Una palabra
cada día. A word
every day.

Cristo y su Iglesia para todas las naciones. Siempre guiado por el Espíritu Santo, siempre instruido, siempre inspirado, siempre agradecido. Y esta es mi oración con temor y temblor en mi diario vivir, reconociendo mi fuente, reconociendo al Espíritu de... de la realidad, al Espíritu todo inclusivo, todo compuesto, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Al que es Todopoderoso, al Dios todo suficiente, al Dios todo absoluto, al Dios que todo lo puede, todo lo sabe y está en todas partes. Al Dios omnisciente, omnipresente, omnipotente, sea honra, gloria, alabanza y adoración. Y dándole gracias una vez más al Maestro por excelencia, al que lo sabe todo, al que lo conoce todo, es más, al que hizo todo, porque por Él fueron creados los cielos y la tierra, todo lo que hay en esta tierra, en lo que habita, aún nosotros. Somos hechura de Dios creados en Cristo Jesús con un destino profético, predestinados, escogidos desde la eternidad para este cumplimiento en el tiempo que ha confirmado. Y para eso estamos hoy, Él nos colocó hoy este saludo diario en ese principio de acuerdo, para recordarte a ti, mujer y hombre de Dios, que se encuentra saludándolo en ese abrazo de común acuerdo como santos. Y recordándote que allí donde tú estás, si lo sabes te lo recuerdo y si no lo sabes te lo digo: que tú no eres allí una coincidencia o que fueron tus esfuerzos, que fue tu iniciativa, no. Dios te puso en ese continente, en ese país, aquí en Colombia, en el norte, en el sur, en el oriente, en el occidente, a lo largo y ancho de esta geografía terrenal. Tiene una finalidad, tiene una causa, una razón, un motivo de ser. Y es que usted, mujer y hombre, y yo aquí, fuimos puestos en Jesús para honrarle, para glorificar y para anunciar en ese estilo de vida, en ese testimonio de vida, de esa vida de Cristo en nosotros, de ser ese regalo del cielo para la tierra. Recuerde, quiero que eso siempre se impronte en tu vida: que tú eres un regalo del cielo para la tierra. Hay en ti una razón de ser y es de ser ese vehículo de expresión de gloria. Te lo recuerdo una vez más: que tú eres un vaso viviente, un recipiente vivo para expresar esas riquezas de Cristo que hay en tu vida, y ser medicina comenzando para ti mismo, para tu generación, tu familia, tu región, tu país y hasta lo último de la tierra, llenarlo. Como dice, fueron las palabras del profeta Habacuc, que deben gemir, que deben ser nuestra visión: de ir a llenar la tierra de Cristo, de hablar de Cristo, de ver a Cristo, de oler a Cristo, de oír a Cristo, de abrazar a Cristo, de caminar en Cristo, para que el rico aliento del conocimiento de su gloria, tú, mujer y hombre de Dios, transformes. Tú eres un agente transformador para rescatar, para recuperar por medio de ti a muchos que aún están allí en la oscuridad, en las tinieblas, pero que ellos hacen parte de esa familia del Señor. Esa es tu tarea. Y bueno, mis amados, en este saludo cordial, abrazando esa responsabilidad y disfrutando de este gozo y de esta maravillosa alegría, continuaremos navegando en este océano de riquezas inescrutables de los tesoros de la sabiduría de Cristo que el Espíritu Santo a través de las Escrituras nos da a conocer, porque las Escrituras son las que dan testimonio de Él. Pero al no ser reveladas, simplemente más serán un libro de letra muerta. Pero el Espíritu es el que nos da a vivir la vida de ese libro, y es el testimonio que Él da de Cristo Jesús. Por lo tanto, hoy continuaremos en este libro, capítulo 2, que tiene como supremacía, por decirlo de esta manera, es modelar a Cristo. Y vemos nosotros el pensamiento o la instrucción, la experiencia de un hombre llamado Pablo, que vivió en esa circunstancia siendo prisionero, no de los romanos, no en una cárcel, sino prisionero de ese amor y esclavo de Cristo, que no le importó las circunstancias ni las condiciones ni las limitaciones, pero fue tal vez el mayor exponente de Cristo de todos los tiempos que se vivieron y se están viviendo. Y dice la Escritura hablando del Autor y el Consumador: el Creador se hace criatura para recuperarnos y volvernos a nuestro origen, a nuestro principio. Y dice que Él, siendo Dios, no lo estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo tomando forma de siervo, y estando en la condición de hombre se humilló. Por eso aquí en el versículo 8 que compartimos ayer, perdón: «Mas aún, estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz». Vimos a ese hombre, Cristo hecho hombre por amor a nosotros. Y vamos a estudiar hoy el versículo 9, y esto es el resultado de aquel que se despojó de sí mismo y cómo el Padre lo galardona y lo vuelve a su lugar, porque al mundo vino para recuperarnos, para recuperar el reino, para recuperar el diseño que se había perdido y nosotros hacíamos parte. Pero por la desobediencia de uno todos quedamos destituidos de esa gloria, por eso esa intervención divina para volvernos al diseño original. Por lo cual, dice en el versículo 9: «Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre». ¿A quién le dio ese nombre que es sobre todo nombre? A su Hijo, Jesucristo. ¿Por qué? Porque por causa de nosotros, un inocente pagó el precio que usted y yo deberíamos pagar. Pero como nosotros no llenábamos, por causa del pecado, los requisitos que nuestro Dios requería, solo hubo uno: Él. Solo hubo uno, y Él, el Hijo, fue el único que podía llenar y cumplir estos requisitos: Jesucristo hombre. Por lo tanto, dice la palabra: «Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre». Y vamos a desglosarlo, a trabajarlo para ser enseñados por el Espíritu Santo. Una vez más le pido a mi Señor, a nuestro Maestro por excelencia, que nos desglose y que nos ayude a construir esta palabra hoy, no solamente para ser oidores sino para ser hacedores de esta palabra viva y eficaz. Dice en la edificación corporativa con la expresión «por lo cual», que así comienza el versículo 9: «Por lo cual Dios también lo exaltó». Y aquí hay una frase, una expresión que dice: «por lo cual». Esta expresión Pablo la utiliza y está conectando lo que dice este versículo con el contexto presentado en los versículos 6 y 8 que estudiamos anteriormente. Jesús, óigame bien, ese debe ser nuestro modelo, porque este libro precisamente es para que nosotros podamos modelar a Cristo. Jesús se convierte en el mayor ejemplo de lo que un siervo humilde debe ser, debe ser, ya que vino a la tierra con humildad, vivió en obediencia y murió en la cruz. Y como resultado de ello, de ese trabajo que Él hizo, de esa obra, Dios lo exaltó hasta lo sumo. Significa que esta Escritura en el versículo 9 enseña que Dios Padre exaltó a Jesús de manera suprema, lo elevó al nivel más alto posible de honor, autoridad, gloria y majestad, y le otorgó el nombre, o ese nombre que es sobre todo nombre, por causa de su profunda humildad y obediencia hasta la muerte en la cruz. Y aquí vemos el contraste de lo que es bajar, descender como lo hizo Él, siendo Rey, siendo Señor, siendo el Creador: descendió. Y en el contraste de ese descenso, Dios lo ascendió a lo sumo. Los versículos anteriores muestran a Jesús, a nuestro Dios, a nuestro Señor, renunciando —porque esto tiene que marcarnos también—, renunciando a sus privilegios divinos para hacerse hombre y siervo. Este versículo 9 marca el punto de quiebre, la respuesta de Dios a esa entrega total, por lo cual fue elevado Jesús a la posición más alta. Veamos la acción de Dios Padre. Por lo cual dice: «Dios también le exaltó». La exaltación, escúchenme bien, de Jesús no fue un logro que Él se arrebatara a sí mismo, sino un reconocimiento público y una vindicación de Dios Padre al reconocer y al otorgarle ese nombre que es sobre todo nombre al exaltarlo a lo sumo. Un nombre que es sobre todo nombre. Este nombre, escuchen bien, este nombre no es solo una etiqueta, sino la representación de su autoridad, dignidad, posición como Señor de todo. Y tiene un principio espiritual que muestra la ley divina de que Dios honra y levanta a quien se humilla de corazón de manera genuina. Y esto es una reflexión para nuestro diario vivir: el camino de la humildad. Y aquí vemos que la exaltación de Jesús confirma que el verdadero valor y el favor de Dios llega a través de un espíritu manso y obediente. La obediencia, escuchen, mis amados, la obediencia, la humildad y la dependencia son los mayores insumos, si le podemos llamar, son los mayores ingredientes y nos hacen reconocer que no somos autosuficientes y que necesitamos de Dios para cada aspecto de nuestra existencia, y no apoyarnos en nuestra propia opinión, en nuestra propia inteligencia, sino como lo hizo el Hijo: en esa dependencia de Dios en cada decisión que Él tomó. Y eso es para nosotros también en esta reflexión: elimina en nosotros el orgullo y permite que Él actúe como nuestro Dios, como nuestra fuente. Bueno, mis amados, dándole gracias a Dios por esta palabra viva y eficaz, reconociendo que el que se humilla, dice la Palabra, el que se humilla ante Él, Él lo exalta; pero al orgulloso dice la Escritura que lo mira de lejos. Y dice Pedro: «Humillaos ante la poderosa presencia de Dios». ¿Queremos ser útiles al Señor? ¿Queremos ser sus vehículos de expresión? ¿Queremos ser esos vasos vivientes, esos instrumentos vivos? Debemos reconocer que Él es el Señor, y que todo lo que hagamos, sea de hecho o de palabra, sea para glorificarlo, para exaltarlo, para honrarlo, para adorarlo. Y recibiremos a través de ello ese galardón que Él tiene reservado solo para los que le aman. Un abrazo, mis amados. Un abrazo, y espero que Dios haga, como siempre, en mi anhelo y mi deseo de esta herramienta Vientos Mensajeros, para que su palabra, esta que estás escuchando, en ti produzca vida, produzca frutos. Y en esto debes pensar, dice la Palabra: en lo verdadero, en lo honesto, en lo puro, en lo justo, en todo lo que es de buen nombre, en todo lo que sea digno de alabanza, en esto debemos vivir. Y como siempre, expresando esa humildad ante los demás, como lo hizo Cristo mismo siendo nuestro modelo para imitarlo. Los amo en Cristo. Mañana, con el favor de Dios, si así lo dispone, estaremos continuando en este inmenso mar de gracia y de favor inmerecido para nosotros, que Él nos hace partícipes. El favor de Dios y la gracia te acompañen en este día, y que lo que has escuchado hoy sea promocionando en ti esa verdad de vida que hay en Cristo en nosotros. Amén y amén.Christ and His Church for all nations. Always guided by the Holy Spirit, always instructed, always inspired, always grateful. And this is my prayer with fear and trembling in my daily living, acknowledging my Source, acknowledging the Spirit of... of reality, the all-inclusive, all-compounded Spirit, Father, Son, and Holy Spirit. To the One who is Almighty, to the all-sufficient God, to the absolute God, to the God who can do all things, knows all things, and is everywhere. To the omniscient, omnipresent, omnipotent God, be honor, glory, praise, and worship. And giving thanks once again to the Master par excellence, to the One who knows everything, who understands everything; furthermore, to the One who made everything, because through Him the heavens and the earth were created, everything that exists on this earth, all that inhabits it, even us. We are God's workmanship, created in Christ Jesus with a prophetic destiny, predestined, chosen from eternity for this fulfillment in time which He has confirmed. And that is why we are here today. He set this daily greeting before us today under this principle of agreement, to remind you, woman and man of God, who join in greeting Him in this embrace of mutual accord as saints. And reminding you that right where you are, if you already know it, I remind you, and if you do not know it, I tell you: you being there is not a coincidence, nor was it the result of your own efforts or initiative, no. God placed you on that continent, in that country, here in Colombia, in the north, in the south, in the east, in the west, across the length and breadth of this earthly geography. It has a purpose, it has a cause, a reason, a purpose for being. And that is that you, woman and man, and I right here, were placed in Jesus to honor Him, to glorify Him, and to proclaim through that lifestyle, through that life testimony, the very life of Christ within us—to be that gift from heaven to the earth. Remember, I want this to be forever imprinted on your life: you are a gift from heaven to the earth. There is a purpose for your existence within you, and that is to be a vehicle for the expression of glory. I remind you once again: you are a living vessel, a living container to express those riches of Christ that are in your life, and to be medicine, starting with yourself, for your generation, your family, your region, your country, and filling it to the ends of the earth. As the words of the prophet Habakkuk say, which should groan within us, which should be our vision: to go and fill the earth with Christ, to speak of Christ, to see Christ, to smell Christ, to hear Christ, to embrace Christ, to walk in Christ, so that through the rich breath of the knowledge of His glory, you, woman and man of God, may bring transformation. You are a transforming agent, sent to rescue, to recover through you many who are still out there in darkness, in gloom, but who belong to that family of the Lord. That is your assignment. And so, my beloved, in this warm greeting, embracing that responsibility and enjoying this delight and this wonderful joy, we will continue navigating this ocean of unsearchable riches of the treasures of the wisdom of Christ, which the Holy Spirit makes known to us through the Scriptures, because the Scriptures are what testify of Him. Yet without revelation, they remain merely a book of dead letters. But it is the Spirit who enables us to live out the life of that book, and it is the testimony that He gives of Christ Jesus. Therefore, today we will continue in this book, chapter 2, whose supreme theme, so to speak, is modeling Christ. And we see the thought, the instruction, the experience of a man named Paul, who lived under those circumstances being a prisoner—not of the Romans, not in a prison, but a prisoner of that love and a slave of Christ, who paid no mind to