those who pursue spirituality without caring for the church or their brethren are missing the mark. In this epistle, the apostle Paul does not approach the teaching of Christ in a merely doctrinal manner. No, this is not mere doctrine! This is experience; this is living in the Word, flowing in the Word, walking in those rivers that spring from within and must flow outward to reach, help, and build up the Lord’s building. Indeed, this letter does not treat the teaching as cold knowledge or doctrine; instead, it calls us to live Christ experientially, addressing practical matters and real-life situations to reveal how we can genuinely enjoy and experience Christ. The plain truth is that if we truly experience Christ, we will feel that same passion and love for the church. We might think that experiencing Christ is one thing, and caring for the saints or serving the church is another. Not at all! By human nature we often separate the two. We might assume that because we enjoy Christ, we have no time for the church; or on the contrary, we become so consumed with activities that we neglect fellowship with Him. But I am convinced of this, to every man and woman listening to me: if you have true communion with God, with Christ, that communion will make you sensitive to the needs of people, of your church. If you have that genuine fellowship, He will produce in you both the desire and the ability to act. That is why you must break out of your comfort zone; you must enter the valley of dry bones, because where people do not have Christ, it is a valley of dry bones. And God has appointed you for this. In the Old Covenant it was Ezekiel; now it is Timothy. That Timothy must be resurrected in you. That Timothy must be seen in you. That Timothy must be the display and showcase within you. Allow that Timothy to manifest in your life. Because God trusts you, you know? He made the greatest investment—His own Son on the cross—to make you His legal representative, a competent minister. Do not let yourself be tossed around by external distractions. Instead, right in the middle of circumstances and trials, perhaps going through a difficult season or a wilderness, that is precisely where God wants to form that Timothy in you: a new man, a new woman in Christ, created and prepared in advance for these good works. That is your mission in the church. There is no doubt that while the apostle declared he was willing to be poured out as a sacrifice for the believers, he carried a profound concern for them. It was as if these verses said: 'I desire to be poured out as a drink offering on the sacrifice and service of your faith; yet I am unable to come in person because I am imprisoned. But if I were free, I would come to you immediately.' So he concluded, and made his decision: 'Since I cannot come, I am sending Timothy.' Are you listening? You are that Timothy, the one sent to carry out the apostle’s charge. Since he cannot go in person, woman and man, you are that Timothy. The experience he had of Christ, which you also have, produced this heart. I am looking at you as Timothy: this experience you have in Christ must lead you to carry that deep burden for the church, for the saints. The apostle emphasizes once more that if we truly enjoy this transcendent word and enjoy Christ, we must be one with the church. He exhorts us to carry that unique character modeled by his son Timothy—genuinely interested in the well-being of the community, putting into practice the very attitude of sincere humility found in Christ Jesus, described earlier in Philippians 2:5. This message directly challenges our daily selfishness and calls us as believers to prioritize the needs of Christian leadership and service. This is not fulfilled in mere words, but in an authentic readiness to be available for God's work anywhere, under any circumstance. Father, I thank You. Thank You, Holy Spirit, because only You know how to convict, only You know how to do it, and You search the deep things, Lord. You know the mind of God, how much more do You know us, Lord! Therefore, Father, make this word spoken this morning Your messenger winds, penetrating the heart of every man and woman wherever they may be. I love you in Christ, beloved. Tomorrow we will continue enjoying Christ under the commitment and responsibility of being those Timothys who set this twenty-first century free from darkness, from sickness, pain, bitterness, and resentment, leading those precious people across to enjoy the riches and treasures of God's wisdom. A warm embrace to all. Amen and amen.

Cristo y su Iglesia para todas las naciones, siempre guiados por el Espíritu Santo. Siempre en esta necesidad, por eso lo digo momento a momento, día a día, instante a instante, que Él es mi fuente, que necesito de Él, que Él es mi mayor necesidad y mi mayor recurso. No puedo hacer nada sin Él. Él es mi Señor, mi patrocinador, mi ayudador, el único que me puede guiar a ese misterio escondido, a aquello que estaba oculto. Porque solo Él conoce lo profundo de Dios. Solo Él conoce los asuntos del reino, porque en Él fueron creados, por Él, en Él y para Él, y Él los administra y los suministra a quien Él quiere. Por eso reitero, por eso me declaro impedido sin Él. Por eso me aferro, me abrazo, me atenazo a Él, a no desprenderme, porque separado de Él no hay posibilidad. Y para Él sea la gloria, la honra, el honor. Al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, al Espíritu todo-inclusivo, todo-compuesto, al Creador del universo, al hacedor, al arquitecto y constructor de diseños eternos. A mi Señor, a mi única fuente, a mi único Salvador rindo honor, y solo a Él inclino mi cabeza. A Él le pertenece mi alabanza y mi adoración. ¿Y cuánto más? Solo, Señor, gracias. Solo puedo decirte gracias. Y querer salir en esta mañana con ese mismo ahínco, con ese mismo deseo fraternal, con esa misma comunión entre los santos, entre esa familia escogida desde la eternidad, saludarlos hoy, día sábado, 12 de septiembre. Pero como siempre, recordándole a esa familia que se encuentra a lo largo y ancho de esta geografía terrenal, y vuelvo y te lo recuerdo allí donde tú estás, mujer y hombre de Dios: en ese continente, en ese país, aquí en Colombia, la patria milagro; en el oriente, en el occidente, desde el Cabo de la Vela de La Guajira, allá en lo más alto del norte, hasta el sur, Leticia, el Amazonas, allá en la parte baja; en los llanos orientales, la zona oriental, hasta la zona occidental, la costa pacífica, el litoral, en el centro; declarando que cada rodilla de cada colombiano, de cada mujer y hombre que se encuentra en la distancia y en el lugar, ante Él se postrará y confesará que Jesucristo es el Señor. ¿Y cuánto más usted, mujer y hombre, ministro, esposo, esposa, servidor, padre, madre, hijo, hermano? La invitación a que esa necesidad de reconocer la fuente primaria que es Cristo, nuestro Señor. En Él tenemos la paz, el gozo, la alegría, la sanidad. En Él, vuelvo y te lo reitero, vuelvo y te lo digo, en Él lo tenemos todo. ¿Dónde estás tú? Un hombre y mujer de Dios que da testimonio de esa vida superior, de esa vida reinante, triunfante, esa vida abundante, esa vida eterna, esa vida de gloria, esa vida victoriosa. Todo lo que está allí conspira para ti. La creación conspira porque la creación fue hecha para que a usted y a mí nos sirva. Porque la tierra es bendecida no por ella, sino por usted, mujer. Allí donde tú estás haces reverdecer lo que está seco, haces brotar agua aun en el desierto. Porque la bendición que está en ti no es un amuleto, es una persona la que te habita. Y esa persona que te habita internamente hace que lo que esté afuera sea transformado. Y tú eres el instrumento, tú eres el vaso viviente, el contenedor vivo, el vehículo de expresión para testificar de esa verdad. Te ha hecho luz y sal allí para que como luz aclares, como sal para que conserves y preserves. Sí, por eso te reitero lo que dije anoche, ayer, perdón, en lo que hablamos ayer: asidos, abrazados a la palabra de vida. No la sueltes, no la sueltes, porque ella es tu mayor tesoro. No la sueltes porque ella te guiará y te hará saber todo lo que está en ese océano que es Cristo, de los tesoros y de la sabiduría de Dios. Y que el Espíritu Santo te guíe, te instruya y esa dependencia de Él, para que tú veas lo que otros no ven, para que tú hables lo que otros no pueden hablar, para que tú oigas lo que otros no oyen, para que tú puedas inhalar y exhalar lo que otros no pueden, para que tú puedas abrazar lo que otros no pueden abrazar y para que puedas caminar lo que otros no pueden caminar. Y tú eres el modelo, porque el que te habita es el Señor y te hace modelar como testigo de Él. Por eso ese abrazo para ti, mujer y hombre de Dios, exponente y pasador inteligente de la posta, de esta antorcha del evangelio que es poder de Dios. Sí, en ti está el poder de Dios para salvar, para traer el cielo a la tierra, para que seas tú ese regalo del Señor, comenzando por tu casa, por tu matrimonio, por tus hijos, por tu hogar, por tu familia, allí donde tú trabajas, allí donde haces tus negocios, allí donde tú te mueves, porque eres una persona que transforma, porque en ti está el Espíritu Santo, el Padre, el Hijo y el Espíritu. Esa es la bendición que Dios prometió a Abraham cuando le dijo que de la simiente de él —y no son las simientes, sino la simiente que es Cristo que te habita— para hacer de ti ese expansionista, ese distribuidor, ese mensajero, ese notificador de estas verdades del cielo. ¡Aleluya! Bueno, mis amados, ayer compartíamos esa palabra y espero que el Espíritu haya incrementado un aumento más de Cristo en tu vida. Ayer decía la palabra: «Asidos de la palabra de vida para que en el día de Cristo yo pueda gloriarme», dice el apóstol Pablo. Y tanto este servidor también, al escuchar que por medio de ti el Señor está haciendo maravillas allá en el lugar, aquí en Colombia; sí, que yo pueda gloriarme de que no he corrido en vano, ni en vano he trabajado como lo hago para que tú seas ese reproductor de esta cultura del reino. Y hoy vamos a compartir los versículos 17 y 18, que son extraordinarios y el Espíritu Santo nos lo hará conocer. Dice el versículo 17 y 18, en el nombre de Jesús, dice el apóstol Pablo en su carta, desde ese lugar de prisión donde se encontraba, que para él no era una limitante, dice: «Y aunque sea derramado en libación sobre el sacrificio y servicio de vuestra fe, me gozo y me regocijo con todos vosotros». Y nos dice a nosotros también ahora: «Asimismo, gozaos y regocijaos también vosotros conmigo». ¡Qué tremendo! Una persona que está allí en una condición que en otra persona normal no hablaría, estaría deprimido, melancólico, triste. Sí, pero él era al contrario, Pablo, y eso es lo que nos quiere transmitir, para que nosotros podamos trascender no importa la situación. Por eso el apóstol Pablo presenta su propia vida —porque eso es libación—, su propia vida y sufrimiento como sacrificio gozoso de entrega a Dios en favor de los creyentes. Escúchalo bien, lo que el apóstol Pablo quería transmitir. Pablo sentía que su vida estaba siendo derramada como si fuera un acto de adoración en nombre de aquellos a quienes servía. Incluso, escuche esto bien, si su encarcelamiento acababa en muerte, estaba feliz de que hubiera sido derramada en servicio a Dios. Al final tú lo vas a encontrar más adelante en Segunda de Timoteo 4:6. Cuando él parte, cuando él ve sus días, dice al final de su vida el apóstol dijo algo similar a lo que está diciendo aquí en esta carta: «Yo estoy ya a punto de ser sacrificado y el tiempo de mi partida está cerca». Él lo entendía de esa manera, pero lo disfrutaba compartiéndolo. ¿Por qué lo dice? Porque Pablo ve su posible muerte o sufrimiento no con tristeza, oiga bien; a pesar de la situación él no se sentía triste, sino como el toque final derramado sobre la ofrenda de la fe de los filipenses. Escuche bien: Pablo estaba dispuesto a entregar su vida por ellos. Para aclarar qué representa o qué significa esa libación, o qué es una libación: la libación en el Antiguo Testamento era una ofrenda de líquido, como vino, que se derramaba sobre el altar junto al sacrificio en ese entonces. Y esta clase de libación, vuelvo y reitero, se practicaba antes de la cruz en el Antiguo Testamento. Y esto significa, vuelvo y te lo digo, te lo reitero, te lo comunico de la mejor manera, para usted como lo fue para Pablo, para mí también porque me incluyo: esto significa que Pablo se regocijaba en que su sangre fuera derramada en libación sobre el sacrificio de los oyentes. Hoy oímos este mensaje y esto también cala para nosotros: el gozo en el sacrificio. El apóstol tenía una alegría profunda a pesar de estar en prisión y enfrentar el peligro de muerte. ¿Y qué decía Pablo? «Me gozo y me regocijo con todos vosotros». El apóstol nos invita como iglesia a hacer lo mismo. Porque el verdadero disfrute cristiano del creyente no depende de las comodidades, sino —¡mucha atención a lo que estás escuchando, mujer y hombre de Dios!— Pablo nos invita como iglesia a hacer lo mismo como él lo hacía, porque para él era el verdadero disfrute y para nosotros como cristianos tiene que ser ese mayor anhelo: disfrutar. Y eso no depende de las comodidades, sino de ver —escuche con atención— ver la obra de Dios avanzar incluso a través de nuestro dolor, así como Pablo lo vivía. El gozo en el sacrificio es servir a Cristo de verdad. Y esto puede implicar dificultades, desgastes, dolor, pero cuando se hace como lo hizo el apóstol, con amor, la queja desaparece y se transforma en un verdadero regocijo, en un disfrute pleno. Vuelvo y te lo reitero, te lo aclaro: sí, el gozo no depende de los bienes materiales o de las comodidades. El gozo del que habla el apóstol no viene de tener una vida fácil. Ese gozo en él nacía de saber que el sufrimiento y el servicio por causa de Cristo tiene un propósito eterno. Un amor genuino, mis amados, no mide lo que cuesta servir a otros. Por eso este instructivo que recibimos hoy de parte de Pablo es que aprendamos que él veía sus dificultades como una ofrenda de honor para Dios. La alegría en el dolor o en el trabajo por el prójimo demuestra que nuestra esperanza no depende de las comodidades del mundo, sino de nuestra comunión con el Señor. ¡Aleluya! Padre, gracias. Gracias. Gracias por tu palabra, Señor. Gracias porque ella es viva y eficaz, penetra hasta partir el alma y el espíritu, los tuétanos, las coyunturas, y discierne lo que hay en nosotros: las intenciones, los deseos y los anhelos. Como dice la Escritura en Hebreos 4:12 —y se lo comparto para que tú lo tengas allí claro, lo que significa esta palabra—, dice la Escritura claramente: «Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta». ¡Oh, Señor, gracias! Por recordarnos, Espíritu Santo, lo que somos como iglesia, como cuerpo, como creyentes, como familia. Que no son las cosas del mundo las que verdaderamente nos dan la felicidad o la comodidad, sino ser libación para otros con el propósito de que el evangelio de Cristo llene la tierra. Los amo en Cristo, mis amados, y el próximo lunes, con el favor de Dios, seguiremos navegando, perdón, en este amplio y hermoso mar de las inescrutables riquezas de Cristo para ponerlas en práctica, para vivirlas, para ser modelo y para ser casa del Señor, esa casa de modelo. Los bendigo como lo habla la palabra. Aunque ustedes ya están bendecidos, te lo recuerdo: esa bendición que tú tienes es el Espíritu todo-inclusivo dentro de ti. Muchas bendiciones y un feliz y superbendecido fin de semana en Cristo. Amén y amén.Christ and His Church for all nations, always guided by the Holy Spirit. Always in this need, which is why I declare it moment by moment, day by day, instant by instant: He is my source, I need Him, He is my greatest need and my greatest resource. I can do nothing without Him. He is my Lord, my provider, my helper, the only one who can guide me into that hidden mystery, that which was once concealed. Because only He knows the depths of God. Only He knows the matters of the kingdom, because in Him they were created—through Him, in Him, and for Him—and He administers and supplies them to whomever He wills. That is why I reiterate, that is why I declare myself powerless without Him. That is why I cling, embrace, and hold fast to Him, never letting go, because separated from Him there is no possibility. And to Him be the glory, the honor, and the praise. To the Father, to the Son, and to the Holy Spirit—the all-inclusive, all-composed Spirit, the Creator of the universe, the maker, architect, and builder of eternal designs. To my Lord, to my only source, to my only Savior I render honor, and to Him alone I bow my head. To Him belongs my praise and my worship. And how much more? Only, Lord, thank You. I can only say thank You. And to come forth this morning with that same zeal, with that same fraternal desire, with that same fellowship among the saints, among this family chosen from eternity, to greet you today, Saturday, September 12. But as always, reminding this family scattered far and wide across this earthly geography, and I remind you once again wherever you are, woman and man of God: in that continent, in that country, here in Colombia, the miracle homeland; in the east, in the west, from Cabo de la Vela in La Guajira, in the far north, all the way to the south, Leticia, the Amazon, down in the lowlands; in the eastern plains, the eastern region, all the way to the western region, the Pacific coast, the littoral, and in the center; declaring that every knee of every Colombian, of every woman and man across every distance and place, shall bow before Him and confess that Jesus Christ is Lord. And how much more for you, woman and man, minister, husband, wife, servant, father, mother, child, sibling? The invitation is to recognize that primary source who is Christ, our Lord. In Him we have peace, joy, gladness, and healing. In Him, I reiterate and tell you once more, in Him we have everything. Where do you stand? A man and woman of God who bears witness to that higher life, that reigning, triumphant life, that abundant life, that eternal life, that life of glory, that victorious life. Everything around you conspires on your behalf. Creation conspires because creation was made to serve you and me. Because the earth is blessed not on its own, but because of you. Wherever you are, you make the barren flourish, you bring forth water even in the wilderness. Because the blessing within you is not a charm; it is a person dwelling inside you. And that person dwelling within transforms everything on the outside. You are the instrument, the living vessel, the living container, the vehicle of expression to testify to that truth. He has made you light and salt there so that, as light, you illuminate, and as salt, you preserve. Yes, that is why I reiterate what we shared yesterday: holding fast, embracing the word of life. Do not let it go, do not let it go, because it is your greatest treasure. Do not let it go because it will guide you and reveal everything found within that ocean of God’s treasures and wisdom which is Christ. May the Holy Spirit guide you, instruct you, and keep you in dependence on Him, so that you see what others cannot see, speak what others cannot speak, hear what others cannot hear, inhale and exhale what others cannot, embrace what others cannot embrace, and walk paths where others cannot walk. You are the model, because the Lord dwells within you and forms you as a witness for Him. That is why I send this warm embrace to you, woman and man of God, skilled bearer and relay runner passing on the torch of the gospel, which is the power of God. Yes, within you lies the power of God to save, to bring heaven to earth, so that you may be the Lord's gift, starting in your home, in your marriage, with your children, your household, your family, where you work, where you do business, wherever you go—because you are an agent of transformation, carrying the Holy Spirit, the Father, the Son, and the Spirit within you. That is the blessing God promised Abraham when He said that through his seed—not seeds, but the Seed, which is Christ dwelling in you—He would make you an expander, a distributor, a messenger, a proclaimer of these heavenly truths. Hallelujah! Well, my beloved, yesterday we shared that word, and I trust the Spirit has brought a greater increase of Christ into your life. Yesterday the scripture said: "Holding firmly to the word of life, so that on the day of Christ I may boast," says the apostle Paul. And for this servant as well, hearing that through you the Lord is working wonders wherever you are, here in Colombia, yes, so that I may rejoice that I have not run in vain, nor labored in vain as I do, so that you may reproduce this kingdom culture. Today we will share verses 17 and 18, which are extraordinary, and the Holy Spirit will reveal them to us. Verses 17 and 18 declare in the name of Jesus, as the apostle Paul wrote in his letter from prison—which was no hindrance to him—saying: "Even if I am being poured out like a drink offering on the sacrifice and service coming from your faith, I am glad and rejoice with all of you." And he tells us today as well: "So you too should be glad and rejoice with me." How tremendous! A person in a condition that would leave any normal person unable to speak, depressed, melancholic, and sorrowful. Yet Paul was the exact opposite, and that is what he wants to impart to us, so that we can transcend regardless of the circumstances. That is why the apostle Paul presents his own life—because that is what a drink offering is—his own life and suffering as a joyful sacrifice of devotion to God for the sake of the believers. Listen closely to what the apostle Paul wanted to convey: Paul felt that his life was being poured out as an act of worship on behalf of those he served. Even—listen carefully—if his imprisonment ended in death, he was glad that his life had been poured out in service to God. Later on, you will see this in 2 Timothy 4:6. At the close of his journey, reflecting on his days, the apostle said something very similar to what he writes here: "For I am already being poured out like a drink offering, and the time for my departure is near." He understood it that way, yet he delighted in sharing it. Why does he say this? Because Paul views his potential death or suffering without sorrow. Hear this well: despite the ordeal, he felt no sorrow; instead, he saw it as the final touch poured out over the offering of the Philippians' faith. Listen closely: Paul was ready to lay down his life for them. To clarify what a drink offering represents or means: in the Old Testament, a drink offering was a liquid offering, such as wine, poured out on the altar alongside the sacrifice. This practice took place before the cross under the Old Covenant. And what this means, I tell you again in the clearest way possible, for you just as it was for Paul, and for me as well: it means Paul rejoiced that his blood was being poured out as an offering upon the sacrificial service of his listeners. Today we hear this message, and it speaks directly to our hearts: joy in sacrifice. The apostle possessed a profound joy despite being in prison and facing the threat of death. And what did Paul say? "I am glad and rejoice with all of you." The apostle invites us as the church to do the same. Because a believer's true Christian enjoyment does not depend on comfort, but rather—pay close attention to what you are hearing, woman and man of God!—Paul invites us as the church to follow his example. For him, this was true fulfillment, and for us as Christians, it must be our greatest desire to experience that joy. And that does not rely on ease, but on watching—listen carefully—watching the work of God advance even through our pain, just as Paul lived it. Joy in sacrifice means truly serving Christ. This may bring hardships, weariness, and pain, but when done out of love, as the apostle did, complaint vanishes and turns into true rejoicing and complete fulfillment. I reiterate and clarify: true joy does not stem from material possessions or physical comforts. The joy the apostle speaks of does not come from an easy life. That joy was born from knowing that suffering and service for the sake of Christ carry an eternal purpose. Genuine love, my beloved, does not count the cost of serving others. That is why the lesson we receive from Paul today is to see our hardships as an offering of honor to God. Joy in the midst of pain or selfless labor shows that our hope does not rely on worldly comforts, but on our fellowship with the Lord. Hallelujah! Father, thank You. Thank You for Your word, Lord. Thank You because it is living and active, sharper than any double-edged sword, piercing to divide soul and spirit, joints and marrow, discerning the thoughts, intentions, desires, and longings within us. As Scripture declares in Hebrews 4:12—and I share this so you may grasp what this word truly means—Scripture clearly says: "Nothing in all creation is hidden from God’s sight. Everything is uncovered and laid bare before the eyes of Him to whom we must give account." O Lord, thank You! Holy Spirit, thank You for reminding us who we are as the church, as one body, as believers, as family. It is not the things of this world that give us true happiness or ease; rather, it is being poured out as an offering for others so that the gospel of Christ may fill the earth. I love you in Christ, my beloved, and this coming Monday, by God's grace, we will continue navigating the wide and magnificent sea of the unsearchable riches of Christ to put them into practice, live them out, be an example, and be the Lord's house—a model house. I bless you as the word declares. Though you are already blessed, remember this: the blessing you carry is the all-inclusive Spirit dwelling within you. Abundant blessings and a wonderful, super-blessed weekend in Christ. Amen and amen.