circumstances, conditions, or limitations, but was perhaps the greatest exponent of Christ in all the ages that have been lived and are being lived. And Scripture says, speaking of the Author and Finisher: the Creator became a creature to rescue us and restore us to our origin, to our beginning. And it says that He, being God, did not consider equality with God something to be grasped, but emptied Himself, taking the form of a servant, and being found in appearance as a man, He humbled Himself. That is why here in verse 8, which we shared yesterday, excuse me: “And being found in appearance as a man, He humbled Himself and became obedient to death—even death on a cross!” We saw that man, Christ made man out of love for us. And today we are going to study verse 9, which is the outcome of the One who emptied Himself, and how the Father rewards Him and restores Him to His place. For He came into the world to rescue us, to recover the kingdom, to recover the design that had been lost, of which we were a part. But through the disobedience of one, we all fell short of that glory, which is why that divine intervention took place to restore us to the original design. Therefore, verse 9 says: “Therefore God also has highly exalted Him and given Him the name which is above every name.” To whom did He give that name which is above every name? To His Son, Jesus Christ. Why? Because on our account, an innocent One paid the price that you and I ought to have paid. But since we could not fulfill, because of sin, the requirements that our God demanded, there was only One: Him. There was only One, and He, the Son, was the only One who could fulfill and meet these requirements: Christ Jesus, the man. Therefore, the word says: “Therefore God also has highly exalted Him and given Him the name which is above every name.” And we are going to unpack it, to work through it so we can be taught by the Holy Spirit. Once again I ask my Lord, our Master par excellence, to unpack it for us and help us build upon this word today, not merely to be hearers, but doers of this living and active word. In the corporate building, it begins with the phrase “therefore,” which is how verse 9 opens: “Therefore God also has highly exalted Him.” And right here there is a phrase, an expression that says: “therefore.” Paul uses this expression to connect what this verse says with the context presented in verses 6 through 8, which we studied previously. Jesus—listen closely to me—He must be our model, because this book exists precisely so that we can model Christ. Jesus becomes the greatest example of what a humble servant ought to be, ought to be, since He came to the earth in humility, lived in obedience, and died on the cross. And as a result of that, of the work He performed, of that deed, God highly exalted Him. This means that this Scripture in verse 9 teaches that God the Father exalted Jesus in a supreme manner; He raised Him to the highest possible level of honor, authority, glory, and majesty, and bestowed upon Him the name—that name which is above every name—on account of His deep humility and obedience unto death on the cross. And here we see the contrast between going down, descending as He did, being King, being Lord, being the Creator: He descended. And in contrast to that descent, God ascended Him to the highest place. The preceding verses show Jesus, our God, our Lord, renouncing—and this must leave a mark on us as well—renouncing His divine privileges to become a man and a servant. This verse 9 marks the turning point, God's response to that total surrender, which is why Jesus was elevated to the highest position. Let us look at the action of God the Father. Therefore it says: “God also has highly exalted Him.” The exaltation, hear me carefully, of Jesus was not an achievement He seized for Himself, but a public recognition and a vindication by God the Father in acknowledging and granting Him that name which is above every name by exalting Him to the uttermost. A name that is above every name. This name, listen well, this name is not merely a label, but the representation of His authority, dignity, and position as Lord over all. And it holds a spiritual principle that demonstrates the divine law that God honors and lifts up whoever humbles themselves genuinely from the heart. And this is a reflection for our daily living: the path of humility. Here we see that the exaltation of Jesus confirms that true value and the favor of God come through a meek and obedient spirit. Obedience, listen, my beloved, obedience, humility, and dependence are the greatest assets, if we may call them that; they are the greatest ingredients, and they lead us to recognize that we are not self-sufficient and that we need God for every aspect of our existence, rather than leaning on our own understanding or our own intellect, but living as the Son did: in utter dependence on God in every single decision He made. And that is for us as well in this reflection: let it eliminate pride within us and allow Him to act as our God, as our Source. Well, my beloved, thanking God for this living and effective word, acknowledging that he who humbles himself, says the Word, he who humbles himself before Him, He will exalt; but the proud, Scripture says, He knows from afar. And Peter says: “Humble yourselves under the mighty hand of God.” Do we want to be useful to the Lord? Do we want to be His vehicles of expression? Do we want to be those living vessels, those living instruments? We must recognize that He is the Lord, and that whatever we do, whether in word or deed, let it be to glorify Him, to exalt Him, to honor Him, to worship Him. And through that, we will receive the reward He has reserved solely for those who love Him. A warm embrace, my beloved. A warm embrace, and I pray that God accomplishes, as always, my longing and my desire through this tool, Vientos Mensajeros, so that His word, this word you are hearing, produces life and fruit in you. And on these things you must dwell, says the Word: on whatever is true, whatever is noble, whatever is pure, whatever is right, whatever is of good repute, whatever is worthy of praise—in these things we must live. And as always, displaying that humility toward others, just as Christ Himself did, being our model to imitate. I love you in Christ. Tomorrow, God willing, if He so ordains, we will continue in this vast sea of grace and unmerited favor for us, of which He makes us partakers. May God's favor and grace accompany you this day, and may what you have heard today promote within you that truth of life that is in Christ in us. Amen and amen.

Cristo y su Iglesia para todas las naciones. Siempre guiado por el Espíritu Santo, siempre instruido, enseñado, inspirado por él, por mi maestro por excelencia, el Espíritu Santo. Y dando siempre a él honor y gloria, alabanza, adoración. Siempre en esa dependencia. Siempre reconociéndolo como mi fuente, como mi todo. Y a él sea el honor de todo lo que se hace en esta mañana y se seguirá haciendo. Al Eterno, a nuestro Padre, a nuestro Rey y a nuestro Señor, a nuestra Paz, al suficiente y al absoluto, al que todo lo puede, al que todo lo sabe y al que está en todas partes, al que contempla toda la tierra y que da su poder a los que tienen un corazón recto, íntegro para él. ¡Oh, gracias, Señor, por tanta fidelidad, por tanto amor! Y saludar en esta mañana, como siempre, en mi anhelo y mi deseo de esta comunión de santos, en ese abrazo que nos une por propósito, y saludar a esa familia que se encuentra a lo largo y ancho de la geografía terrenal, allá en el continente, en el país, aquí en Colombia, en la patria milagro, en el norte, al sur, el oriente, el occidente. Y lo hago diariamente porque el ruido del mundo, las distracciones, hacen de que la gente pierda, la familia, aun la familia de Cristo, se deje distraer por por el ruido, por el las circunstancias, y y ellos son parte en que, lo digo de esta manera, les roban la atención y hasta pueden perder su posición cuando Dios nos dotó, nos dotó, me incluyo, de todo, porque solo en él estamos completos. Sí, y mis amados, mujer y hombre de Dios, embajador y embajadora, ministro con las competencias que Dios ha dado para que hagas de ti y de mí ese vehículo de expresión de gloria, para que usted como vaso viviente, como recipiente vivo, seas tú la expresión allí, en ese lugar que Dios te ha puesto, comenzando por tu generación, tu familia, por tu región. O sea, debemos en en cada uno de los lugares que Dios nos colocó, sí, transformar por medio del evangelio, del poder de la palabra, y rescatar a muchos que están allí aún perdidos en un mundo de perversidad, en un mundo de oscuridad, en un mundo de tinieblas donde Cristo resplandece sobre ti, mujer y hombre de Dios. Para que tú hagas ese trabajo como regalo del cielo para la tierra. Vuelvo y te lo reitero: eres un pasador inteligente, eres un instrumento útil para ser y traer el cielo a la tierra, para traer libertad a los cautivos, para dar libertad a los ciegos, para sanar a los enfermos, porque ¿no eres tú la palabra en tu boca que es la medicina para tanta enfermedad que hay en este mundo? Comenzando por traer libertad. Bueno, mis amados, en este nuevo día vamos a continuar navegando en este maravilloso crucero de este libro del apóstol Pablo a la iglesia de Filipenses. Y espero que hasta lo que hemos ya ido avanzando en estos dos capítulos, haya sido un incremento, un contributivo a tu ministerio, a tu llamado, a tu trabajo, a tus negocios, de mostrar en nosotros o ser nosotros ese exhibidor como modelo de Cristo en ese lugar que Dios te ha colocado. Y seguimos en este versículo 8, y le pido una vez más a mi Señor, al Espíritu Santo, que nos dé ese poder de entender y experimentar su palabra. Esta misiva o esta carta iba con un propósito para la iglesia de Filipos, pero esa palabra también hoy nos incumbe, nos incluye, nos hace participante para que podamos ser ese modelo de Cristo allí en el lugar donde tú estás, ese exhibidor de ese testimonio de vida. Entonces, vamos a leer el versículo 8, desglosarlo y construirlo conforme a la dirección del Espíritu Santo. Amén. En el versículo 7 que compartíamos ayer decía: "Sino que se despojó a sí mismo tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres". Y hoy en el versículo 8 dice: "Y más aún, estando..." Vamos a que pase un momentico el ruido del avión allá al fondo. Regáleme unos segundos mientras que pasa, para que no haya distorsión de lo que estamos hablando. Entonces, vuelvo y reitero lo que dice el versículo 8 del capítulo 2 de Filipenses. Espero que este libro esté despertando esa provocación en ti de de conocerlo y ahondar más para que el Señor te dé más de lo que él me está enseñando. Y vuelvo y lo digo, dice el versículo 8: "Y más aún, estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz". También le doy gracias a Dios por esta herramienta, que él hace de ella vientos mensajeros para que su palabra corra y sea glorificada allí a través de cada persona que escucha esta palabra. Entonces, entremos en materia, lo que nos instruye, lo que nos enseña a través de esta palabra. Cuando él dice que: "Y más aún, estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz", esta Escritura muestra la máxima expresión de humildad y la obediencia de Jesucristo al entregarse voluntariamente a la muerte de cruz. Y ese es mi propósito: golpear este clavo en tu corazón hasta que esto se haga realidad en tu vida, así como lo fue para los filipenses. La primera frase de este versículo completa el pensamiento que el apóstol inició en el versículo 7: que Jesús vino a la tierra en forma humana para servirnos. Además, Jesús nació y murió en humildad. Su humildad no fue para aparentar, sino que formaba parte del plan de ser obediente. Oiga, la obediencia es un plan de Dios, y eso nos incluye a nosotros. De manera similar, Pablo animaba a la iglesia a que fueran, y nos lo dice a nosotros, a que seamos humildes mientras obedecemos a Cristo, siguiendo el ejemplo tanto de Jesús como del apóstol mismo. La muerte de cruz es el punto culminante de la humillación de Cristo. Para los judíos, escuche bien, para los judíos era un acto o era una situación de maldición, y eso tú lo vas a encontrar en Deuteronomio, capítulo 21, los versículos 22 y 23. Para los gentiles, era una sentencia de muerte impuesta sobre los malhechores y esclavos; también lo dice como referencia Mateo 27, capítulo 27, versículos 16, 17, y también los versículos del 20 al 23. Por esto, era vergonzoso morir de esa manera; también lo dice Hebreos 12:2 cuando él dice que él sufrió el oprobio y la vergüenza. Escuche bien esto, mi amado: Jesús no murió como un héroe en un campo de batalla, sino que murió siendo inocente y, además, de una manera vergonzosa frente a todo el mundo que pasaba frente a él, frente a los muros de la ciudad de Jerusalén. Mucha gente se burló de él, pero dice la Escritura que él soportó el oprobio, el escarnio, como parte del plan que Dios tenía para su vida. O sea, esto era un plan eterno que solo el Hijo lo podía vivir y lo podía resistir y lo podía superar, ya que Jesús se convirtió en el sacrificio necesario para salvar la vida de todos los que creemos en él. Dice la Escritura que él, estando en la condición de hombre... Jesús no era un simple actor representando un papel; él aceptó la naturaleza humana completa, con todas sus limitaciones físicas, cansancio y vulnerabilidad, pero sin dejar de ser Dios. Él se humilló a sí mismo. La acción, escuche esto, no fue impuesta a la fuerza por alguien más; fue una decisión voluntaria. Él, escuche esto, el Creador del universo aceptó descender al nivel de su propia creación. El Creador con el propósito de salvarte a ti y a mí, a la humanidad. Y el único que podía morir esa muerte era él, y vivir esa vida que él vivió era él, y morir esa muerte que él murió, porque él miró, dice que él miró y no encontró uno, uno que pudiera hacer esto. Por eso él, en su decisión propia y voluntaria, lo decidió, lo tomó. Por eso esto no fue una acción puesta a la fuerza por alguien más; fue una decisión voluntaria. El Creador, vuelvo y reitero, el constructor, el hacedor de tu vida y de mi vida, el Creador de todo lo que vemos de este universo, aceptó descender al nivel de su propia