Cristo y su iglesia para todas las naciones, siempre guiado por el Espíritu Santo, siempre instruido y siempre inspirado por Él. Agradecido con el Señor por tanta honra. Agradecido con el Señor por hacernos partícipes, participantes, hacerme participante de esa riqueza, de ese nuevo vivir, de esa, de esa honra, vuelvo y reitero, porque no encuentro palabras para agradecerle por tanta fidelidad, por tanto amor por su iglesia, por cada uno de nosotros. Y una vez más le pido al Espíritu Santo que nos ilumine, que nos dé luz, que nos dé ese poder, ese querer como el hacer, que nos dé esa inteligencia superior para comprender esos diseños, para vivir esa realidad de la que nos habla a través de esta palabra. Como lo decía ayer, para que seamos intachables y puros, y puros, hijos de Dios sin culpa en medio de una generación torcida y depravada, para que en ella brillemos como estrellas en el firmamento. Esa es mi necesidad de pedirle al Señor para que me haga intachable, puro, como ese hijo de Dios en medio de esta, de este sistema. Y al igual que ustedes en esta mañana, reiterando mi saludo, mi saludo fraterno de allí en el lugar donde tú encuentres, donde tú vives, donde Dios te ha puesto, en este maravilloso abrazo de, de decirte que me alegra saludarte, de desearte lo mejor y que Cristo Jesús cada día se incremente más en ti, como la luz de la aurora que va en ese avance, en ese aumento hasta que el día es perfecto. Y ese es mi anhelo para que el Señor haga de ti cada día ese vehículo, ese instrumento, ese vaso viviente, ese recipiente vivo, para que a través de ti, mujer y hombre, allí en el, en el lugar donde Dios te ha puesto, en la distancia, en el continente, en el país, en el lugar, no importa lo, lo difícil que sea el terreno, al igual que Isaac pudo cavar pozos en el desierto y Dios le dio el agua suficiente, así no importa el lugar donde tú te encuentres, porque donde estés tú, allí el lugar, por ser un escogido de Dios, el lugar conspirará para ti, si lo quieres recibir de esa manera. Ese lugar, el ambiente, ese, esa creación que te rodea te servirá, te ayudará a cumplir el propósito. Por eso no es el lugar que te bendice; eres tú el que bendices ese lugar. Sí, no son los ambientes; eres tú transformándolos por el poder que te habita, por la vida que te habita, una vida superior, una vida reinante, triunfante, una vida eterna, una vida de gloria, una vida abundante que te gobierna internamente. Y lo que eres internamente, lo que es Cristo en tu vida internamente, transforma todo lo que está afuera. El mundo te dice que tú vales por lo que tienes, pero en Cristo tú vales por lo que eres y no por lo que tienes, porque lo que eres hace que lo que esté por fuera te sirva, te bendiga. Y esa es la razón por la cual Dios te ha colocado allí: para que ejerzas ese ministerio de ser ese buen comunicador de esa buena noticia, del evangelio, que es poder de Dios para ese mundo que está en medio de la oscuridad, de las tinieblas. Pero hay algo diferente, es la diferencia que hay en ti, que sobre ti está el Señor y sobre ti, mujer y hombre de Dios, será vista su gloria. Tú eres ese contenedor de Cristo. Eres tú ese distribuidor de esa verdad, porque en tu boca está la medicina del Señor para los que te rodean, para tu generación, para tu región, para tu país. Eres un provocador porque lo que sale de ti es la riqueza de Cristo depositada como vida. Tú eres un depósito del Señor. Esto es que te lo reitero todos los días para que no te dejes distraer, no te dejes robar la atención, sino que tus ojos estén puestos en el autor, en el consumador, en la vida. No te dejes robar tu posición, no te dejes quitar ni manosear tu identidad, y menos esa naturaleza que portas imperecedera, inamovible. Esa que tú portas es increada porque es el Creador mismo en tu vida. Él se dio a ti mismo, como a mi vida se impartió. Por eso, y esta es la razón, te lo digo, como lo decía el salmista, que tú lo puedas decir en cada momento: «Señor, cumple tu propósito en mí». No el mío, sino el de Él, que es el primario, que es el mayor, que es el más elevado en tu vida. Y lo demás para ti vendrá por añadidura, porque eso es lo que tú debes buscar siempre: el reino de Dios. Lo demás simplemente te seguirá por causa del que te habita, porque en ti hay una ley de atracción. No eres tú, no por tu altura, no por tu esbelta belleza, no; es por el que te habita, que te hace esa casa modelo. Y bueno, mis amados, en este nuevo saludo en esta mañana, recordándote de que estamos operando, estamos caminando en esta carta maravillosa de un hombre, el apóstol Pablo, que no vio su condición que tal vez para muchos lo limitan, pero él es un ejemplo para seguir sus pisadas también como Cristo nos enseñó. Pablo fue un instrumento porque le dijo que era un escogido desde antes del vientre de la madre, y le dio a conocer y le dio a revelar el misterio que estaba escondido, que es Cristo. Y él a través de las cartas nos ha dado a conocer esa realidad que está en lo eterno, que estaba escondido, que estaba guardado y reservado para usted, mujer y hombre de Dios, que hace parte de esa familia escogida con un destino profético para mostrar las maravillas de Dios a través de tu vida. Y hoy vamos a continuar en este capítulo dos, en el versículo 16. Y nuevamente le pido al Espíritu Santo que nos guíe a toda verdad. Y dice allí: pon atención, estudia, medita, inquiere, busca con diligencia los tesoros de Dios a través de lo que nos ha dejado: un manual, un instructivo, que es la palabra, las Sagradas Escrituras. Allí ellas dan testimonio de Él, pero el que hizo, el inspirador de ese libro, es el único que nos lo puede revelar. Por eso el Espíritu Santo es nuestro Maestro por excelencia, nuestro ayudador, nuestro colaborador, para que Él pueda verter, dejar que esos ríos de su, de la sabiduría y del conocimiento nos llenen y podamos ser útiles instrumentos capacitados por Él para ser útil a una generación que se encuentra en nuestro entorno. ¿Y qué dice la Escritura en el versículo 16 del capítulo dos de Filipenses, en esta maravillosa carta, en esta misiva que tiene que va con una instrucción precisa y específica a la iglesia de Filipos, pero también que nos incluye hoy? Por eso nos dice en este versículo: «asidos», significa abrazados, aferrados, posicionados, esa palabra «asidos de la palabra de vida, para que en el día de Cristo», dice el apóstol, «yo pueda gloriarme de que no he corrido en vano, ni en vano he trabajado». Estas son las mismas palabras del apóstol inspirado por el Espíritu que te dice hoy y que también yo te digo: debes estar allí inamovible en esta palabra de Dios, en esta palabra de vida, para que en el día de Cristo, o sea, cuando vuelva el Señor, dice el apóstol Pablo y lo dice este servidor también: «yo pueda gloriarme de que cuando este tiempo que madrugo a tener esa comunión con el Señor y expresar eso hacia su vida, también pueda ver en la distancia, en lo que tú expresas», porque eso he esperado de cada uno de ustedes, mis amigos, amigas, hermanos en la en la causa militante del del ejército de Dios. He esperado un agradecimiento, bueno, no un agradecimiento, una expresión tuya, pero nunca lo hacen. No sé si es que no no importa este lenguaje, pero no escucho una expresión de agradecimiento, sí, a este servidor, aunque sean palabras. Y cuánto más sería si fuere posible de de honrar a este servidor. Yo sé que Cristo es el que me honra, pero me gustaría ver de a conocer tu corazón. Es más, en esta página hay algunos que lo están haciendo, o tal vez muy pocos, muy pocos los que contribuyen para que esta página llegue a más lugares, porque vuelvo y te lo reitero anticipadamente, mi anhelo es poderlo traducir en otros idiomas, porque hay gran cantidad, millones y millones, o tal vez billones de personas que necesitan escuchar esta palabra de vida para que ellos también sean instrumentos. Tal vez estén en el anonimato. Por eso tu intervención, sí, tu reconocer para todos esos ministros que saben que hay una necesidad de que el evangelio llegue hasta lo último de la tierra. Vuelvo y te lo reitero, lo que significa, lo que dice la palabra en el versículo 16: «asidos de la palabra de vida, para que en el día de Cristo yo pueda gloriarme de que no he corrido en vano, ni en vano he trabajado». Y le pido al Espíritu Santo que nos ayude a aclarar esto, lo que me dijo y espero que sea útil para tu propósito, para tu ministerio, para tus negocios, para tu trabajo, para tu matrimonio, para tu hogar, tu familia. Esto es demasiado relevante. Y vuelvo y te reitero: usted como creyente debe ser un un hombre y una mujer obediente, asido, abrazado de la palabra de vida. Y eso te convierte en una persona que enarbola, que proclama sin soltarla, porque cuando hablábamos de ser asido es es allí abrazado sin soltarla, incluso, vuelvo y te reitero, en medio de pruebas, en medio de dificultades. Defiende, escucha, la vida del Señor al aplicarla, al presentarla, al ofrecerla al mundo y al vivir como testimonio y expresar a Cristo. La palabra de vida es el mensaje del del evangelio de Cristo, el cual ofrece perdón y vida eterna a la humanidad. Y tú eres parte de esa ayuda y cooperación. Y es a la humanidad llevar esto y darlo a conocer a una humanidad en un mundo lleno de oscuridad, pero para los que creen es vida. Tú no te preocupes quiénes los que van a recibir esta semilla. Ocúpate de orar, ocúpate de servir y de esparcir como buen sembrador este evangelio, para que ellos, como usted, dando ese ejemplo y siendo modelo de esta verdad, ellos puedan ver en ti esa verdad de Cristo. Por eso la palabra de vida es diferente de la doctrina de la letra muerta. La palabra de vida es el aliento viviente de Dios, como lo dice en Segunda de Timoteo 3:16: que toda la Escritura es inspirada por Dios, útil para enseñar, para corregir, para instruir, a fin de que el hombre y la mujer de Dios sea enteramente preparada para toda la buena obra. Ese es el aliento viviente de Dios, que es la palabra de vida. El Señor Jesucristo es nuestro modelo, como se enseñó en los versículos 6 y 11 anteriores. Lo que Dios, porque Él es el que produce en nosotros, cuanto más cuando vivimos en comunión, porque Él es el que produce, sí, el querer como el hacer en el vivir, en el accionar. Nosotros somos hijos de Dios que poseemos la vida de Dios y su naturaleza divina, como lo expresa Segunda de Pedro 1:4. Somos luminarias aptas para reflejar la luz divina, como le enseñaba ayer, y tenemos la palabra de vida que que podemos enarbolar y presentar a otros. ¡Qué rica y divina provisión tú tienes y yo tengo! ¡Qué rica! Tú portas esa riqueza divina, esa provisión, y por medio de esta provisión es que podemos llevar la obra salvadora de Dios hasta lo último de la tierra. Te lo recuerdo una vez más: mujer y hombre de Dios, un cristiano obediente es una persona que se aferra al al evangelio y a las ricas verdades de Dios con todo lo que tiene. Cuando el apóstol Pablo escribió estas palabras, el Nuevo Testamento aún no se había completado. El apóstol lo que su interés del apóstol, lo que él quería saber, era que sus esfuerzos para con la iglesia de Filipos habían llegado a buen puerto y no había sido una pérdida de tiempo. Espero que estés reflexionando a lo que estás recibiendo. La iglesia de Filipenses era una iglesia por la que se sentía el apóstol muy orgulloso; por esto no quería que se dejara llevar o distraer por el mundo que lo rodeaba y echara a perder todo el buen trabajo que había él invertido en ello. Y es lo mismo para usted, mujer y hombre que me estás escuchando en el lugar. Esta preocupación no tenía nada que ver con el orgullo personal, no, sino con el hecho de que el apóstol quería invertir su vida, y esto es para ti y para mí, quería invertir su vida en personas que fueran productivas a la hora de servir al Señor. Esta palabra de vida, esta Escritura nos llama a aferrarnos firmemente a la palabra de vida para reflejar la luz de Cristo en este mundo, en este sistema de oscuridad, para que nuestra entrega a Cristo no sea en vano. Vuelvo y te reitero: actuar sin quejas ni discusiones, cuando elegimos la paz en lugar de la queja, de la murmuración, nos convierte en esas luminarias visibles. Por lo tanto, nuestro caminar como creyentes no es una rutina vacía, no; tiene un impacto eterno. Y es vivir con integridad, y este vivir alegra el corazón de Dios y da testimonio genuino a los que nos rodean, y cuánto más a Aquel que nos rescató, que nos redimió, que nos justificó y que nos santificó, y es Cristo. Por eso nuestra vida tiene que vivir en ese abrazo, sí, abrazados a Él, asidos a Él. Bueno, mi Padre, te doy gracias hoy por tu palabra. Y vuelvo, te lo pido, Espíritu Santo: tú eres el que convence, Señor. Convenza a esta maravillosa audiencia, a estos oyentes, hombres y mujeres de Dios que se encuentran a lo largo y a lo ancho y a lo ancho de esta geografía terrenal. Que tu palabra produzca y provoque, transforme y y y conforme al propósito y al cumplimiento de su palabra. Toda la gloria y la honra sean para ti, mi Señor. Y a usted, mujer y hombre, un bendecido día. Y estudie y medite lo que el Señor te ha dicho hoy. Amén y amén.Christ and His church for all nations, always guided by the Holy Spirit, always instructed, and always inspired by Him. Grateful to the Lord for such honor. Grateful to the Lord for making us partakers, participants—making me a partaker of that wealth, of that new way of living, of that, of that honor, I reiterate, because I cannot find words to thank Him for so much faithfulness, for so much love for His church, for each one of us. And once again I ask the Holy Spirit to enlighten us, to give us light, to give us that power, that willing as well as that doing, to give us that higher intelligence to understand those designs, to live that reality of which He speaks to us through this word. As I said yesterday, so that we may be blameless and pure—pure children of God without fault in the midst of a crooked and perverse generation, so that in it we may shine like stars in the firmament. That is my need to ask the Lord: that He make me blameless, pure, as that child of God in the midst of this, of this system. And just like you this morning, reiterating my fraternal greeting to wherever you find yourself, where you live, where God has placed you, in this wonderful embrace, to tell you that it brings me joy to greet you, to wish you the best, and may Christ Jesus increase more in you each day, like the light of dawn that continues to advance, to increase until the full day. And that is my desire: that the Lord may make you each day into that vehicle, that instrument, that living vessel, that living container, so that through you, woman and man, right there in the place where God has placed you, in the distance, on the continent, in the country, in the place—no matter how difficult the ground may be, just as Isaac was able to dig wells in the desert and God gave him sufficient water, so it does not matter where you find yourself, because wherever you are, right there, because you are chosen by God, that place will conspire for you, if you choose to receive it that way. That place, the atmosphere, that creation that surrounds you will serve you; it will help you fulfill the purpose. That is why it is not the place that blesses you; it is you who bless that place. Yes, it is not the atmospheres; it is you transforming them by the power that dwells within you, by the life that dwells within you—a higher life, a reigning, triumphant life, an eternal life, a life of glory, an abundant life that governs you internally. And what you are internally, what Christ is in your life internally, transforms everything on the outside. The world tells you that your worth is based on what you have, but in Christ your worth is based on who you are and not on what you have, because who you are causes whatever is on the outside to serve you, to bless you. And that is the reason why God has placed you there: so that you may exercise that ministry of being a good communicator of that good news, of the gospel, which is the power of God for that world that is in the midst of darkness, of gloom. But there is something different; it is the difference that is in you: the Lord is upon you, and upon you, woman and man of God, His glory will be seen. You are that container of Christ. You are that distributor of that truth, because in your mouth is the medicine of the Lord for those around you, for your generation, for your region, for your country. You are a catalyst because what comes out of you is the wealth of Christ deposited as life. You are a reservoir of the Lord. This is something I reiterate to you every day so that you do not let yourself get distracted, you do not let your attention be stolen, but rather that your eyes be fixed on the author, the finisher, on the life. Do not let your position be stolen; do not let your identity be taken away or tampered with, and even less that imperishable, unshakeable nature that you carry. That nature you carry is uncreated because it is the Creator Himself in your life. He gave Himself to you, just as He was imparted to my life. Therefore, and this is the reason, I say to you, as the psalmist said, that you may say it at every moment: "Lord, fulfill Your purpose in me." Not mine, but His, which is primary, which is the greatest, which is the highest in your life. And everything else will come to you as an addition, because that is what you must always seek: the kingdom of God. Everything else will simply follow you because of the One who dwells within you, because within you there is a law of attraction. It is not you, not because of your height, not because of your slender beauty, no; it is because of the One who dwells in you, who makes you that model home. And well, my beloved, in this new greeting this morning, reminding you that we are operating, we are walking in this wonderful letter by a man, the apostle Paul, who did not look at his condition, which perhaps for many would be limiting, but he is an example to follow in his footsteps as Christ taught us. Paul was an instrument because He told him that he was chosen from before his mother's womb, and He made known to him and revealed to him the mystery that was hidden, which is Christ. And through the letters, he has made known to us that reality which is in eternity, which was hidden, which was kept and reserved for you, woman and man of God, who are part of that chosen family with a prophetic destiny to display the wonders of God through your life. And today we are going to continue in this chapter two, in verse 16. And once again I ask the Holy Spirit to guide us into all truth. And it says there: pay attention, study, meditate, inquire, diligently seek the treasures of God through what He has left us: a manual, an instruction guide, which is the word, the Holy Scriptures. There they testify of Him, but the One who made it, the Inspirer of that book, is the only One who can reveal it to us. That is why the Holy Spirit is our Teacher par excellence, our Helper, our Collaborator, so that He may pour out, let those rivers of His, of wisdom and knowledge, fill us so that we may be useful instruments equipped by Him to be of service to a generation that is in our surroundings. And what does Scripture say in verse 16 of chapter two of Philippians, in this wonderful letter, in this missive that carries precise and specific instruction to the church at Philippi, but that also includes us today? That is why it tells us in this verse: "holding fast," which means embracing, clinging to, positioned—that phrase "holding fast to the word of life, so that in the day of Christ," says the apostle, "I may boast that I did not run in vain, nor labor in vain." These are the very words of the apostle inspired by the Spirit, who tells you today and who I also say to you: you must remain there, unshakeable in this word of God, in this word of life, so that in the day of Christ—that is, when the Lord returns—says the apostle Paul and says this servant as well: "I may boast that during this time when I get up early to have that communion with the Lord and express that toward your life, I may also see from a distance, in what you express." Because that is what I have expected from each one of you, my friends, brothers and sisters in the, in the militant cause of the, of the army of God. I have expected a word of thanks—well, not thanks, an expression from you, but you never do it. I don't know if this language doesn't matter, but I don't hear an expression of gratitude, yes, to this servant, even if only in words. And how much more would it be if it were possible to, to honor this servant. I know that Christ is the One who honors me, but I would like to get to know your heart. What's more, on this page there are some who are doing it, or perhaps very few, very few who contribute so that this page may reach more places, because I reiterate to you in advance, my longing is to be able to translate it into other languages, because there are a great number, millions and millions, or perhaps billions of people who need to hear this word of life so that they too may be instruments. Perhaps they are in anonymity. That is why your intervention, yes, your recognition is needed, for all those ministers who know there is a need for the gospel to reach the ends of the earth. I reiterate to you what it means, what the word says in verse 16: "holding fast to the word of life, so that in the day of Christ I may boast that I did not run in vain, nor labor in vain." And I ask the Holy Spirit to help us clarify this, what He told me, and I hope it is useful for your purpose, for your ministry, for your business, for your work, for your marriage, for your home, your family. This is extremely relevant. And I reiterate to you: you as a believer must be an obedient man and woman, holding fast, embracing the word of life. And that turns you into a person who lifts it high, who proclaims it without letting it go, because when we talk about holding fast, it means right there, holding on without letting go, even, I reiterate to you, in the midst of trials, in the midst of difficulties. Defend, listen, the life of the Lord by applying it, by presenting it, by offering it to the world, and by living as a witness and expressing Christ. The word of life is the message of the, of the gospel of Christ, which offers forgiveness and eternal life to humanity. And you are part of that help and cooperation. And it is about taking this to humanity and making it known to a humanity in a world full of darkness, but for those who believe, it is life. Do not worry about who will receive this seed. Make it your business to pray; make it your business to serve and to scatter, like a good sower, this gospel, so that as they see you setting that example and being a model of this truth, they may see in you that truth of Christ. That is why the word of life is different from the doctrine of the dead letter. The word of life is the living breath of God, as Second Timothy 3:16 says: all Scripture is breathed out by God and profitable for teaching, for reproof, for correction, and for training in righteousness, so that the man and woman of God may be fully equipped for every good work. That is the living breath of God, which is the word of life. The Lord Jesus Christ is our model, as was taught in verses 6 and 11 earlier. What God—because He is the One who works in us, all the more when we live in communion, because He is the One who produces, yes, both the willing and the doing in our living, in our acting. We are children of God who possess the life of God and His divine nature, as Second Peter 1:4 expresses. We are luminaries equipped to reflect divine light, as I taught yesterday, and we have the word of life that we can hold forth and present to others. What a rich and divine provision you have and I have! How rich! You carry that divine wealth, that provision, and it is through this provision that we can take the saving work of God to the ends of the earth. I remind you once again: woman and man of God, an obedient Christian is a person who clings to the, to the gospel and to the rich truths of God with everything they have. When the apostle Paul wrote these words, the New Testament was not yet completed. What the apostle, his interest, what he wanted to know, was that his efforts for the church at Philippi had come to fruition and had not been a waste of time. I hope you are reflecting on what you are receiving. The church of the Philippians was a church of which the apostle felt very proud; because of this, he did not want them to be swept away or distracted by the world around them and ruin all the good work he had invested in them. And it is the same for you, woman and man listening to me wherever you are. This concern had nothing to do with personal pride, no, but with the fact that the apostle wanted to invest his life—and this is for you and for me—he wanted to invest his life in people who would be productive when it comes to serving the Lord. This word of life, this Scripture calls us to hold fast to the word of life in order to reflect the light of Christ in this world, in this system of darkness, so that our devotion to Christ will not be in vain. I reiterate to you: acting without grumbling or arguing, when we choose peace instead of complaining and murmuring, makes us visible luminaries. Therefore, our walk as believers is not an empty routine, no; it has an eternal impact. And it means living with integrity, and this way of living gladdens the heart of God and provides a genuine witness to those around us, and how much more to the One who rescued us, who redeemed us, who justified us, and who sanctified us, and that is Christ. That is why our life must be lived in that embrace—yes, holding on to Him, holding fast to Him. Well, my Father, I thank You today for Your word. And again I ask You, Holy Spirit: You are the One who convicts, Lord. Convict this wonderful audience, these listeners, men and women of God who are located across the length and breadth of this earthly geography. May Your word produce and provoke, transform and conform according to the purpose and fulfillment of Your word. All glory and honor be to You, my Lord. And to you, woman and man, have a blessed day. Study and meditate on what the Lord has spoken to you today. Amen and amen.