creación. Y dice la Escritura que, haciéndose obediente hasta la muerte de cruz, demostró una sumisión total al plan de Dios Padre. Aceptó pasar por la experiencia de la muerte física, y esa muerte física era la muerte de cruz. Y era la forma de ejecución más cruel, recuerda esto, era degradante y era vergonzosa del Imperio romano, reservada, escuche lo que él vivió, para los peores criminales y esclavos. Jesús, nuestro Señor, cargó con esa máxima deshonra de manera inocente. El apóstol Pablo nos escribe, o escribió esa carta para la iglesia de los filipenses, y esta carta nos incluye a la iglesia presente, a usted, a mí, ministro, a usted, apóstol, profeta, a usted, evangelista, pastor y maestro; todos, la comunidad, el hombre, la mujer, todos estamos incluidos en esta carta. Y él escribe esta Escritura, este pasaje, no solo para dar, escuche, un dato histórico de Jesús, sino como un llamado a la iglesia. Su meta es que la iglesia, usted y yo, o ellos, era de imitar esta actitud de servicio, de desinterés, de unidad y renunciar a nuestros propios derechos para que otros puedan encontrar el camino al Señor. Ese es el llamado que hace el apóstol Pablo. Y lo decía ayer: de nosotros salir de la comodidad, allí en el continente donde tú estás, allí en el país donde tú estás, en la región, no importa la geografía, sea una montaña, sea un valle, sea una provincia, sea una inspección aquí en Colombia, en el lugar, tú eres un llamado porque fuiste escogido desde la eternidad, confirmado en esta verdad presente hoy. Y lo que habla el apóstol Pablo te incumbe, te incluye, te hace participante para que tú seas ese vehículo, mostrando esta expresión de Cristo en humildad, en renuncia. Todo eso hace parte de nuestro llamado. Y le doy gracias a Dios porque me incluye a mí a no ser protagonista, porque esto no se trata de protagonismo, esto no se trata de elocuencia, esto no se trata de una inteligencia superior; esto se trata de algo de humildad, de renuncia, como lo dije ya, de saber que hay mucha gente que está perdida, que hay un SOS incluso comenzando por tu casa, por tu familia, que es tu primera comunidad, por allí por el vecindario, con tus amigos y amigas, en tu comunidad, allí donde tú trabajas, allí donde tú te mueves en tus negocios, allí donde tú estudias, porque esto es para todos, para todos. Mostrar esa humildad de Cristo. Es más, esa humildad no viene de un origen natural, sino de la misma esencia de Cristo, del que habita ahora en ti y que ha hecho de ti casa, templo, morada, altar, santuario, una habitación, precisamente para que tú muestres al Cristo que no se ve, haciéndose visible a través de tu vida en esta forma en que Cristo, Jesús, lo manifestó con amor. Le doy gracias a mi Padre por esta palabra. Le doy gracias a mi Señor y le pido al Espíritu Santo que cada día nos haga más como él, que nos ayude a vivir sin temores cuando debemos disfrutar de esa riqueza, de esa humildad y de esa vida que solo él puede darnos a nosotros. Mis amados, nos vemos mañana con el favor de Dios. Vuelvo y reitero: golpeando este clavo en ti hasta que se haga evidente, real en nuestras vidas. Los amo en Cristo, mis amados. Un super bendecido día. Recuerda que este es el día que hizo el Señor para que nos gocemos, para que nos alegremos haciendo lo que él hizo, como lo hizo Pablo también y como lo están haciendo muchos, y que ahora tal vez te toque hacerlo a ti de una manera mucho mejor. Los amo en Cristo. Amén y amén.Christ and His Church for all nations. Always guided by the Holy Spirit, always instructed, taught, and inspired by Him, by my teacher par excellence, the Holy Spirit. And always giving Him honor and glory, praise, and adoration. Always in that dependence. Always acknowledging Him as my source, as my everything. And to Him be the honor for everything that is done this morning and will continue to be done. To the Eternal One, to our Father, to our King and our Lord, to our Peace, to the sufficient and absolute One, the One who can do all things, who knows all things, and who is everywhere, who beholds the whole earth and gives His power to those whose hearts are upright and blameless toward Him. Oh, thank You, Lord, for so much faithfulness, for so much love! And greetings this morning, as always, in my longing and desire for this communion of saints, in that embrace that unites us in purpose, and greetings to that family located across the length and breadth of the earth's geography, over there on the continent, across the country, here in Colombia, in the miracle homeland, in the north, the south, the east, and the west. And I do this daily because the noise of the world, the distractions, cause people—even the family of Christ—to lose focus, to let themselves get distracted by the noise, by the circumstances, and they play a part in having, I'll put it this way, their attention stolen, and they can even lose their standing when God equipped us, equipped us—myself included—with everything, because only in Him are we complete. Yes, my beloved, woman and man of God, ambassador, minister with the abilities God has given so that you and I become that vehicle expressing glory, so that you, as a living vessel, as a living container, may be that expression right there in the place where God has put you, starting with your generation, your family, your region. That is, in every single place where God has placed us, yes, we must transform through the gospel, through the power of the word, and rescue many who are still lost there in a world of perversity, in a world of darkness, in a world of shadows where Christ shines upon you, woman and man of God. So that you may do that work as heaven's gift to the earth. I say it to you once again: you are a wise conduit, you are a useful instrument to be and bring heaven to earth, to bring freedom to the captives, to give sight to the blind, to heal the sick, because isn't the word in your mouth the medicine for so much sickness present in this world? Beginning by bringing freedom. Well, my beloved, on this new day we are going to continue navigating this wonderful voyage through the apostle Paul's book to the church of Philippi. And I hope that what we have covered across these two chapters has been an addition, a contribution to your ministry, to your calling, to your work, to your business, in displaying within us or being that showcase, that model of Christ right where God has placed you. And we continue in verse 8, and once again I ask my Lord, the Holy Spirit, to give us that power to understand and experience His word. This missive or letter carried a purpose for the church in Philippi, but that word also concerns us today, it includes us, it makes us participants so that we can be that model of Christ right where you are, that display of a life's testimony. So, let us read verse 8, break it down, and build upon it under the guidance of the Holy Spirit. Amen. In verse 7, which we shared yesterday, it said: "Rather, he made himself nothing by taking the very nature of a servant, being made in human likeness." And today in verse 8 it says: "And being found..." Let's wait a moment for the airplane noise in the background to pass. Give me just a few seconds while it passes, so there is no distortion of what we are talking about. So, I repeat once more what verse 8 of Philippians chapter 2 says. I hope this book is stirring that desire in you to know it and dig deeper so the Lord can give you even more than what He is teaching me. And I say it again, verse 8 says: "And being found in appearance as a man, he humbled himself by becoming obedient to death—even death on a cross!" I also thank God for this platform, through which He makes messenger winds so His word may spread and be glorified there through every person who listens to this word. So, let's get into the subject, into what instructs us, what teaches us through this word. When he says that: "And being found in appearance as a man, he humbled himself by becoming obedient to death—even death on a cross!", this Scripture shows the utmost expression of humility and the obedience of Jesus Christ in willingly giving Himself over to death on a cross. And that is my purpose: to drive this nail into your heart until this becomes a reality in your life, just as it was for the Philippians. The first phrase of this verse completes the thought the apostle started in verse 7: that Jesus came to earth in human form to serve us. Furthermore, Jesus was born and died in humility. His humility was not for show; rather, it was part of the plan of being obedient. Listen, obedience is God's plan, and that includes us. In a similar way, Paul encouraged the church to be—and he tells us as well—to be humble while we obey Christ, following the example of both Jesus and the apostle himself. Death on a cross is the culminating point of Christ's humiliation. For the Jews, listen closely, for the Jews it was an act or a condition of a curse, and you will find that in Deuteronomy chapter 21, verses 22 and 23. For the Gentiles, it was a death sentence carried out on wrongdoers and slaves; Matthew 27, verses 16, 17, and also verses 20 through 23, also mentions this as a reference. Because of this, it was shameful to die that way; Hebrews 12:2 also notes this when it says that He endured the shame and disgrace. Listen closely to this, my beloved: Jesus did not die like a hero on a battlefield; instead, He died an innocent man, and what is more, in a disgraceful manner before everyone passing by Him outside the walls of the city of Jerusalem. Many people mocked Him, but Scripture says He endured the reproach, the ridicule, as part of the plan God had for His life. In other words, this was an eternal plan that only the Son could live out, could endure, and could overcome, since Jesus became the necessary sacrifice to save the lives of all of us who believe in Him. Scripture says that He, being found in appearance as a man... Jesus was not merely an actor playing a role; He embraced full human nature, with all its physical limitations, weariness, and vulnerability, yet without ceasing to be God. He humbled Himself. The action, listen to this, was not forced upon Him by someone else; it was a voluntary decision. He, listen to this, the Creator of the universe, chose to step down to the level of His own creation. The Creator, with the purpose of saving you and me, of saving humanity. And the only one who could die that death was Him, and the only one who could live the life He lived was Him, and die the death He died, because He looked, it says He looked and did not find a single one who could do this. That is why He, by His own voluntary choice, decided it, embraced it. That is why this was not an act forced upon Him by someone else; it was a voluntary decision. The Creator, I say it again, the builder, the maker of your life and mine, the Creator of everything we see in this universe, chose to descend to the level of His own creation. And Scripture says that, by becoming obedient to death on a cross, He demonstrated complete submission to the plan of God the Father. He accepted going through the experience of physical death, and that physical death was death on a cross. And it was the cruelest form of execution, remember that; it was degrading and disgraceful under the Roman Empire, reserved—listen to what He endured—for the worst criminals and slaves. Jesus, our Lord, bore that ultimate dishonor completely innocent. The apostle Paul writes to us, or wrote that letter to the church in Philippi, and this letter includes the church today: you, me, minister, apostle, prophet, evangelist, pastor, and teacher; everyone, the community, men, women, we are all included in this letter. And he writes this Scripture, this passage, not merely to provide historical trivia about Jesus, but as a calling to the church. His goal was for the church, for you and me, or for them, to imitate this attitude of service, of selflessness, of unity, laying down our own rights so that others may find the way to the Lord. That is the calling the apostle Paul makes. And as I said yesterday: for us to step out of our comfort zone, right there on the continent where you are, in the country where you are, in your region, regardless of geography—whether it is a mountain, a valley, a province, a district here in Colombia, wherever you are—you are called because you were chosen from eternity, confirmed in this present truth today. And what the apostle Paul speaks about concerns you, includes you, makes you a participant so that you may be that vehicle, displaying this expression of Christ in humility, in surrender. All of that is part of our calling. And I thank God because He includes me in not being the star, because this is not about the spotlight, this is not about eloquence, this is not about superior intelligence; this is about humility, about surrender, as I already said, about knowing that many people are lost, that there is an SOS beginning right in your home, in your family, which is your primary community, around the neighborhood, with your friends, in your community, where you work, where you do business, where you study, because this is for everyone, for everyone. To show that humility of Christ. What is more, that humility does not come from a natural source; it springs from the very essence of Christ, who now dwells in you and has made you a home, a temple, a dwelling, an altar, a sanctuary, a room, precisely so you can reveal the invisible Christ, making Him visible through your life in the way Christ Jesus demonstrated with love. I thank my Father for this word. I thank my Lord, and I ask the Holy Spirit to make us more like Him each day, to help us live without fear when we ought to enjoy that wealth, that humility, and that life that only He can give us. My beloved, we will see each other tomorrow, God willing. I say it again: driving this nail into you until it becomes evident and real in our lives. I love you in Christ, my beloved. Have a super-blessed day. Remember that this is the day the Lord has made for us to rejoice and be glad, doing what He did, just as Paul did and as many are doing, and perhaps now it is your turn to do it in an even greater way. I love you in Christ. Amen and amen.