Cristo y su iglesia para todas las naciones. Siempre lo digo y lo diré cuantas veces sea necesario: siempre guiado. Cuando digo que soy siempre guiado significa que solo en Él lo puedo hacer y solo por Él y solo para Él. Solo en Él está la inspiración. Solo Él lo puede hacer y por eso es reconocer mi dependencia hacia Él. Porque lo reitero todos los días: Él es el Espíritu de la realidad, el Espíritu que nos guiará a toda verdad, a conocer lo profundo de Dios, lo que estaba escondido, el misterio que estaba escondido, que es Cristo en nosotros, la esperanza de gloria. Porque dice la Escritura y una razón a la cual apelo: que en Él habita corporalmente toda la plenitud de la deidad, y Él es quien lo llena todo en todo, y solo en Él estamos completos. Esto es la es la conclusión, la sumatoria de todo, porque Él es la fuente. Él es Dios suficiente, Dios absoluto. Él es el Dios omnisciente que todo lo puede, Él es el Dios omnisciente que todo lo sabe y Él es Dios omnipresente que está en todas partes. Es más, dice la dice la carta, el libro de los Hechos de los Apóstoles, capítulo 17, versículo 28, dice que en Él somos, en Él vivimos y en Él nos movemos. Significa reconocer toda nuestra dependencia, absolutamente de Él, porque dice Romanos 11:36 también, para que lo tengas allí en tu corazón, porque en Él somos... perdón, porque todo es por Él, todo es en Él, por Él y para Él. Todo está en Él: nuestra fuente, nuestro Dios, nuestra paz, nuestro gozo, nuestra alegría, nuestra sanidad, nuestra sabiduría. Todo absolutamente está en Él. En Él está la sabiduría, los tesoros. Él es un océano de inmensas riquezas y tesoros. Por es- por ello, vuelvo y reitero, vuelvo y digo, por ello esta necesidad preeminente de Él, nuestra fuente primaria, si lo quieres decir de esa manera. Bueno, y en esta mañana nuevamente en esa dirección y en esa dependencia del Señor, un saludo nuevamente en este nuevo día, en este milagro, en este disfrute pleno de esa gracia que Él nos da. Maravillosa deleite, en este deleite de disfrutar no de la compañía, sino de vivir en Él. De ser instrumentos, de ser vehículos, de ser vasos vivientes, recipientes vivos, contenedores de Él con el propósito... y es universal porque la Iglesia es el Cristo corporativo y Él es la cabeza, de llenar la tierra de de su gloria, del conocimiento de su gloria. Y por eso a a usted, mujer y hombre, en el país, en el continente, en el lugar, porque solo reitero también todos los días, no es retórico, es un es una verdad para ti. No es un relleno más que hago, sino para que tomes conciencia de tu realidad allí en el lugar donde Dios te ha puesto. Eres ese pasador, ese embajador, el el luz y sal, eres el el medio por el cual, si lo tomas de esa manera también, por el cual Dios se expresa, se comunica, se hace evidente a través de tu vida, de tu testimonio en Él. ¡Qué bendición tan grande que tú hagas parte de esa familia, de ese cuerpo, de ese miembro de esta iglesia!, porque esto no es una iglesia local, es una iglesia universal en la cual Dios te ha puesto allí para hacer de ti ese mostrador y esa vitrina, el Invisible haciéndose visible a través de ti. Por eso es ese saludo especial para ti, mi amada y mi amado, en este nuevo día, en el día del Señor. Y vamos a entrar nuevamente a las Escrituras en esta en esta carta, en este libro, si se le puede decir también, que el apóstol Pablo desde esa cárcel escribe a una iglesia de Filipos en en la capital del Imperio romano. A esa iglesia en el cual tenía él puesta su mirada de ser esa iglesia reproductora, lo mismo que en esta mañana este servidor lo quiere expresar a usted, mujer y hombre, para que te conviertas, para que hagas esa realidad de ser un expansionista, de ser un transformador, de ser un agente enviado del Señor. Un apóstol, la palabra apóstol significa enviado. Y allí en el ministerio que Dios te ha entregado, allí en la función que Dios te ha entregado, también incluyendo tu matrimonio, incluyendo tu hogar, tu familia, incluyendo tus negocios, tus trabajos en el ambiente, estás allí, vuelvo y te digo, en en ese lugar, no importa lo inhóspito, no importa lo bonito, sino que en ti está una un disfrute, un privilegio, pero más allá de esos dos que son extraordinarios, hay una mayor responsabilidad. Porque Dios al que más le da, más le exige. Por lo tanto, es tu deber gozarse, porque eso no debe ser una carga, sino vuelvo y reitero, un disfrute pleno en el Señor de saber que hacemos parte de esa familia. Bueno, hoy continuaremos nuevamente. Un abrazo, mi amado y mi amada, y le pido nuevamente al Espíritu Santo que ese otorgar que Él entrega, ese dar, lo tomes primero en el en el conocimiento, recibiendo, sí, en tu corazón estas verdades que pertenecen al reino de Dios y que en ti comience a llenar, y no sea solamente un voy a tomar un un término, un tanque de almacenamiento, sino que te conviertas en en una pieza, en un en un instrumento de distribución. Por eso mi anhelo es que seas tú ese notificador a través de esa experiencia con Cristo. ¿Amén? Entonces vamos ayer en el capítulo 2, desde el versículo 13, recordándote un poco lo que ayer hablábamos, decía la Escritura, o dice la Escritura para todos: «Porque Dios es el que en vosotros», o en usted, en mí, y le decía el apóstol Pablo a la iglesia de Filipenses, «¿por qué? Porque Dios es el que en nosotros produce así el querer como el hacer por su buena voluntad». En otras traducciones dice: «para su beneplácito». Hoy vamos a a pasar al versículo a los versículos 14 y 15, ampliando más, navegando más en este en esta carta, en esta misiva, con el propósito de edificar, construir y formar y capacitar la iglesia. Usted que está incluido allí en el lugar donde te encuentres. Dice los versículos 14 y 15 del capítulo 2, dice: «Haced todo sin murmuraciones ni discusiones» —o sea, dice— «para que seáis irreprochables y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como lumbreras en el mundo». Vuelvo y se lo traduzco en el en este idioma sencillo y práctico: hagamos todos todo sin murmuraciones ni discusiones para que seamos irreprochables y sencillos, hijos de Dios sin mancha en el lugar donde tú te encuentres, en el país, en el continente, en la ciudad, en la vereda, en el pueblo, en la inspección, en la provincia, en el condado, para que seas irreprochables y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como lumbreras en el mundo. Así lo dice la Reina-Valera en 1960. Vamos vamos a buscar otra otra traducción, que es la Nueva Versión Internacional, y ella nos dice: «Para que sean intachables» —para que seamos intachables— «y puros, hijos de Dios sin culpa en medio de una generación torcida y depravada. En ella» —en ellas— «ustedes» —dice la palabra, me incluyo— «y nosotros brillamos como estrellas en el firmamento». Trabajemos en esta Escritura en el nombre del Señor y que sea el Espíritu fluyendo a través de este río, de esta palabra. El apóstol, escuche bien, el apóstol nos llama a hacer todo sin quejas. Porque hoy algo que se se escucha y se ve la gente, inclusive el cuerpo de Cristo, por eso el apóstol nos llama a hacer todo sin quejas ni discusiones para reflejar la luz de Dios en un mundo hostil y difícil. El el objetivo de esta carta, de este versículo, el objetivo es de de no quejarse ni no pelearse. Y no es simplemente vanagloria de lo que de lo que no lo hacemos o de los que no lo hacemos, sino vivir de una manera totalmente diferente a como lo hace el mundo depravado en el que vivimos. Todos los verdaderos creyentes son hijos de Dios, como lo dice Juan 1:12-13, que para aquellos que le recibieron les dio esa potestad. Ustedes ya lo saben mejor que yo. Sin embargo, vivir sin manchas como hijos de Dios requiere comunión y diligencia constante de vivir en el modelo de Cristo. Vuelvo y reitero este principio: sin embargo, vivir sin mancha como hijos de Dios requiere algo importante: requiere comunión y diligencia constante de vivir en ese modelo que es Cristo. Y parte de la razón por la que debemos poner es esto en práctica es difícil, claro, no es fácil, y es por el pecado inherente que existe en el mundo que nos rodea. Sí, estamos en este mundo. Escuchamos, vemos, sentimos una cantidad de este mundo depravado de oscuridad y de tinieblas. Pero como hijos de Dios estamos en este mundo, pero no pertenecemos a este mundo, al sistema. Y es esa situación lo que provoca toda esta cantidad de dificultades, problemas y la posibilidad, escuche bien, de ser tentados. Sin embargo, quiero reiterarte: como creyentes debemos ser ejemplos únicos y firmes, luminarias en el mundo. Lo que el apóstol dice aquí se parece mucho a lo que Jesús mismo nos enseñó a través del Evangelio de Mateo 5:16, que nos dice esa Escritura para que también se concrete en nuestra realidad, y este es el mandato que nos dio el Señor Jesús allí, dice: «Así alumbre vuestra luz delante de los hombres para que vean vuestras obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos». ¿Qué significa hacer todo sin murmurar ni discutir? Se refiere a esas quejas muchas veces silenciosas, el descontento interno y los murmullos de rebelión contra Dios o contra otros. A eso se refiere cuando hablamos o cuando el apóstol Pablo dice que hagamos todo sin sin murmurar ni discutir, sin contiendas. Y a y esto significa que se debe hablar o se habla de discusiones, pleitos o debates rencorosos que muchas veces no solamente lo vemos afuera en el mundo, sino que estas situaciones que no son de valor dentro del cuerpo de la iglesia o como creyente se ve y es notorio, y esto genera un un mal testimonio. La raíz del problema: el apóstol Pablo nos enseña que la queja revela una falta de confianza en el cuidado y la soberana y la soberanía, perdón, de Dios en nuestras circunstancias diarias. Y esto revela la identidad y la conducta. Y dice la Escritura: «irreprensibles» —oiga bien— «y sencillos». Este es el modelo a vivir, y ese modelo a vivir significa que debemos, reitero, ¿vivir sin qué?, sin quejarnos. Sí, y vivir sin quejarnos nos hace personas íntegras, sinceras y de una sola pieza, de de las que nadie puede señalar fallas inclusive graves en nuestro trato con los demás. Esto es ser irreprensible. Hijos de Dios sin mancha, ¿qué implica esto? Que nuestra actitud debe de ser pacífica y ella demuestra que realmente somos hijos de Dios, de nuestro Padre celestial, imitando su carácter en lugar del temperamento del mundo. Y debemos resplandecer a través de ese testimonio de vida como luminarias. En medio, vuelvo y reitero, como lo dice la Escritura, en medio de esos ambientes hostiles, en medio de esa generación que está en tinieblas y a oscuras y es una generación difícil, perversa y torcida. El mundo se se caracteriza, vuelvo y reitero, por la por la oscuridad. Se caracteriza por la queja constante y el egoísmo. Nos dice el apóstol Pablo: como luces, como como luminarias, cuando un hijo y una una hija de Dios, un creyente, un miembro del cuerpo de Cristo de la iglesia, obedece y deja de quejarse en medio del sufrimiento o en el trabajo diario o en su rutina, su vida se destaca de forma prodigiosa y se convierte en una en una calidad de vida que solo se explica y podemos ver en esa persona que verdaderamente vive en una comunión y vive en una intimidad con Dios. Recuerda eso. Recuerda y vuelvo y doy el encabezamiento esta mañana: para que seamos intachables y puros, hijos de Dios sin culpa en medio de una generación torcida y depravada. En ella estamos usted y yo para que brillemos como estrellas en el firmamento. Padre, te doy gracias por esta preciosa palabra. Espíritu Santo, gracias por hacer de esta herramienta vientos mensajeros para que tu palabra corra y sea glorificada en cada persona, Señor. Tú lo haces, tú provocas, tú eres el que produce, mi Señor, el querer como el hacer por tu buena voluntad. Te pido, Señor, que esta palabra cale, profundice y haga, Señor, ese obrar que tú quieres, que cada uno de nosotros respondamos a esa vida de Cristo, a ese vivir como testimonio en Él. Los amo en Cristo. Mañana seguiremos continuando en estas riquezas de esta carta. Un abrazo, los amo en Cristo. Amén y amén.Christ and His Church for all nations. I always say it and I will say it as many times as necessary: always guided. When I say that I am always guided, it means that only in Him can I do it, and only through Him, and only for Him. In Him alone is the inspiration found. Only He can do it, and that is why it is about acknowledging my dependence on Him. Because I reiterate it every single day: He is the Spirit of reality, the Spirit who will guide us into all truth, to know the deep things of God, that which was hidden, the mystery that was concealed, which is Christ in us, the hope of glory. Because the Scripture says, and to this reason I appeal: that in Him dwells bodily all the fullness of the Deity, and He is the one who fills everything in all, and only in Him are we complete. This is the conclusion, the sum of everything, because He is the source. He is the all-sufficient God, the absolute God. He is the omnipotent God who can do all things, He is the omniscient God who knows all things, and He is the omnipresent God who is everywhere. What is more, the letter, the book of the Acts of the Apostles says in chapter 17, verse 28, that in Him we are, in Him we live, and in Him we move. It means recognizing our absolute dependence entirely on Him. Because Romans 11:36 also says, so that you keep it right there in your heart: because in Him we are... excuse me, because all things are from Him, all things are in Him, through Him, and for Him. Everything is in Him: our source, our God, our peace, our joy, our gladness, our healing, our wisdom. Absolutely everything is in Him. In Him are wisdom and treasures; He is an ocean of boundless riches and treasures. Therefore, I reiterate and state once again, this is why we have this preeminent need for Him, our primary source, if you want to put it that way. Well, on this morning, once again in that direction and in that dependence on the Lord, greetings once again on this new day, in this miracle, in this full enjoyment of that grace that He grants us. Wonderful delight—in this joy of enjoying not merely His company, but of living in Him. Of being instruments, of being vehicles, of being living vessels, living containers of Him, with the purpose... and it is universal, because the Church is the corporate Christ and He is the head, to fill the earth with His glory, with the knowledge of His glory. And that is why to you, woman and man, in your country, on your continent, wherever you are—because I also reiterate this every day, it is not rhetorical, it is a truth for you. It is not mere filler on my part, but rather for you to become aware of your reality right there where God has placed you. You are that messenger, that ambassador, light and salt. You are the medium through which—if you embrace it this way as well—God expresses Himself, communicates, and makes Himself evident through your life, through your testimony in Him. What a tremendous blessing that you are part of that family, of that body, a member of this church! For this is not merely a local church; it is a universal church in which God has placed you right there to make of you a display case, a storefront: the Invisible becoming visible through you. That is why I send this special greeting to you, my beloved, on this new day, on the Lord's day. And we are going to dive once again into the Scriptures, into this letter, into this book, if we may call it that, which the Apostle Paul wrote from that prison to a church in Philippi, in the capital of the Roman Empire. To that church upon which he had set his gaze to be a reproducing church, just as on this morning this servant wishes to convey to you, woman and man, so that you may be transformed, so that you may make real what it means to be an expansionist, a transformer, an agent sent by the Lord. An apostle—the word apostle means 'sent one.' And right there in the ministry God has entrusted to you, in the role God has given you—also including your marriage, your home, your family, your business, your work environment—you are there, I tell you again, in that place. It doesn't matter how inhospitable it is, nor how lovely it is; within you lies an enjoyment, a privilege. But beyond those two, which are extraordinary, there lies an even greater responsibility. Because to whom much is given, much is required. Therefore, it is your duty to rejoice, for this should not be a burden, but rather, I reiterate, a full enjoyment in the Lord of knowing that we belong to that family. Well, today we will continue once again. A warm hug, my beloved, and I ask the Holy Spirit once more that this bestowment He delivers, this giving, you may first grasp in your understanding, receiving these truths that belong to the kingdom of God into your heart, and that they may begin to fill you. May you not merely become—to use a term—a storage tank, but rather a conduit, an instrument of distribution. That is why my longing is for you to be that proclaimer through that experience with Christ. Amen? So let us go to yesterday's passage in chapter 2, starting from verse 13. Reminding you a bit of what we discussed yesterday, the Scripture said, or rather, the Scripture says to all: "For it is God who works in you"—or in you, in me; and the Apostle Paul said to the Philippian church—why? "Because God is the one who produces in us both to will and to do for His good pleasure." In other translations it says: "for His pleasure." Today we are moving on to verses 14 and 15, expanding further, navigating deeper into this letter, this epistle, with the purpose of edifying, building up, forming, and equipping the church. You who are included right there, wherever you find yourself. Verses 14 and 15 of chapter 2 say: "Do all things without murmurings and disputings, that ye may be blameless and harmless, the sons of God, without rebuke, in the midst of a crooked and perverse nation, among whom ye shine as lights in the world." Let me translate it for you once again in simple, practical language: let us do everything without complaining or arguing, so that we may be blameless and pure, children of God without blemish wherever you find yourself—in your country, on your continent, in your city, in your neighborhood, in your town, in your district, in your province, in your county—so that you may be blameless and pure, children of God without blemish in the midst of a wicked and perverse generation, among whom you shine as lights in the world. That is how the Reina-Valera 1960 version puts it. Let us look at another translation, the New International Version, which tells us: "Do everything without grumbling or arguing, so that you may become blameless and pure, 'children of God without fault in a warped and crooked generation.' Then you"—the Word says, and I include myself—"and we will shine among them like stars in the sky." Let us work through this Scripture in the name of the Lord, and may the Spirit flow through this river, through this Word. The apostle—listen closely—the apostle calls us to do everything without complaining. Because today, one of the most common things heard and seen among people, even within the body of Christ, is complaint; that is why the apostle calls us to do everything without grumbling or disputing, so that we may reflect the light of God in a hostile and difficult world. The objective of this letter, of this verse, is not to complain, nor to fight. And it is not merely to boast about what we refrain from doing, but to live in a manner entirely distinct from the depraved world in which we live. All true believers are children of God, as John 1:12-13 tells us: to those who received Him, He gave the right to become children of God. You already know this better than I do. Nevertheless, living without blemish as children of God requires continuous fellowship and diligence in walking according to the pattern of Christ. I reiterate this principle: living blamelessly as children of God requires something essential—it requires unbroken communion and diligence to live according to that pattern, which is Christ. And part of the reason putting this into practice is difficult—of course, it is not easy—is the inherent sin that exists in the world around us. Yes, we are in this world. We hear, see, and sense so much from this corrupt world of darkness and gloom. But as children of God, we are in this world, yet we do not belong to this world or its system. And it is precisely that tension that causes such an array of difficulties, problems, and the possibility—listen carefully—of being tempted. Nonetheless, I want to emphasize to you: as believers, we must be distinct, steadfast examples—luminaries in the world. What the apostle says here is very similar to what Jesus Himself taught us through the Gospel of Matthew 5:16, which gives us this Scripture so that it may also become concrete in our reality. And this is the command the Lord Jesus gave us there: "Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in heaven." What does it mean to do everything without grumbling or arguing? It refers to those often-silent grievances, internal discontent, and the murmurs of rebellion against God or against others. That is what it refers to when we speak of, or when the Apostle Paul instructs us to do everything without complaining or arguing, without strife. And this means avoiding arguments, quarrels, or bitter debates that are often seen not only out in the world, but conspicuously visible within the body of the church or among believers, which results in a poor testimony. The root of the problem: the Apostle Paul teaches us that grumbling reveals a lack of trust in God's care and sovereignty over our daily circumstances. And this impacts our identity and our conduct. Scripture says: "blameless"—listen closely—"and pure." This is the model we are called to live, and living out that pattern means we must, I repeat, live without what? Without complaining. Yes, living without complaining makes us people of integrity, sincere and authentic, against whom no one can point out flaws, even serious ones, in our conduct toward others. This is what it means to be blameless. Children of God without fault—what does this imply? That our attitude must be peaceful, demonstrating that we truly are children of God, of our heavenly Father, reflecting His character rather than the disposition of this world. And we must shine through that life testimony as luminaries. In the midst, I reiterate as Scripture states, in the midst of those hostile environments, in the midst of a generation that walks in darkness and gloom, a difficult, perverse, and crooked generation. The world is characterized, I repeat, by darkness. It is characterized by chronic complaint and selfishness. The Apostle Paul tells us: as lights, as luminaries, when a son or a daughter of God, a believer, a member of the body of Christ, of the church, obeys and stops complaining in the midst of suffering, in their daily work, or in their routine, their life stands out wonderfully. It turns into a quality of life that can only be explained by seeing that this person genuinely walks in communion and intimacy with God. Remember that. Remember, and I repeat our theme from this morning: that we may be blameless and pure, children of God without fault in a warped and crooked generation, in which you and I are called to shine like stars in the sky. Father, I thank You for this precious Word. Holy Spirit, thank You for using this medium as messenger winds so that Your Word may run swiftly and be glorified in each person, Lord. You do it, You bring it about; You are the one who produces in us, my Lord, both to will and to do according to Your good pleasure. I ask You, Lord, that this Word may take root, penetrate deeply, and accomplish the work You desire, so that each of us may respond to that life of Christ, living as a faithful witness in Him. I love you all in Christ. Tomorrow we will continue delving into the riches of this epistle. A warm hug, I love you in Christ. Amen and amen.