Cristo y su iglesia para todas las naciones, siempre guiado por el Espíritu Santo. A Él sea honor, gloria, honra, alabanza, adoración, al que es tres veces santo, al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. A nuestro Padre desde la eternidad y hasta la eternidad. Porque de Él es la grandeza, la magnificencia, el poder, la gloria, la victoria, el honor, el esplendor, la majestad. Porque todo lo que hay en el multiverso, los cielos y la tierra, de Él son y de Él es el reino, y Él es excelso, Él es excelso sobre todo. En Él está la riquezas y el poder, y Él lo domina todo. Y en su mano está la fuerza y el poder, y en su mano el dar poder y gloria a todos, y Él es la cabeza. Bendito seas por siempre y para siempre. Y bueno, en esta mañana nuevamente quiero saludar con ese fer- ese ferviente saludo que nos une como hijos, como familia, como cuerpo de Cristo, como iglesia; ese amor de Cristo en nuestras vidas. Por eso vuelvo y reitero ese saludo allí donde tú estás, bendecida y bendecido, mujer y hombre de Dios, en esta geografía ancha y extensa de este planeta: en ese continente, en ese país, en ese territorio aquí en Colombia, en el norte, en el sur, en el oriente y el occidente; recordándote una vez más de que lo que tú eres allí en ese lugar, eres un embajador, una embajadora, eres un enviado, una enviada, eres, si se puede... lo puede tomar de esta manera, un colonizador, una colonizadora, porque el reino de Dios está sobre ti y en ti. Precisamente como embajadores para que expreses, manifiestes como vehículo, como vaso vivo y como recipiente, como instrumento, como pasador inteligente, como aquel que lleva la posta, esa antorcha que arde del fuego del Espíritu Santo, test- testificando a través de ti la vida de Cristo, anunciando las buenas nuevas y recordándote una vez más, mi amada y mi amado, bendecido y bendecida, de que tú eres un regalo del cielo para ese lugar donde Dios te ha colocado, comenzando por tu generación, por tu familia, por tu región, por tu país. Tú estás allí, tu es- tu estadía allí no es casual, es propósito de Dios. Porque eres... para refrescarte un poco la memoria y recordándote: eres escogido y escogida desde la eternidad, por lo tanto tienes un destino profético para cumplir. Y es de anunciar estas buenas nuevas en un mundo de oscuridad y de tinieblas, siendo tú luz para iluminar y aclarar, siendo sal para conservar y preservar. Porque recuerda que el evangelio es poder de Dios para salvación a los que creen. Tu trabajo no es buscar los que creen, porque los que creen solo Él lo sabe, el diseñador perfecto, el arquitecto de diseños eternos. Él conoce esa tierra. Tu trabajo es hablar, predicar, anunciar el reino de Dios para que esa semilla que va en tu boca, Dios la conecte con la tierra que Él escogió de antemano. Bueno, amados, este es mi saludo y dándole gracias al Señor por este nuevo día, nuevo milagro, para que disfrutemos. Sé que ayer tu día fue maravilloso, pudiste moverte, hablar, ver, oír, comer. La gracia viva en ti, Cristo, el regalo inmerecido que tenemos. Y una vez más, mi amado y mi amada, seguir navegando en este crucero por este océano de inmensas riquezas, de inescrutables tesoros de la sabiduría de Cristo, y Él nos sumerge en ellos para no solo verlos, sino disfrutarlo. Entonces le pido al Espíritu Santo, al maestro por excelencia, que te haga entendido y entendida, y más de entendido, que lo puedas vivir, experimentar, porque esto tiene que ser más... esto tiene que ir más allá de un concepto, de un conceptualismo, sino una experiencia de vida. Y eso es lo que el apóstol Pablo en este capítulo 2 nos enseña y nos incita y nos provoca, que en este capítulo 2 tiene como finalidad principal es que usted y yo tomemos a Cristo como nuestro modelo de vida. Y en el versículo 6 de este capítulo 2, en el nombre que es sobre todo nombre, lo vamos a trabajar para ser edificados. Y dice el versículo 6, dice, con mucha atención y tome aten- atenta nota, dice que Él, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse. Que esa es la esencia de lo que el apóstol Pablo nos quiere dar a conocer. Lo que el apóstol, vuelvo y reitero, está diciendo a la iglesia, al cuerpo de Cristo, o en ese instante era a la iglesia de Filipos, pero esto nos incluye en nuestra verdad y en nuestro presente hoy. Lo que el apóstol Pablo refiere a la iglesia de Filipos en este versículo es que Jesús, en su encarnación, no se aferró a su posición divina única, ni a su posición como Hijo de Dios, ¿lo estás escuchando?, más bien, voluntariamente la dejó a un lado. Jesucristo, escuche, el Creador del cielo y de la tierra y el universo, Él, el Señor, a pesar de ser verdaderamente Dios, no usó su posición divina para exigir privi- privilegios, sino que eligió la humanidad. La frase... aten- ponle cuidado a esto, mi amado: la fra- la frase que dice aquí «en forma de Dios» muestra que o nos enseña que Jesús posee la misma naturaleza y esencia de Dios desde la eternidad. Él ya era Dios antes de nacer humano, existiendo desde el principio, lo cual implica la preexistencia eterna del Señor. Y mira esto, lo extraordinario que hay en Él. Por tanto, al no aferrarse al hecho de ser igual a Dios, Jesús... espero que el Espíritu Santo te esté ministrando... Jesús demostró verdadera humildad y espiritualidad de servicio al despojarse a sí mismo y asumir forma humana. Así el apóstol nos instruye en el versículo anterior que estuvimos ayer trabajando, en el versículo 5. El apóstol quiere que cada uno de nosotros, usted, mujer y hombre de Dios, adopte esa misma actitud de humildad en nuestras relaciones hacia los demás. Al igual que Cristo, no debemos a- aferrarnos a nuestros privilegios o posiciones como si fuera algo intocable, sino al contrario, que estamos o que debemos estar dispuestos a dejar de lado cualquier estatus especial para servir y amar a nuestros hermanos, a las personas y aun a los que no pertenecen al cuerpo. Y es en lu- en lugar, escuche esto que esto es una realidad que hoy desafortunadamente vive el cuerpo, en lugar de buscar ventaja para nosotros a costa de otros, debemos estar dispuestos a safri- a sacrificarnos por el bien de los demás. En esto, recuerda que este capítulo 2 tiene como objetivo para tu vida y para mi vida, como finalidad, es que Cristo nos dio el ejemplo supremo para modelarlo. Vamos a estudiar el versículo 7, cómo todo conecta a esta realidad, y dice: «sino que se despojó». Dice primero el versículo 6, ¿sí? «Él, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a aferrarse». Y en el versículo 7 nos dice: «sino que se despojó a sí mismo tomando forma de siervo». Cuando el apóstol Pablo escribe que Jesús se despojó a sí mismo, no está diciendo que Jesús se hiciera menos que Dios, porque algunos lo tienen equivocadamente en otro concepto. Sí, Jesús no se despojó ni está diciendo que se hiciera menos que Dios, ni que renunciara a sus atributos divinos durante su encarnación. Por el contrario, Pablo se centra en la renuncia voluntaria de Cristo a su privilegio y condición y su condición divinos como Hijo preexistente y eterno de Dios. Eso es lo que nos enseña Filipenses 2:6 y 7, y describe este proceso en el cual, aunque existía en forma de Dios, no consideró ser igual a Dios como algo a qué aferrarse, a- algo a que no... al al que no... al que no quería de-, perdón, despojarse, sino que, vuelvo y reitero, o aferrarse, perdón, sino que se despojó a sí mismo tomando forma ¿de qué? De siervo, de servir a la humanidad, haciéndose semejante a los hombres. Así pues, quiero que te centres, el centro de este versículo 7 es un ejemplo de humildad y servicio de Cristo, y no la pérdida de su divinidad. Por tanto, la frase «se despojó a sí mismo» se refiere a Jesús de que... a Jesús de renunciar a los privilegios, vuelvo y reitero, que le correspondían como Rey del universo. Vuelvo y reitero nuevamente para que esta palabra cincele tu corazón. Y Él dice que en lu- en lugar de aferrarse, que es lo nuestro, de aferrarnos a esos privilegios, como Él lo fue, Él no se aferró a ellos. Jesús eligió, ponle cuidado, y tiene que ser esta nuestra forma de ser, Jesús eligió asumir, ser forma de siervo haciéndose semejante, como lo dije anteriormente, a los hombres. El propósito de su encarnación era dar su vida en rescate por muchos, como lo dice Marcos 10:45. Con humildad, Jesús consideró los intereses de los demás por encima de los suyos. ¡Qué tremendo es esto, mi amado! Incluso hasta el punto de morir. De hecho, en este mundo fue despreciado, fue desechado por los hombres, como uno de quien los hombres esconden el rostro, y fue despreciado y no lo estimaron a pesar de su amor. Pero había algo glorioso que Él lo estimó de esa manera: era libertarnos, salvarnos. Y así no importa que fuera rechazado, despreciado, y esto tiene que cohabitar con nosotros, que muchas veces seremos rechazados, seremos despreciados, pero mientras que ese sentir que hubo en Cristo en nosotros... hubo en Él, perdón, tiene que haberlo en nosotros y recibiremos ese galardón como lo recibió Él mismo. Despojarse es igual a vaciarse o vaciamiento. La palabra griega para vaciam- para vaciamiento es kénosis: k-e-n-o-s-i-s, kénosis. Significa, con la con la k de kilo, e-n-o-s-i-s, kénosis, que significa vaciar o despej- o despojar. Y vemos aquí a través de esta palabra, Jesús, al despojarse, no dejó de ser Dios, y tú, al servir, no dejas de ser hijo de Dios; tú, al amar a los demás, no dejas de ser hijo de Dios, así como lo fue Él. Al despojarse no dejó de ser Dios, más bien renunció al uso independiente de su gloria, de su estatus divino, es decir, hizo a un lado lo que poseía, lo cual era forma de Dios. Y allí, vuelvo y digo, el apóstol Pablo nos incita, nos invita a usar este acto como ejemplo máximo de amor, como lo fue Cristo, ese acto sacrificial para que usted y yo como iglesia debemos o debamos imitar al ser siervos del cuerpo de Cristo. Padre, gracias. Gracias, Señor, por esta palabra viva y eficaz. Y te pido, Señor, porque tú conoces lo que hay en cada corazón de los que han de escuchar esta palabra viva, para que hagas en ellos ese vivir y esa experiencia como lo vivió Cristo, como lo vivió Pablo, y que ahora ese sea nuestro modelo de vida: servir a los demás despojándonos de nosotros mismos. Señor, Padre, que tus ríos en nosotros corran expresando esa realidad como experiencia de vida, como nuestro vivir, magnificándolo, engrandeciendo tu nombre a través del servicio y a través de la humildad, de morir cada día a nuestra comodidad y ser ejemplo y modelo de servicio para que los que nos vean, vean que estamos viviendo y no solamente estamos hablando algo religioso, sino una experiencia de vida para poder ser colaboradores en medio de tanta necesidad y rescate de un pueblo que está en esa condición. Padre, te alabo, Señor, porque escondiste estas cosas de los sabios y los entendidos y la diste a conocer, Señor, a aquellos que se rinden para vivir ese Cristo como vehículo de expresión. Mis amados, los amo en Cristo. Mañana estaremos continuando en esta verdad de vida como modelo imitando a Cristo. Amén y amén.Christ and His church for all nations, always guided by the Holy Spirit. To Him be honor, glory, praise, and worship—to the One who is thrice holy: the Father, the Son, and the Holy Spirit. To our Father from everlasting to everlasting. For to Him belong the greatness, the magnificence, the power, the glory, the victory, the honor, the splendor, and the majesty. For everything in the multiverse, the heavens and the earth, belongs to Him, and His is the kingdom, and He is exalted; He is exalted above all. In Him are riches and power, and He rules over all. In His hand are strength and power, and in His hand is the giving of power and glory to all, and He is the head. Blessed be You forever and ever. And so, this morning once again, I want to greet you with that fer- that fervent greeting that unites us as children, as family, as the body of Christ, as the church—that love of Christ in our lives. That is why I reiterate that greeting right where you are, blessed woman and blessed man of God, across the broad and vast geography of this planet: on that continent, in that country, in that territory here in Colombia, in the north, in the south, in the east, and in the west. Reminding you once again that what you are right there in that place is an ambassador, you are a sent one, you are—if we may put it this way—a colonizer, because the kingdom of God is upon you and within you. Precisely as ambassadors, so that you may express and manifest Him as a vehicle, as a living vessel and receptacle, as an instrument, as an intelligent baton passer carrying the torch ablaze with the fire of the Holy Spirit—test- testifying through you the life of Christ, proclaiming the good news, and reminding you once again, my beloved, blessed one, that you are a gift from heaven to the place where God has positioned you, starting with your generation, your family, your region, and your country. You are there; your stay there is not accidental—it is God's purpose. Because you are... to refresh your memory and remind you: you have been chosen from eternity, and therefore you have a prophetic destiny to fulfill. And that is to proclaim these good tidings in a world of darkness and gloom, being light to illuminate and bring clarity, being salt to preserve and uphold. For remember that the gospel is the power of God for salvation to everyone who believes. Your job is not to search for those who believe, because only He knows who believes—the perfect Designer, the Architect of eternal plans. He knows that soil. Your job is to speak, preach, and proclaim the kingdom of God so that the seed in your mouth can be connected by God to the ground He chose beforehand. Well, beloved, this is my greeting, giving thanks to the Lord for this new day, this new miracle for us to enjoy. I know yesterday was a wonderful day for you; you were able to move, speak, see, hear, and eat. Grace alive in you: Christ, the unmerited gift we possess. And once again, my beloved, let us keep sailing on this voyage through this ocean of immense riches, of unsearchable treasures of the wisdom of Christ, and He immerses us in them not just to look at them, but to enjoy them. So I ask the Holy Spirit, the Master par excellence, to give you understanding, and even more than understanding, that you may live and experience it, because this must be more... this must go beyond a mere concept or conceptualism into a living experience. And that is what the Apostle Paul in this chapter 2 teaches, incites, and prompts us to do—for the main purpose of this chapter 2 is that you and I take Christ as our pattern for living. And in verse 6 of this chapter 2, in the name that is above every name, we are going to study it to be edified. And verse 6 says—listen carefully and take close note—it says that He, though being in the form of God, did not count equality with God a thing to be grasped. That is the essence of what the Apostle Paul wants to make known to us. What the apostle, I reiterate, is telling the church, the body of Christ—at that moment, the church in Philippi, but this includes us in our truth and our present today. What the Apostle Paul refers to regarding the church in Philippi in this verse is that Jesus, in His incarnation, did not cling to His unique divine position, nor to His position as the Son of God—are you hearing this?