Cristo y su iglesia para todas las naciones. Siempre guiado por el Espíritu Santo, siempre instruido, siempre inspirado, siempre formado por él. Y como lo digo todas las mañanas, y ese será mi realidad, que sin él nada podemos hacer. Porque él es la fuente, es el Espíritu compuesto, toda la realidad y él nos guiará a toda verdad. Por tanto, mi reconocimiento hacia él en adorarlo, en exaltarlo, en alabarlo. Porque, ¿quién conoce lo profundo de Dios? Y lo reitero todos los días. ¿Quién conoce los misterios? ¿Quién conoce los asuntos del reino de los cielos? Él. Solo él. Como él los él los hizo, él los administra y es el que los puede suministrar a través de revelar ese misterio escondido. Y saludarte hoy, mujer y hombre de Dios, en el lugar donde tú te encuentres. Allí, en la distancia, a lo largo y ancho de esta geografía terrenal, en el continente, en el país, aquí en Colombia, la patria Milagro, en cada lugar del norte, del sur, del oriente, del occidente, en el centro del país, para que usted, embajadora, embajador del reino, seas sea en ti ese vivir, ese mostrar, ese expresar, ese manifestar de las grandezas del Señor. Y recordándote una vez más en esta mañana, en este saludo cordial que nos une por propósito de ser esa familia escogida desde la eternidad para notificar ante el mundo que el Rey de reyes, el Señor de señores es real. Es real a través de tu vida. A través de la creación, a través de tu vida. Él es el creador de los cielos y de la tierra. Como está en el Salmo: «Si los cielos cuentan su gloria, el firmamento la obra de tus manos». Usted, sí, usted, mujer que te saludo hoy, usted, hombre de Dios, sí, te saludo hoy en este en esta honra del llamado que Dios ha hecho a tu vida, en esa en ese disfrute, en ese privilegio, pero con una responsabilidad aún mayor de que a través de tu vida sea visto el invisible a través de ti que te se ve. Como vehículo, como vaso viviente, como recipiente vivo de ese Cristo maravilloso y dar a conocer a través de tu boca, porque tu lengua es lengua de sabios para comunicar estas verdades del reino. Y esa palabra que tú produces o que sale de tu corazón de esa abundancia que hay de Cristo en tu vida, es la que va a transformar al mundo, comenzando por tu generación, por tu familia, por tu región, por tu país. Por lo tanto, no te canses ni te avergüences nunca de ese evangelio de poder de Dios que es salvación para el mundo. Aunque vivamos en un mundo de oscuridad, aunque vivamos en una tierra de tinieblas, Cristo alumbra sobre ti y sobre ti será vista su gloria. Por eso te lo recuerdo todos los días, porque tu vivir, tu caminar y tu ser están en él. De modo que no hay excusa para que no lo manifiestes, para que no testifiques de él. Por eso vuelvo y te reitero: tú eres la luz y la sal que Dios ha puesto en ese en tu familia, en tu hogar, en tu matrimonio, en tu generación, en tu región, tú eres la luz en tu país. Tú eres luminaria del Señor allí para que le modeles. De eso se trata ese propósito eterno para tu vida. Y bueno, mis amados, nuevamente en esta mañana preciosa del día miércoles 9 de septiembre. Claro, en el día chronos. Pero este tránsito en este chronos tiene un motivo, una razón, una causa. Sí, es a través de este tránsito el cumplimiento, como dijo le dijo Mardoqueo allí a esa mujer, a Ester, que dijo: «Para este tiempo has llegado». Y usted, mujer y hombre, ministro competente, embajadora y embajador, para este tiempo has llegado. Es tu tiempo en Cristo. Y bueno, hoy continuaremos, mis amados, disfrutando de esta riqueza, de estos tesoros, disfrutando de este crucero por esta carta del apóstol Pablo, allí en su condición, en su limitación, porque para él las cadenas no existían, las rejas no podían detener lo de Cristo en su vida. Y estamos viendo este capítulo 2 en esa misiva, en esa expresión de ese testimonio de él y también animando a su iglesia allí en Filipos, en la capital del Imperio romano, en esa iglesia, para que ellos fueran los difusores a través de su vivir. Por eso, como esa palabra es vigente, esa palabra es universal, esa esa palabra o esa carta te incluye a ti y a mí para expresar esa verdad. Es pertinente, es necesario que se convierta en nuestro vivir también. Por eso estos versículos del capítulo 2, del versículo 12 al 16, tienen como finalidad es que debemos llevar en nuestro vivir, llevar a cabo a través de él. Sí, es para exhibir, para mostrar, para manifestar al Cristo viviente a través de tu vida. Y le pido una vez más al Espíritu Santo, a mi Señor, que te haga entendido y más de conocerlo es de vivirlo, de experimentarlo, de disfrutarlo, de gozarnos en él, en Cristo Jesús como nuestra cabeza. Y estas enseñanzas no tienen sino un motivo principal: de reconocerlo a él como el Señor, como nuestro Dios, como nuestra cabeza, como nuestro vivir, como nuestro ser, como nuestro todo. Porque está escrito allí en Colosenses, porque él es la plenitud de aquel que lo todo lo llena en todo y solo en él estamos completos. No intentes, mi consejo hacia ti, mujer y hombre de Dios, de hacer, por más que sea tu buena intención, hacer cosas para Dios, sino deja que Dios haga esas cosas que tú le puedes llamar, que sea a través de ti, para que ese reposo, ese descanso. Por eso este es el día que hizo el Señor para que podamos nosotros disfrutarlo en ese descanso y en ese reposo de vivir en él, por él y para él. Y bueno, vamos a continuar, mis amados, en este maravilloso, en el versículo 13 del capítulo 2, que espero que tú ya lo hayas leído con anticipación, porque dice allí: «Porque Dios...», escuche esto con atención, «Porque Dios es el que en vosotros (o en nosotros o en ustedes) produce así el querer como el hacer por su buena voluntad». Esa voluntad es su beneplácito. Por lo tanto, esta Escritura contiene una verdad profunda sobre nuestra vida cristiana y el papel de la gracia de Dios en nuestro caminar diario. Recuérdalo. El apóstol enfatiza que es Dios mismo. Él es quien está obrando dentro de nosotros y como creyentes, como iglesia, no estamos abandonados a nuestros propios recursos o fuerzas para para vivir de acuerdo a la voluntad y el propósito de Dios. Esto tiene una verdad profunda, como lo dije anteriormente. Es reconocer que solo en él, por él y para él podemos vivir y él es el que obra en nosotros. Porque de lo contrario habrá fatiga, cansancio, decepción, frustración, cuando tratamos de hacer las cosas por nuestros propios medios. Dejemos que Dios produzca en nosotros ese querer, porque todo el honor y la gloria es para él y sobre todo que disfrutamos de este vivir en Cristo. Por eso vuelvo y te lo reitero: el apóstol Pablo está enfatizando que es Dios mismo, él es quien está obrando dentro de nosotros y como creyentes debemos entender y tener esa esa seguridad y esa confianza que no estamos abandonados a nuestros propios recursos o fuerzas para vivir de acuerdo a esa voluntad maravillosa y al propósito de Dios. En cambio, tómelo de esta manera, mi amado y mi amada, en cambio, es el poder divino y la gracia de Dios los que nos permite tener el deseo, que es el querer, y la capacidad, que es el hacer, de vivir alineados a sus planes eternos. «Porque...» es el comienzo de la Escritura. «Porque...» esa palabra o esa frase tiene una razón. ¿Por qué? Porque él nos introduce o nos introduce a la razón por la cual necesitamos obedecer siempre. Ese «porque» es de obedecer necesitamos obedecer siempre al Señor y es la razón o por la cual es la razón en la que Dios opera en nosotros. Esta es la administración o en la administración de Dios, tenemos al Señor Jesucristo como nuestro modelo, como lo pudimos ver en los versículos del 6 al 11 que hemos venido compartiendo, y como la norma de nuestra salvación, que vimos ayer en el versículo 12, y también tenemos a Dios produciendo hoy en este versículo 13 y tenemos, vuelvo y reitero, tenemos también a Dios produciendo en nosotros así el querer como el hacer. Recuérdalo muy bien, porque esto tiene que ser tu realidad: es Cristo obrando en nosotros para que nuestro vivir sea llevado a esa conclusión final. No es que nosotros la llevemos a cabo, sino que Dios, vuelvo y reitero, opera en nosotros para realizarla. Lo único que tenemos que hacer, escuche esto con mucha atención porque es aquí donde muchos ministros, matrimonios, personas de los negocios, de los trabajos, está solamente, esto es lo que tú aportas y yo aportamos a esta realidad de Cristo, es lo único que podemos hacer para facturar, para cobrar, por decirlo de esa manera, porque cobrar es disfrute, vivir, es obedecer al Dios que opera dentro de nosotros. El apóstol enfatiza que Dios mismo, vuelvo y te lo reitero porque voy a pegar con este martillo en este clavo hasta que tú comprendas que es la realidad, el apóstol está enfatizando que es Dios mismo quien está obrando dentro de nosotros; por lo tanto, como creyentes, como iglesias, como cuerpo de Cristo, no estamos abandonados a nuestros propios recursos o o nuestras fuerzas para vivir de acuerdo a la voluntad y al propósito de Dios. En cambio, en cambio, escuche esto, es el poder divino y la gracia de Dios que nos permite tener el deseo y la capacidad de vivir alineados a sus planes. La obra de Dios en nosotros involucra tanto nuestros deseos, que se llama o es el querer, como nuestras acciones, que es el hacer. Vuelvo y te lo reitero: él, Dios, Cristo, es quien moldea nuestros corazones, alineando nuestros deseos a los suyos, sí, y nos empodera para que nuestro caminar refleje su buen propósito. Es que podemos tener confianza en que Dios es fiel para completar la obra que comenzó en nosotros, como lo enseñé en Filipenses, no yo, la palabra en Filipenses 1:6, que dice que la obra que él comenzó en cada uno de nosotros la perfeccionará. Es él. Es Dios quien opera en nosotros. Es el Dios de la Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu. Es el mismo Dios que es Cristo en nosotros, como lo dice Segunda de Corintios capítulo 13, versículo 3 y también en el versículo 5. Y es el Espíritu en nosotros, como lo dice también Romanos 8:11. Y son los tres: el Espíritu, Dios y Cristo, que son uno, obrando en nuestras vidas. Vuelvo y te lo reitero nuevamente: no trates de hacer cosas en tus propias intenciones o en buenas intenciones, porque las buenas intenciones nunca van a suplir el propósito de Dios o la obra de Dios en nosotros. Por eso te lo reitero: no lo hagas. Deja que Dios opere en tu vida. Déjalo que él lo haga, porque él es el querer él es el que produce ese querer en nuestro interior y él lo hace también en lo exterior. El querer tiene un lugar en nuestra voluntad, lo cual indica que la operación de Dios empieza en nuestro espíritu. Y eso lo puedes ver más adelante en el capítulo 4 de este mismo de esta misma carta de los Filipenses, en el versículo 23. Y como él opera comienza a operar en nuestro espíritu, se va extendiendo hasta nuestra mente, hasta nuestras partes emocionales y hasta nuestra voluntad, que conforman nuestra alma. Esto corresponde lo que vemos cómo Dios realiza desde nuestro espíritu en Romanos 8:4 a través de nuestra mente, lo estoy explicando y lo vas a encontrar para que él te lo revele, como lo está en en Romanos también en el capítulo 8:6, y finalmente se extiende a nuestro cuerpo físico, ese querer y ese hacer, como lo explica Romanos 8:11 también. Por eso te lo digo nuevamente: es lo que nos quiere transmitir el apóstol Pablo a través de este versículo, que él nos enseña que Dios obra de forma activa en cada miembro o cada creyente de la iglesia para darnos tanto el deseo, que es el querer, como la capacidad, que es el hacer, de cumplir su voluntad. El querer te lo voy a desglosar de otra manera: el querer es la motivación que Dios provoca en nosotros. Y es Dios transformando el corazón del hombre y cambiando los deseos internos. Él es el que implanta en nosotros el anhelo genuino de amar, de perdonar, de servir, de obedecer, y no nace, vuelvo y te lo digo una vez más, no nace de nuestro esfuerzo humano. El hacer, estoy desglosando estos dos términos, el hacer es la capacidad. Por eso te digo que Dios no te deja ni me deja solo. Dios no solo deja el deseo en la mente, sino que nos otorga, vuelvo y te lo reitero, las fuerzas, la sabiduría y los recursos necesarios para ejecutar la acción. ¿Qué significa esto? Significa que nosotros cooperamos activamente con Dios sabiendo que el motor principal y la fuerza vienen de él. Padre, yo te doy gracias en esta preciosa mañana. Gracias por tu palabra. Gracias por convencernos de esta realidad: que solo tú puedes producir en nosotros el querer como el hacer para tu voluntad, conforme a tu voluntad, y ese es el beneplácito de ti, Dios, en nuestras vidas. Muchas gracias. Y que esta palabra corra. Haz de este instrumento vientos mensajeros para que ella corra, vuele y llegue a cada persona, no importando la distancia, el continente, el país, el territorio, la región o el lugar, para que esa persona reciba esta retroalimentación dada por el Espíritu Santo. Nos veremos mañana, mis amados, en el nombre de Jesús. Y una vez más, Espíritu Santo, muchas gracias por enseñarnos y darnos a conocer tanto tanta riqueza para ser ministración y suministro de tu pueblo. Amén y amén. Y a ti sea la gloria por siempre y para siempre, mi Señor.Christ and His church for all nations. Always guided by the Holy Spirit, always instructed, always inspired, always formed by Him. And as I say every morning, and this will be my reality, that without Him we can do nothing. Because He is the source, He is the compound Spirit, all reality, and He will guide us into all truth. Therefore, my recognition is toward Him—in worshiping Him, in exalting Him, in praising Him. Because who knows the deep things of God? And I reiterate this every day. Who knows the mysteries? Who knows the matters of the kingdom of heaven? He does. Only He does. Just as He made them, He administers them, and He is the one who can supply them by revealing that hidden mystery. And greetings to you today, woman and man of God, wherever you may be. There, in the distance, throughout the length and breadth of this earthly geography, across the continent, across the country, here in Colombia, the Miracle homeland, in every place in the north, south, east, west, in the center of the country, so that you, ambassador of the kingdom, may have within you that living, that display, that expression, that manifestation of the greatness of the Lord. And reminding you once again this morning, in this cordial greeting that unites us with the purpose of being that family chosen from eternity to proclaim before the world that the King of kings, the Lord of lords is real. He is real through your life. Through creation, through your life. He is the creator of heaven and earth. As it says in the Psalm: "The heavens declare His glory; the skies proclaim the work of Your hands." You, yes, you, woman whom I greet today, you, man of God, yes, I greet you today in this honor of the calling God has placed upon your life, in that enjoyment, in that privilege, but with an even greater responsibility: that through your life, the invisible one may be seen through you, who are visible. As a vehicle, as a living vessel, as a living container of that wonderful Christ, making Him known through your mouth, because your tongue is the tongue of the wise to communicate these truths of the kingdom. And that word you produce, which flows from your heart out of the abundance of Christ in your life, is what will transform the world, starting with your generation, your family, your region, your country. Therefore, never grow weary nor be ashamed of that gospel of God's power, which is salvation to the world. Even though we live in a world of darkness, even though we live in a land of gloom, Christ shines upon you, and His glory shall be seen upon you. That is why I remind you of this every day, because your living, your walking, and your being are in Him. So there is no excuse not to manifest Him, not to testify of Him. That is why I reiterate once again: you are the light and the salt that God has placed in your family, your home, your marriage, your generation, your region; you are the light in your country. You are a light of the Lord there to model Him. That is what this eternal purpose for your life is all about. And well, my beloved, once again on this beautiful morning of Wednesday, September 9th. Of course, in chronological time. But this journey through this chronos has a purpose, a reason, a cause. Yes, through this journey comes fulfillment, just as Mordecai said there to that woman, to Esther: "For such a time as this you have arrived." And you, woman and man, competent minister, ambassador of the kingdom, for such a time as this you have arrived. It is your time in Christ. And well, today we will continue, my beloved, enjoying this wealth, these treasures, enjoying this journey through this letter of the apostle Paul, right there in his condition and his limitation, because for him chains did not exist; prison bars could not hold back the things of Christ in his life. And we are looking at chapter 2 in that epistle, in that expression of his testimony, while also encouraging his church there in Philippi, in the capital of the Roman Empire, in that church, so that they would be the ones spreading it through their daily living. That is why, since that word remains relevant and universal, that word or that letter includes both you and me to express that truth. It is pertinent and necessary that it becomes our living as well. That is why these verses from chapter 2, verses 12 through 16, have the purpose that we must carry out in our living, accomplishing it through Him. Yes, it is to exhibit, to show, to manifest the living Christ through your life. And I ask the Holy Spirit once again, my Lord, to give you understanding, and even more than knowing it, to live it, to experience it, to enjoy it, to rejoice in Him, in Christ Jesus as our head. And these teachings have only one primary motive: to acknowledge Him as Lord, as our God, as our head, as our living, as our being, as our all. Because it is written there in Colossians, that He is the fullness of Him who fills all in all, and only in Him are we complete. My advice to you, woman and man of God, is do not try, no matter how good your intention may be, to do things for God; rather, let God do those things—whatever you may call them—let it be through you, so that there is rest, that Sabbath ease. That is why this is the day the Lord has made, so that we may enjoy it in that rest and peace of living in Him, through Him, and for Him. And well, my beloved, let us continue in this wonderful verse 13 of chapter 2, which I hope you have already read in advance, because it says there: "For it is God..." listen to this carefully, "For it is God who works in you both to will and to do for His good pleasure." That will is His good pleasure. Therefore, this Scripture contains a profound truth about our Christian life and the role of God's grace in our daily walk. Remember it. The apostle emphasizes that it is God Himself. He is the one working within us, and as believers, as the church, we are not left to our own resources or strength to live according to God's will and purpose. This holds a profound truth, as I said earlier: it is recognizing that only in Him, through Him, and for Him can we live, and He is the one working in us. Otherwise, there will be weariness, exhaustion, disappointment, and frustration when we attempt to do things by our own means. Let us allow God to produce that desire in us, because all honor and glory belong to Him, and above all, we get to enjoy this living in Christ. That is why I reiterate it to you: the apostle Paul is emphasizing that it is God Himself who is working inside of us, and as believers we must understand and possess that certainty and confidence that we are not abandoned to our own resources or strength to live according to that wonderful will and purpose of God. Instead, look at it this way, my beloved: instead, it is divine power and the grace of God that enable us to have both the desire (which is the willing) and the capacity (which is the doing) to live aligned with His eternal plans. "For..." is the beginning of the passage. "For..." that word or phrase has a reason. Why? Because it introduces us to the reason why we always need to obey. That "for" points to obedience: we must always obey the Lord, and that is the reason why God operates within us. In God's economy and administration, we have the Lord Jesus Christ as our pattern, as we saw in verses 6 through 11 which we have been sharing, and as the standard of our salvation, which we saw yesterday in verse 12. And today in verse 13, we also have God producing within us both to will and to do. Remember this very well, because this must be your reality: it is Christ working in us so that our living is brought to that final conclusion. It is not that we accomplish it ourselves; rather, God operates within us to bring it about. The only thing we must do—listen to this very carefully, because this is where many ministers, marriages, businesspeople, and workers stumble; this is all that you and I contribute to this reality of Christ—the only thing we can do to cash in, to receive, so to speak (because receiving means enjoying, living), is to obey the God who operates within us. The apostle emphasizes that God Himself—and I reiterate this because I will keep hammering this nail until you understand that it is reality—the apostle emphasizes that it is God Himself who is working within us. Therefore, as believers, as churches, as the body of Christ, we are not abandoned to our own resources or our own strength to live according to God's will and purpose. Instead, listen to this: it is divine power and the grace of God that allow us to have the desire and the ability to live aligned with His plans. God's work in us involves both our desires (which is the willing) and our actions (which is the doing). I say it again: He, God, Christ, is the one who molds our hearts, aligning our desires with His, and empowers us so that our walk reflects His good purpose. We can be confident that God is faithful to complete the work He began in us, as I taught—not I, but the Word in Philippians 1:6—which says that the work He began in each of us, He will bring to perfection. It is Him. It is God who operates within us. It is the God of the Trinity: Father, Son, and Spirit. It is the same God who is Christ in us, as 2 Corinthians chapter 13, verse 3 and verse 5 declare. And it is the Spirit in us, as Romans 8:11 also says. And it is all three: Spirit, God, and Christ, who are one, working in our lives. I say it to you once more: do not try to do things out of your own intentions or merely good intentions, because good intentions will never substitute for God's purpose or God's work in us. That is why I tell you again: do not do it. Let God operate in your life. Let Him do it, because He produces that willing on our inside, and He works it out externally as well. The willing takes place in our will, which indicates that God's operation begins in our spirit. You can see this later in chapter 4 of this very same letter to the Philippians, in verse 23. And as He begins operating in our spirit, it spreads into our mind, into our emotions, and into our will, which make up our soul. This corresponds to what we see of how God works from our spirit in Romans 8:4 through our mind—I am explaining it and you will find it so that He may reveal it to you, just as it is in Romans chapter 8, verse 6—and finally it extends into our physical body, both that willing and that doing, as Romans 8:11 explains as well. That is why I tell you again: this is what the apostle Paul wants to convey through this verse. He teaches us that God works actively in every member, every believer of the church, to give us both the desire (the willing) and the capacity (the doing) to fulfill His will. Let me break down "to will" in another way: "to will" is the motivation that God stirs within us. It is God transforming the human heart and changing internal desires. He is the one who implants in us a genuine longing to love, to forgive, to serve, to obey; and it does not come—I say it to you once more—it does not originate from human effort. "To do"—breaking down these two terms—"to do" is the capacity. That is why I tell you that God does not leave you or me on our own. God does not merely leave the desire in the mind; rather, He grants us—and I reiterate this—the strength, wisdom, and resources necessary to carry out the action. What does this mean? It means that we actively cooperate with God, knowing that the primary engine and strength come from Him. Father, I thank You on this beautiful morning. Thank You for Your word. Thank You for convincing us of this reality: that only You can produce in us both to will and to do for Your will, according to Your good pleasure, which is Your delight in our lives. Thank You so much. And may this word run swiftly. Make of this instrument messenger winds so that it may run, fly, and reach every person, regardless of distance, continent, country, territory, region, or place, so that they may receive this nourishment given by the Holy Spirit. We will see you tomorrow, my beloved, in the name of Jesus. And once more, Holy Spirit, thank You so much for teaching us and making known such immense wealth to minister and supply Your people. Amen and amen. And to You be the glory forever and ever, my Lord.