—rather, He voluntarily laid it aside. Jesus Christ, listen, the Creator of heaven and earth and the universe—He, the Lord, despite truly being God, did not use His divine position to demand privi- privileges; instead, He chose humanity. The phrase... pay close attention to this, my beloved: the phrase here that says 'in the form of God' shows or teaches us that Jesus possesses the very nature and essence of God from eternity. He was already God before being born human, existing from the beginning, which implies the Lord's eternal preexistence. And look at this extraordinary reality in Him: therefore, by not clinging to the fact of being equal with God, Jesus—I hope the Holy Spirit is ministering to you—Jesus demonstrated true humility and a spirit of service by emptying Himself and taking human form. This is how the apostle instructs us in the previous verse we were studying yesterday, in verse 5. The apostle wants each of us—you, woman and man of God—to adopt that same attitude of humility in our relationships with others. Just like Christ, we must not cling to our privileges or positions as if they were untouchable; rather, we are, or must be, willing to set aside any special status in order to serve and love our brothers and sisters, people in general, and even those who do not belong to the body. And in- instead of—listen to this, for this is a reality the body unfortunately experiences today—instead of seeking our own advantage at the expense of others, we must be willing to sacr- to sacrifice ourselves for the good of others. In this, remember that the purpose of chapter 2 for your life and mine is that Christ gave us the supreme example to model. Let us look at verse 7, how everything connects to this reality, and it says: 'but emptied Himself.' First, verse 6 says, right? 'He, being in the form of God, did not consider equality with God something to be grasped.' And in verse 7 it tells us: 'but emptied Himself, taking the form of a servant.' When the Apostle Paul writes that Jesus emptied Himself, he is not saying that Jesus became less than God, because some mistakenly hold a different concept. No, Jesus was not stripped in the sense of becoming less than God, nor did He relinquish His divine attributes during His incarnation. On the contrary, Paul focuses on Christ's voluntary surrender of His divine privileges and status as the preexistent, eternal Son of God. That is what Philippians 2:6 and 7 teaches us, describing this process in which, although existing in the form of God, He did not consider equality with God as something to be clung to, something He did not want to be, excuse me, emptied of, but rather, I reiterate—or cling to, excuse me—rather, He emptied Himself, taking the form of what? Of a servant, to serve humanity, being made in the likeness of men. So then, I want you to focus: the core of this verse 7 is Christ's example of humility and service, not the loss of His divinity. Therefore, the phrase 'emptied Himself' refers to Jesus renouncing the privileges, I reiterate, that belonged to Him as King of the universe. I reiterate this once again so this word may be chiseled upon your heart. And it says that in- instead of clinging—which is our natural tendency, to cling to those privileges—as He possessed them, He did not cling to them. Jesus chose—pay attention, and this must be our way of being—Jesus chose to take on the form of a servant, being made, as I said before, in the likeness of men. The purpose of His incarnation was to give His life as a ransom for many, as Mark 10:45 says. With humility, Jesus considered the interests of others above His own. How tremendous this is, my beloved! Even to the point of death. In fact, in this world He was despised, rejected by men, as one from whom men hide their faces; He was despised and unesteemed despite His love. But there was something glorious that He prized in that way: it was to deliver us, to save us. And so, it did not matter that He was rejected or despised—and this must be part of our reality too, that often we will be rejected and despised, but as long as the mind that was in Christ is in us—was in Him, excuse me, must be in us—we will receive that reward just as He received it Himself. To empty oneself equals pouring out or vacating. The Greek word for emptying is kénosis: k-e-n-o-s-i-s, kénosis. It is spelled with a 'k', e-n-o-s-i-s, kénosis, which means to empty or pour out. And we see here through this word that Jesus, in emptying Himself, did not cease to be God; and you, in serving, do not cease to be a child of God; you, in loving others, do not cease to be a child of God, just as He was. In emptying Himself He did not cease to be God; rather, He renounced the independent use of His glory, of His divine status—that is, He set aside what He possessed, which was the form of God. And there, I say again, the Apostle Paul incites and invites us to use this act as the ultimate example of love, just as Christ was—that sacrificial act that you and I as the church must imitate by being servants of the body of Christ. Father, thank You. Thank You, Lord, for this living and active word. And I ask You, Lord, because You know what is in each heart of those who will hear this living word, that You work in them that lifestyle and experience just as Christ lived it, just as Paul lived it, and that this may now be our pattern for living: serving others by emptying ourselves. Lord, Father, may Your rivers flow in us, expressing that reality as a living experience, as our lifestyle, magnifying and exalting Your name through service and through humility, dying daily to our comfort and being an example and model of service so that those who see us may see that we are living it—not merely speaking something religious, but living a life experience to be co-laborers in the midst of so much need and in the rescue of a people in that condition. Father, I praise You, Lord, because You hid these things from the wise and learned and revealed them, Lord, to those who surrender to live this Christ as a vehicle of expression. My beloved, I love you in Christ. Tomorrow we will continue in this truth of life as a pattern, imitating Christ. Amen and amen.

Cristo y Su iglesia para todas las naciones, siempre guiado por el Espíritu Santo, instruido, enseñado, reconociendo esa necesidad como lo digo en mi diario vivir, porque solo en Él, solo por Él y para Él son todas las cosas. ¿Y quién conoce la mente de Dios? ¿Quién conoce los asuntos del reino? ¿Quién nos puede dar a conocer ese misterio escondido? Solo Él. Y Él dará a quien Él quiere. Y estoy convencido de que a esos vasos, mujeres y hombres de Dios se rinden, Él les hará conocer y los guiará a toda verdad, y nos guiará a toda verdad, incluyéndome. Por eso, ese eterno agradecimiento y esa dependencia en Él. Y a Él, honor y gloria, honra y adoración. Y reconociendo que Cristo es nuestra cabeza; que lo que hablo, que lo que digo, lo que oigo, lo que veo, lo que respiro, lo que abrazo y lo que camino, Él es mi cabeza y debe ser nuestra cabeza, porque Él es la cabeza del cuerpo, de la iglesia. Porque solo en Él habita corporalmente la plenitud de la Deidad, y Él es quien lo llena todo en todo, y solo en Él estamos completos. Al Bendito, al Poderoso, al que es suficiente, al que todo lo puede, todo lo sabe y está en todas partes, Él que es poderoso para hacer las cosas mucho más abundante de lo que pedimos o pensamos, o sea, en ese poder que habita en nosotros, a Él sea la gloria en la iglesia. Y bueno, mis amados, saludándolos hoy primero de septiembre, un nuevo mes que comienza, y anhelando y deseando que este mes, estos 30 días, sean para ti de mucha bendición, aunque tú eres ya bendito porque fuiste bendecido y bendecido con toda bendición, o sea, no te falta nada, y que todo lo que pertenece a la vida y a la piedad nos fueron dadas por Su divino poder, o sea que estamos completos. Nada nos falta. Usted, mujer y hombre de Dios, te lo reitero nuevamente y recordándotelo, allí en el lugar donde Dios te ha puesto, en el continente, en el país, aquí en Colombia, en esta patria milagro, del norte al sur, del oriente al occidente, no te falta nada, mujer y hombre de Dios, porque Dios te lo dio ya anticipado. Por lo tanto, tú estás allí con un... con un propósito, y es el propósito de Cristo en tu vida, de reunir todas las cosas, comenzando por tu generación. Tú eres ese vehículo, ese vaso vivo, ese recipiente vivo, viviente, para que seas tú la expresión. Te lo recuerdo para que camines, te vistas, veas, oigas, respires, hables, abraces y camines en esta realidad de que Cristo es tu todo en todo y por todo. Y una vez más, invitarte a que te dispongas en este nuevo día, porque este es el día, sí, y espero que hayas disfrutado un reposo, un disfrute pleno ayer, y hoy es mayor porque Él nos lleva cada día de una gloria a una gloria mayor, sí, de una victoria a otra victoria, porque esa victoria ya ha sido anticipada. Porque tus cielos... porque los cielos permanecen abiertos para la iglesia, para el pueblo de Dios, porque Él fue quien los traspasó y nos dio acceso a ese Lugar Santo, sí, al... sí, allí, al lugar de la gracia. Y bueno, mis amados, hoy continuaremos en este maravilloso libro del apóstol Pablo hacia la iglesia de Filipos, que incluye a la iglesia de hoy, porque la Palabra es eterna. Y en esta carta, el apóstol Pablo expresa su experiencia y nos enseña a tomar a Cristo como nuestro modelo. Y en el capítulo dos, del versículo cinco, que vamos a estudiar, a ahondar, a profundizar en las aguas de este versículo, a desglosarlo dirigido y guiado siempre por el Espíritu Santo, quien lo conoce y nos lo enseña. Y dice allí en ese versículo: Cinco dice: «Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús». Vuelvo y te lo reitero, vuelvo y te lo comunico, te lo notifico: el apóstol Pablo le dice al pueblo, a la iglesia, en el versículo cinco que haya en nosotros ese sentir, ese pensar que hubo también en Cristo Jesús. Entonces, lo que en este versículo tan maravilloso, en esta Escritura, Pablo nos presenta a Jesús como el ejemplo del tipo, oiga bien, mi amada, de actitud que debemos tener: «Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús», o como lo dice la Nueva Versión Internacional: «La actitud de ustedes, incluyéndome a mí, debe ser como la de Cristo Jesús». Esta Escritura o este versículo nos llama a imitar la humildad, el amor y la actitud de servicio que mostró Jesús, usándolo como ejemplo perfecto de cómo debemos tratarnos los unos a los otros en nuestra vida diaria. La palabra «sentir» o «actitud» se refiere a la forma de pensar, y nos anima a ver a las personas tal como Jesucristo las ve. Aquí hay algo maravilloso. Dice que la intención de «haya, pues, que hubo también en Cristo Jesús» es tener... escuche bien allí en el lugar donde tú estás, es tener la misma mentalidad o forma de pensar que tuvo Cristo. Específicamente, el apóstol está hablando de cómo Jesús, siendo Dios, estuvo dispuesto a renunciar a Su gloria y humillarse a Sí mismo para convertirse en hombre y morir en una cruz. Jesús se entregó como expresión de amor y estuvo dispuesto... escuche esto, porque esto es para usted y para mí: ministro competente, apóstol, profeta, evangelista, pastor, servidor, esposo, esposa... Jesús... póngale cuidado, porque esto tiene que haber ese sentir en nosotros también porque Jesucristo es nuestro modelo. ¿Qué dice allí? Jesús se entregó en la cruz por nosotros como la mayor expresión de amor y estuvo dispuesto a rebajarse para expresar ese amor. Él es el más grande ejemplo de amor y de humildad. Como dijo Él mismo: «Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por otro». Esto lo puedes tú encontrar en el libro de Juan, capítulo 15, versículo 13. El apóstol nos está hablando cómo sus lectores, usted y yo hoy que estamos haciendo esta lectura hoy, cómo nosotros como lectores, sí, a pensar de esa manera, a estar dispuestos a rebajarnos por el bien de otros. Así es como podríamos ser unánimes, sintiendo lo mismo y tener un solo propósito, estando dispuestos a someter nuestros propios intereses y propósitos por el bien de la otra persona. Sé que el Señor está golpeando eso, Su martillo está golpeando nuestro corazón para derribar toda fortaleza y todo argumento y toda altivez que se levanta contra el conocimiento, para que llevemos nuestros pensamientos cautivos a Su obediencia. Esta es la Palabra para hoy. La palabra «en nosotros» se refiere a estimando, como lo dice en el versículo tres que leímos anteriormente, y a considerarlo, al igual que en el versículo cuatro. Este modo, escuche bien, de pensar, vuelvo y te lo reitero, estaba también en Cristo cuando se despojó a Sí mismo tomando forma de esclavo y se humilló a Sí mismo, haciéndose semejante a los hombres, como lo veremos más adelante en los versículos siete y ocho. Amado y mi amada, en el nombre de Jesús, para tener esta manera de sentir se requiere que seamos uno con Cristo, porque vuelvo y te lo reitero, esto no es del hombre natural. Esto se origina y nace en esa nueva vida que hemos recibido al vivir o al Cristo estar con nosotros. Sí. Por eso te digo que para tener esa manera de sentir se requiere que seamos uno con el Señor en Sus partes internas, como tú lo puedes ver en el capítulo uno que vimos, en el versículo ocho. Y esto es a fin de experimentar a Cristo, porque es necesario que seamos uno con Él hasta este grado, es decir, al grado de ser uno con Él en Sus tiernos y entrañables sentimientos internos y en Su modo de sentir que solo lo hay en Cristo y que nos hace ahora esta realidad, nos introduce en esta realidad para que podamos ser esa expresión de Él a través de nosotros. En el capítulo uno el punto central, ¿se acuerdan? Te lo dije muy claro, es magnificar a Cristo, vivir a Cristo, como se enseñó en el versículo 20 y 21 del capítulo uno. En este capítulo dos es tomar a Cristo como nuestro modelo, y este modelo debe ser y es la norma de nuestro vivir. En los versículos más adelante, cinco y 16, vamos a encontrar cuatro elementos básicos de Cristo para vivir esa expresión: primero, la salvación, que está en el versículo... En el versículo 12 encontramos... Dios, en el versículo 13, la Palabra, y el versículo 16. O sea, la Palabra de vida produce en nosotros el modelo por medio de Dios que opera en nosotros para aplicar esta salvación a nuestro diario vivir. Y la salvación no estoy hablando de la vida eterna, sino la salvación de poder ser libres de todo aquello que no sea Cristo, para que Él, a través de ese suministro de vida en nosotros, podamos ser esa expresión y ser esos vehículos para llevar esa gloria a los demás. Sí. Por eso la Palabra de vida produce, vuelvo y reitero, ese modelo por medio de Dios que opera en nosotros para aplicarla en nuestro diario vivir. Y de esta manera, escuche bien, de esta manera disfrutamos a Cristo y lo vivimos al tomarle como nuestro modelo, como nuestro verdadero vivir. Bueno, mis amados, oro al Señor una vez más, gozándome en esta realidad, disfrutando de comunicarles y de notificarles esta verdad de que tú eres ese vaso viviente de Cristo, ese recipiente vivo donde Él se expresa para que tú puedas, como dice el Señor en la Escritura, haya ese sentir que lo hubo también en Él, que siendo Dios se despojó de Sí mismo. ¿Para qué se despojó de Sí mismo? Para rescatarnos, para librarnos a través de ese sacrificio vivo en la cruz. Y debemos imitarlo, vivirlo, porque hay muchas personas que te necesitan allí en el lugar que Dios te ha colocado. Recuerda lo que hablamos: tú debes caminar en los intereses, por los intereses y para los intereses de Dios, y es poder ser un puente, un ayudador, un rescatador de muchos hombres y mujeres que están allí, de familias, de una sociedad, de ese territorio donde Dios te ha colocado, comenzando por tu familia. Recuerda: haya ese sentir en ti como lo hubo en Cristo Jesús. Mis amados, un bendecido y maravilloso día. Y si esta palabra hizo y produjo en ti ese sentir, que no solamente te quede en la mente, sino que hoy salgas tal vez de tu comodidad, de despojarse de esa comodidad, y comiences a ir a esas personas. Incluso están cerca de ti: al que está al frente, a tu vecino, a tu amigo, a tu compañero, al que estudia contigo, el que trabaja, en tu negocio, en tu hacer como esposa, allí despójate de ti mismo y presenta a Cristo a través de tu vida para que seas de ayuda para otros que necesitan. Hay un SOS necesitando hombres y mujeres que se despojen de sí mismos para rescatar una humanidad que está en la oscuridad y que hacen parte de esa familia de Cristo. Los amo en Cristo, mis amados, y mañana continuaremos en este navegar de esta verdad, en este libro o en este capítulo donde nos enseña el apóstol Pablo a vivir ese modelo de Cristo. Amén y amén.Christ and His church for all nations, always guided by the Holy Spirit, instructed, taught, recognizing that need, as I say, in my daily living, because only in Him, only through Him and for Him are all things. And who knows the mind of God? Who knows the matters of the kingdom? Who can make that hidden mystery known to us? Only Him. And He will give to whomever He wills. And I am convinced that to those vessels, women and men of God who surrender, He will make it known to them and guide them into all truth, and He will guide us into all truth, including me. That is why there is this eternal gratitude and this dependence on Him. And to Him be honor and glory, praise and worship. And recognizing that Christ is our head; that what I speak, what I say, what I hear, what I see, what I breathe, what I embrace, and where I walk, He is my head and must be our head, because He is the head of the body, of the church. Because only in Him does all the fullness of the Godhead dwell bodily, and He is the one who fills all in all, and only in Him are we complete. To the Blessed One, to the Mighty One, to the One who is sufficient, who can do all things, knows all things, and is everywhere, He who is able to do far more abundantly than what we ask or think—that is, according to that power that dwells within us—to Him be glory in the church. And well, my beloved ones, greeting you today on September 1st, a new month that begins, and longing and wishing that this month, these 30 days, may be of great blessing to you, although you are already blessed because you were blessed with every blessing; that is, you lack nothing, and everything that pertains to life and godliness was granted to us by His divine power, meaning we are complete. We lack nothing. You, woman and man of God, I reiterate it to you once again, reminding you, right there where God has placed you, on this continent, in this country, here in Colombia, in this miracle homeland, from north to south, from east to west, you lack nothing, woman and man of God, because God already gave it to you in advance. Therefore, you are there with a... with a purpose, and it is Christ's purpose in your life, to sum up all things, starting with your generation. You are that vehicle, that living vessel, that living, breathing container, so that you may be the expression. I remind you so that you walk, dress, see, hear, breathe, speak, embrace, and walk in this reality that Christ is your all in all and through all. And once again, I invite you to make yourself available on this new day, because this is the day, yes, and I hope you enjoyed a rest, a full enjoyment yesterday, and today is greater because He leads us every day from glory to a greater glory, yes, from one victory to another victory, because that victory has already been anticipated. Because your heavens... because the heavens remain open for the church, for the people of God, because He was the one who passed through them and gave us access to that Holy Place, yes, to... yes, right there, to the place of grace. And well, my beloved ones, today we will continue in this wonderful book by the apostle Paul to the church in Philippi, which includes the church of today, because the Word is eternal. And in this letter, the apostle Paul expresses his experience and teaches us to take Christ as our pattern. And in chapter two, verse five, which we are going to study, delve into, go deep into the waters of this verse, breaking it down always directed and guided by the Holy Spirit, who knows it and teaches it to us. And it says there in that verse: Five says: "Let this mind be in you which was also in Christ Jesus." I reiterate it to you again, I communicate it to you once more, I notify you: the apostle Paul tells the people, the church, in verse five, that there should be in us that mind, that way of thinking that was also in Christ Jesus. So, what in this wonderful verse, in this Scripture, Paul presents Jesus to us as the example of the kind of—listen closely, my beloved—attitude we ought to have: "Let this mind be in you which was also in Christ Jesus," or as the New International Version says: "Your attitude, including mine, should be the same as that of Christ Jesus." This Scripture or this verse calls us to imitate the humility, the love, and the servant attitude that Jesus displayed, using Him as the perfect example of how we should treat one another in our daily lives. The word "mind" or "attitude" refers to a way of thinking, and it encourages us to see people just as Jesus Christ sees them. There is something wonderful here. It says that the intention of "let this mind be, which was also in Christ Jesus" is to have... listen closely right there where you are, it is to have the same mindset or way of thinking that Christ had. Specifically, the apostle is speaking about how Jesus, being God, was willing to lay aside His glory and humble Himself to become a man and die on a cross. Jesus gave Himself up as an expression of love and was willing... listen to this, because this is for you and for me: competent minister, apostle, prophet, evangelist, pastor, servant, husband, wife... Jesus... pay close attention, because this same mind must be in us too, because Jesus Christ is our pattern. What does it say there? Jesus gave Himself up on the cross for us as the greatest expression of love and was willing to lower Himself to express that love. He is the greatest example of love and humility. As He Himself said: "Greater love has no one than this, that someone lay down his life for his friends." You can find this in the book of John, chapter 15, verse 13. The apostle is telling us how his readers—you and I today who are reading this today—how we as readers, yes, are to think that way, to be willing to lower ourselves for the good of others. That is how we can be like-minded, feeling the same thing and having one single purpose, being willing to submit our own interests and purposes for the good of the other person. I know the Lord is pounding on that, His hammer is striking our heart to tear down every stronghold, every argument, and every high thing that exalts itself against the knowledge, so that we may bring our thoughts captive to His obedience. This is the Word for today. The phrase "in us" refers to esteeming, as it says in verse three that we read earlier, and considering, just as in verse four. This way of thinking, listen closely—I reiterate it to you—was also in Christ when He emptied Himself, taking the form of a slave, and humbled Himself, being made in the likeness of men, as we will see further ahead in verses seven and eight. Beloved brother and sister, in the name of Jesus, to have this way of feeling and thinking requires that we be one with Christ, because I reiterate it to you, this does not come from the natural man. This originates and is born in that new life we have received by living or by Christ being with us. Yes. That is why I tell you that having this mindset requires us to be one with the Lord in His inward parts, as you can see in chapter one that we looked at, in verse eight. And this is in order to experience Christ, because it is necessary that we be one with Him to this degree—that is, to the degree of being one with Him in His tender and deep inward feelings, and in His way of feeling, which is only found in Christ and which now makes this our reality, introduces us into this reality so that we can be that expression of Him through us. In chapter one, the central point—do you remember? I told you very clearly—is to magnify Christ, to live Christ, as taught in verses 20 and 21 of chapter one. In this chapter two, it is to take Christ as our pattern, and this pattern must be and is the standard for our living. In the verses further ahead, five and 16, we are going to find four basic elements of Christ to live out that expression: first, salvation, which is in verse... In verse 12 we find... God, in verse 13, the Word, and verse 16. That is, the Word of life produces in us the pattern through God, who operates within us to apply this salvation to our daily living. And by salvation, I am not talking about eternal life, but the salvation of being set free from everything that is not Christ, so that He, through that supply of life in us, allows us to be that expression and be those vehicles to carry that glory to others. Yes. That is why the Word of life produces, I repeat, that pattern through God operating within us to apply it in our daily living. And in this way, listen closely, in this way we enjoy Christ and live Him by taking Him as our pattern, as our true living. Well, my beloved ones, I pray to the Lord once again, rejoicing in this reality, enjoying communicating and notifying you of this truth: that you are that living vessel of Christ, that living container where He expresses Himself so that you can—as the Lord says in the Scripture—have that mind which was also in Him, who being God emptied Himself. Why did He empty Himself? To rescue us, to deliver us through that living sacrifice on the cross. And we must imitate Him, live Him, because there are many people who need you right there where God has placed you. Remember what we talked about: you must walk in the interests, for the interests, and toward the interests of God, and that means being a bridge, a helper, a rescuer of many men and women who are there, of families, of a society, of that territory where God has placed you, starting with your own family. Remember: let this mind be in you which was also in Christ Jesus. My beloved ones, have a blessed and wonderful day. And if this word formed and produced that mind in you, may it not merely stay in your head; instead, may you step out of your comfort today, empty yourself of that comfort, and start reaching out to those people. They are even close to you: the one right in front of you, your neighbor, your friend, your peer, the one who studies with you, the one who works with you, in your business, in your duties as a wife—right there, empty yourself of yourself and present Christ through your life so that you may be of help to others in need. There is an SOS calling for men and women who will empty themselves to rescue a humanity that is in darkness and who belong to that family of Christ. I love you in Christ, my beloved ones, and tomorrow we will continue navigating this truth, in this book or in this chapter where the apostle Paul teaches us to live that pattern of Christ. Amen and amen.

Cristo y su iglesia para todas las naciones, siempre guiada por el Espíritu Santo, siempre instruida, y siempre mi reconocimiento a Él, al que todo lo puede, todo lo sabe y está en todas partes. A Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo; al que es bendito por siempre y para siempre; al Eterno; al arquitecto y constructor de diseños eternos. A Él sea la gloria por siempre y para siempre a nuestro Padre, porque de Él es la grandeza, de Él es la riqueza y la gloria, el poder, la victoria, el honor, la alabanza, la adoración, el esplendor y la majestad. Y siempre agradecido con mi Señor, y reconociendo cada día mi dependencia de Él, porque separado de Él nada puedo hacer. Y hoy, este lunes Cronos, hoy 31 hoy finaliza este mes de agosto. Y dale gracias por lo que ha acontecido durante todos estos 31 días. Pero siempre reconociendo que el día es Él, pero que en ese tránsito de nuestro vivir podemos disfrutar, apreciar; no importa la condición o el estado que lo vivamos, pero cuando nuestra fe está depositada en Él, sabemos que todas las cosas nos ayudan a bien. Gracias por formar en nosotros el carácter, el temple, el dominio; de entregarnos y establecer en nosotros esos frutos que son el amor, el gozo, la paz, la paciencia, la benignidad, la bondad, la fe, la mansedumbre, la templanza, porque en ellos no hay esa ley, sino que son riqueza, gloria para usted, para nosotros. Por eso en este día nos gozaremos y nos alegraremos en nuestro Señor. Y bueno, mis amados, saludarlos nuevamente en este nuevo día maravilloso, en este nuevo milagro, en este nuevo estreno, porque sus misericordias son nuevas cada mañana. Bueno, allí al fondo escuchamos el ruido de un avión que pasa a esta hora. Reconocer que la gracia de Dios es tan grande que hasta allí, a ese medio de tránsito que es ese avión, todo allí encontramos la gracia, el favor en todo lo que vemos. Esa gracia hoy en respirar, el levantar, el articular, abrir nuestros ojos, escuchar, respirar, hablar, abrazar, caminar, sentir, es la gracia del Señor para nosotros. Y bueno, allí como siempre extendiendo ese saludo, allí en ese lugar donde Dios te ha puesto: en ese continente, en ese país, en ese territorio, en esa geografía, aquí en Colombia en la patria, en Milagro; en el norte, en el sur, en el oriente, en el occidente; en cada región. Estás allí por causa y por motivo y por razón de ser esa expresión de Cristo como instrumento, porque tú eres un vaso viviente, un recipiente vivo como contenedor de Él para que a través de tu testimonio de vida en Cristo seas un colaborador, seas un regalo, mujer y hombre de Dios, como embajador, como ministro, como esposa, como esposo, en manifestar, en comunicar, en dar a conocer esta realidad de Cristo como expresión viva de Él. Por eso ese abrazo que nos une en esta tarea universal, sometidos a Él como nuestra cabeza, como nuestra autoridad suprema y nuestro gobierno universal. Porque separados de Él, vuelvo y reitero, y dice el apóstol Pablo: «Quiero que sepan que Cristo es la cabeza porque Él es el suministro y en Él está todo». Y Él comparte y nos hace participantes de sus riquezas. Por lo tanto, en Él estamos completos. Nada, nada podemos conseguir aparte de Él. Todo en Él, todo es por Él y todo es para Él. Bueno, mis amados, hoy nuevo día comenzaremos continuando en este capítulo 2 de Filipenses, en esa carta que él escribe a esa iglesia de Filipos. Pero esa carta es la carta, es una carta universal que hoy también nos hace participantes y también esa carta tiene también la propiedad de vivir esa experiencia de Pablo para poder permanecer, como lo dije anteriormente, de ser la expresión, de vivir siempre para Él, de tomar a Cristo como nuestro modelo unidos en el alma y teniendo el mismo pensamiento, o sea la misma visión del evangelio. Y hoy caminaremos en el capítulo 2 nuevamente, en los versículos 3 y 4. Y le pido nuevamente al Espíritu Santo que nos dé ese espíritu de sabiduría, de conocimiento y de revelación, y no solamente conocerlo, sino vivirlo a través de nuestro diario vivir y establecerlo como estilo de vida. Y dice el versículo 3, una vez más te lo pido Señor, y en tu nombre lo declaro como está allí, dice: «Nada hagáis por ambición egoísta o por vanagloria; antes bien, con una mentalidad humilde, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo, a nosotros mismos». Y el cuarto versículo dice: «No busquéis vuestro propio provecho, sino el de los demás». En esta carta el apóstol Pablo sigue instruyendo a la iglesia para que tengan la misma mentalidad que Jesús tuvo al relacionarse con los demás. Y detalla, y esto es para nosotros también hoy, la humildad que hubo en Jesús. Entonces, ¿qué significa hacer nada por egoísmo o por vanagloria? En primer lugar hay que definir algunos términos. Y el primero es el egoísmo. Y el egoísmo se puede entender como la motivación para elevarse uno mismo o anteponerse ante los propios intereses de los demás, o también es un pretender de estar por encima de las demás personas. Ahora, ¿qué significa dentro de ese contexto la vanagloria? La vanagloria no es otra cosa que es el orgullo, un orgullo excesivo o una autoestima que no tiene fundamento en la realidad. Vuelvo y reitero, la vanagloria es un sentido elevado incorrecto del yo, de nuestro yo. Por tanto, no hacer nada por egoísmo o por vanagloria —perdón— vuelvo y reitero, por tanto no hacer nada por egoísmo o vanagloria significa no dejar que nuestras acciones estén motivadas por egoísmo o el orgullo o la superioridad. De acuerdo a esta escritura, a lo que acabamos de leer en los versículos 3 y 4, podía indicar que los filipenses estaban en disensión. Algunos estaban actuando por ambición egoísta o por vanagloria. ¿No te parece eso una realidad hoy que es lo que se vive también en muchas comunidades también? Esto no solamente estaba ocurriendo ayer a la iglesia de Filipos, de los filipenses, sino que hoy también sucede en este siglo presente. Y sobre todo cuando actuamos o se actúa por esa ambición egoísta o por vanagloria, miren la consecuencia: ambas causas terminan en disensiones o divisiones entre los creyentes. Por lo tanto, el apóstol Pablo enseña que la iglesia debe vivir sin egoísmo ni orgullo y, al contrario, valorar las necesidades de los demás por encima de los propios, de nuestras propias necesidades. Y vuelvo y reitero, esto puede indicar que los filipenses estaban en desacuerdo. Vuelvo y reitero, y que esta verdad desafortunada también hoy corroe la iglesia, el cuerpo de Cristo. Y así como ellos estaban viviendo en ese desacuerdo, algunos actuaban por ambición egoísta o por vanagloria. Ambas causas o ambas cosas causan división entre la iglesia, y este problema se relaciona con una mente no trasformada. Ellos necesitaban el mismo sentir que hubo en Cristo. La humildad está en contraste con la ambición egoísta y la vanagloria. Esto no debe ser nuestra humildad natural, escuche bien, sino la humildad de Cristo, porque la humildad natural del hombre natural es condicionada, pero la humildad que hay en Cristo, que ahora es nuestro suministro porque Él está con nosotros y vive con nosotros y camina con nosotros, es esa humildad de Cristo que no tiene condición, es incondicional. Y la pregunta ahora: ¿cómo podemos vivir en unidad con otros creyentes y amarlos en Cristo? Aquí hay unos principios o la base de que seamos afines y estemos libres de contiendas, es algo cuádruple y lo vamos a encontrar en cuatro características. Y vamos a ver la primera. La primera es, para que podamos vivir esa realidad y no haya en nosotros vanagloria, disensión ni división ni orgullo, es primero reconocer esta verdad: estamos unidos a Cristo. Segundo, somos consolados con el amor de Dios. Tercero, tenemos el mismo Espíritu. Y cuatro, se nos ha dado una tierna compasión para los demás. Significa que esto viene del corazón de Dios a nuestras vidas, porque esto naturalmente no lo podemos procesar y no puede nacer de nosotros a menos que Cristo esté en nuestra vida y podamos vivir en esa humildad que Cristo vivió. Este es el amor eterno, este es el eterno presente de ese vivir en Cristo en nosotros para que podamos ser portadores de esa verdad. Cuando —perdón— cuando realmente vemos lo mucho que Cristo ha hecho por nosotros y comprendemos la plenitud de su amor, el orgullo y el egoísmo se desvanecerán. Los que conocen o conocemos el amor de Cristo no luchamos por una posición dentro de la familia de Dios, sino que reconocemos el propósito del cuerpo de Cristo y lo vivimos. Y estamos dispuestos a ocupar un lugar inferior si es necesario para servir a los demás. Como lo dice 1 Pedro 4:10: «Cada uno —escuche bien como está escrito— cada uno con el don...» —perdón— «Cada uno —vuelvo y reitero como lo dice el versículo 1 Pedro 4:10— cada uno con el don que habéis recibido, ministrémoslos a los otros como buenos mayordomos de la multiforme gracia de Dios». O sea, ese don que hemos recibido de parte de Dios, ministrémoslo a los demás, y nosotros somos los administradores de esa multiforme gracia de Dios. Jesús era la personificación de la servidumbre. Poco después de lavar los pies de sus discípulos, algo que solo suele o podemos hacer los siervos en esa humildad, Jesús dio un mandamiento nuevo y así lo dijo: «Un mandamiento nuevo les doy: que se amen unos a otros como yo los he amado, así también se amen los unos a los otros. Y en esto conocerán todos que son mis discípulos, si tienen amor los unos a los otros». Y esto lo dice en Juan, capítulo 13:34-35. Y el amor de Jesús es el que tenemos que vivir ahora, y es un amor abnegado y este actuó por el bien de los demás y no por su propia gloria. Padre, te doy gracias Señor por esta palabra viva y eficaz y que penetre a todos aquellos que estamos oyendo hoy, porque yo también la estoy oyendo y el proceso comienza primeramente por mí. Y tiene que llegar también a todos esos corazones sensibles y llenos del Espíritu de Dios para que ninguna actitud de vanagloria, de egoísmo, de orgullo y de altivez sean totalmente destruidas, y que el amor de Cristo los llene y puedan caminar y ser esa expresión mirando a los demás, ayudando a los demás, comunicando esta verdad de Cristo con el tierno amor que solo Él sabe dar. Por eso mis amados, por ello, esta palabra de esta mañana precisa y específica para ser esos administradores o mayordomos de esta multiforme gracia del Señor. Que esto sea tu realidad y que esto brote hasta por tus poros en ese amor y en ese reconocer que Cristo vive en ti para que tú seas esa expresión de amor. Un abrazo para todos, los amo en Cristo y mañana estaremos continuando y navegando en este libro donde encontramos que el propósito de Dios para tu vida y para mi vida es expresar a Cristo en la humildad y en la sencillez que a Él lo caracterizó. Y como dice también allí en Mateo, que aprendamos de Él que es manso y humilde para hallar reposo a nuestras almas a través de esa expresión humilde, sincera, llena de esa manifestación como Cristo lo hizo siendo ejemplo, siendo modelo de esa vida que hoy corresponde a la iglesia, a ti, mujer y hombre embajador de Dios, para que ministre ese don hacia los demás. Un abrazo fraterno y los amo en Cristo. Amén y amén.Christ and His church for all nations, always guided by the Holy Spirit, always instructed, and always giving my recognition to Him—to the One who can do all things, knows all things, and is everywhere. To God the Father, Son, and Holy Spirit; to Him who is blessed forever and ever; to the Eternal One; to the architect and builder of eternal designs. To Him be the glory forever and ever, to our Father, because to Him belongs greatness, to Him belong wealth and glory, power, victory, honor, praise, worship, splendor, and majesty. And I am always grateful to my Lord, recognizing each day my dependence on Him, because apart from Him I can do nothing. And today, on this Chronos Monday, today the 31st, this month of August comes to an end. Give thanks for what has taken place throughout all these 31 days. But always recognizing that He is the day, and that in the journey of our living we can enjoy and appreciate, regardless of the condition or state in which we live it, because when our faith is placed in Him, we know that all things work together for good. Thank You for forming in us character, fortitude, and self-control; for giving us and establishing in us those fruits which are love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faith, gentleness, and self-control, because against these there is no such law, but rather they are wealth and glory for you and for us. That is why on this day we will rejoice and be glad in our Lord. And so, my beloved, greetings once again on this wonderful new day, in this new miracle, in this new debut, because His mercies are new every morning. Well, in the background we can hear the sound of an airplane passing by right now. Recognizing that God's grace is so great that even there, in that mode of transit which is that airplane, we find grace and favor in everything we see. That grace today in breathing, waking up, moving, opening our eyes, listening, breathing, speaking, embracing, walking, feeling—it is the Lord's grace for us. And so, as always, extending that greeting to you in that place where God has placed you: in that continent, in that country, in that territory, in that geography, here in Colombia in our homeland, in Milagro; in the north, in the south, in the east, in the west; in every region. You are there because of and for the sake of being that expression of Christ as an instrument, because you are a living vessel, a living container of Him so that through your testimony of life in Christ you may be a coworker, a gift, woman and man of God, as an ambassador, as a minister, as a wife, as a husband, in manifesting, communicating, and making known this reality of Christ as a living expression of Him. That is why we share that embrace that unites us in this universal task, submitted to Him as our head, as our supreme authority and our universal government. Because apart from Him, I repeat and reiterate, the Apostle Paul says: "I want you to know that Christ is the head because He is the supply and everything is in Him." And He shares and makes us partakers of His riches. Therefore, in Him we are complete. Nothing—nothing can we achieve apart from Him. Everything is in Him, everything is through Him, and everything is for Him. Well, my beloved, today on this new day we will continue in chapter 2 of Philippians, in that letter written to the church at Philippi. But that letter is a universal letter that today also makes us partakers, and that letter also holds the quality of allowing us to live Paul's experience so we can remain, as I mentioned earlier, as that expression, always living for Him, taking Christ as our model, united in soul and having the same mind—that is, the same vision of the gospel. And today we will walk in chapter 2 once again, in verses 3 and 4. And I ask the Holy Spirit once again to give us that spirit of wisdom, knowledge, and revelation, not merely to know it, but to live it out through our daily living and establish it as a lifestyle. And verse 3 says—once again I ask You, Lord, and in Your name I declare it as it is written—it says: "Do nothing out of selfish ambition or vain conceit; rather, in humility of mind, let each of you esteem others as superior to himself, to ourselves." And the fourth verse says: "Let each of you look not only to his own interests, but also to the interests of others." In this letter, the Apostle Paul continues to instruct the church to have the very same mindset that Jesus had in relating to others. And he details—and this is for us today as well—the humility that was in Jesus. So, what does it mean to do nothing out of selfishness or vain conceit? First of all, we must define some terms. The first is selfishness. Selfishness can be understood as the motivation to elevate oneself or place oneself before the interests of others; it is also an attempt to be above other people. Now, what does vain conceit mean in this context? Vain conceit is nothing other than pride—an excessive pride or a self-esteem that has no foundation in reality. I repeat and reiterate: vain conceit is an incorrect, inflated sense of the self, of our own self. Therefore, doing nothing out of selfishness or vain conceit—excuse me—I repeat and reiterate, doing nothing out of selfishness or vain conceit means not allowing our actions to be motivated by selfishness, pride, or a sense of superiority. According to this scripture, based on what we just read in verses 3 and 4, it could indicate that the Philippians were experiencing dissension. Some were acting out of selfish ambition or vain conceit. Doesn't that seem like a reality experienced today in many communities as well? This was not only happening yesterday to the church at Philippi, among the Philippians, but it also happens today in this present age. And above all, when we act or when someone acts out of selfish ambition or vain conceit, look at the consequence: both causes end in dissensions or divisions among believers. Therefore, the Apostle Paul teaches that the church must live without selfishness or pride and, on the contrary, value the needs of others above our own needs. And I repeat and reiterate, this can indicate that the Philippians were in disagreement. I repeat and reiterate that this unfortunate truth also corrodes the church today, the body of Christ. And just as they were living in that disagreement, some were acting out of selfish ambition or vain conceit. Both causes, or both things, cause division within the church, and this problem is related to an untransformed mind. They needed the very same attitude that was in Christ. Humility stands in contrast to selfish ambition and vain conceit. This must not be our natural humility—listen closely—but the humility of Christ. Because the natural humility of the natural man is conditional, but the humility found in Christ, who is now our supply because He is with us, lives with us, and walks with us, is that humility of Christ that has no conditions; it is unconditional. And the question now is: how can we live in unity with other believers and love them in Christ? Here are some principles, or the foundation for being of one mind and free from strife—it is fourfold, and we will find it in four characteristics. Let's look at the first one. The first one, so that we can live that reality without vain conceit, dissension, division, or pride in us, is first to recognize this truth: we are united to Christ. Second, we are comforted by God's love. Third, we share the same Spirit. And fourth, we have been given tender compassion for others. This means that this comes from the heart of God into our lives, because naturally we cannot produce this, and it cannot originate from us unless Christ is in our life and we are able to live in that humility in which Christ lived. This is eternal love; this is the eternal present of that living in Christ within us so that we may be bearers of that truth. When—excuse me—when we truly see how much Christ has done for us and we grasp the fullness of His love, pride and selfishness will fade away. Those of us who know the love of Christ do not fight for a position within the family of God; instead, we recognize the purpose of the body of Christ and live it out. And we are willing to take a lower place if necessary in order to serve others. As 1 Peter 4:10 says: "Each one—listen carefully to how it is written—each one with the gift..."—excuse me—"Each one—I repeat and reiterate as the verse 1 Peter 4:10 says—each one, as he has received a gift, let him minister it to one another as good stewards of the manifold grace of God." That is, that gift we have received from God, let us minister it to others, and we are the stewards of that manifold grace of God. Jesus was the personification of servanthood. Shortly after washing the feet of His disciples—something that only servants usually or can do in such humility—Jesus gave a new commandment, saying: "A new commandment I give you: Love one another as I have loved you, so you must love one another. By this everyone will know that you are my disciples, if you love one another." And He says this in John 13:34-35. And the love of Jesus is what we must live out now; it is a selfless love, and it acted for the good of others and not for its own glory. Father, I thank You, Lord, for this living and effective word, and may it penetrate all of us who are listening today, because I am listening to it as well, and the process begins first with me. And it must also reach all those sensitive hearts filled with the Spirit of God, so that any attitude of vain conceit, selfishness, pride, and haughtiness may be completely destroyed, and that the love of Christ may fill them so they can walk and be that expression, looking to others, helping others, and communicating this truth of Christ with the tender love that only He knows how to give. That is why, my beloved, this morning's word is precise and specific for us to be those stewards of this manifold grace of the Lord. May this be your reality, and may it overflow even through your pores in that love and in that recognition that Christ lives in you so that you may be that expression of love. A warm embrace to all of you; I love you in Christ, and tomorrow we will continue navigating through this book, where we find that God's purpose for your life and my life is to express Christ in the humility and simplicity that characterized Him. And as it also says in Matthew, let us learn from Him who is gentle and humble in heart to find rest for our souls through that humble, sincere expression, full of that manifestation just as Christ did, being the example and model of that life that belongs today to the church—to you, woman and man, ambassador of God, so you may minister that gift to others. A fraternal embrace, and I love you in Christ. Amen and amen.

Cristo y su iglesia para todas las naciones. Siempre guiado por el Espíritu Santo, siempre agradecido, siempre esa necesidad de Él en mí para hacerlo conforme a Su modelo, conforme a Su propósito, conforme a Su dirección. Por eso reitero a Él, con temor y temblor, mi honra, mi adoración y mi alabanza. Hoy, en este nuevo día, en este nuevo milagro, como está escrito: porque Sus misericordias son nuevas cada mañana. Y en este día, una vez más, porque es un eterno presente Su día, porque sé disfrutar a plenitud, gozarme en la instrucción, en el consejo, en la palabra, en la dirección. Gozarme en la fuente, gozarme en el que todo lo sabe y todo lo puede, todo lo ve. A Él, al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, al Espíritu todo inclusivo, al Espíritu todo compuesto. Y una vez más compartir este gozo y esta alegría, esta satisfacción de saludarlos a esa familia de Cristo que se encuentra a lo largo y ancho de esta geografía terrenal. Por eso no dejaré, como dijo el apóstol Pedro, de recordarles, aunque ustedes lo sepan, para que nunca miren atrás, sino su mirar esté siempre puesta en Él. Allí en el continente, allí en el país, aquí en mi Colombia, la patria milagro. Orando siempre por mi país, por ustedes que están allí en la distancia, para que la semilla, por ley de atracción, encuentre esa tierra que eres tú. Para que esa semilla produzca gozo, alegría, pero también compromiso y mayormente responsabilidad de ser esos buenos administradores de esta multiforme gracia de Dios y convertirse cada día en los mejores mayordomos o administradores de estas inescrutables riquezas que Dios está entregando día a día al... al introducirnos en Sus aguas, al llevarnos en este crucero por el océano de tanta riqueza, de tanta gloria y hacernos participantes para ser Sus vehículos, Sus vasos vivientes, Sus recipientes vivos. Para allí, en ese lugar, tú seas ese... esa vitrina, ese mostrador a través de tu vivir en Cristo, de ese testimonio maravilloso, y hacer de ti esa casa modelo. Porque una casa modelo no habla, una casa modelo se exhibe. Y eso quiere ser... el Señor hacer de ti y de mí. En ese lugar, no importando la condición ni la posición geográfica, sino aquí, allí, principalmente comenzando por tu generación, tu círculo cercano que es, si eres casado o casada, tu matrimonio, como esposa, como esposo, como hijo, como padre, como hermano, como familia. Allí en tu región, en tu país, y hacer de que esa semilla llegue hasta lo último de la tierra. Pero tú eres el llamado a expandir, a distribuir y, sobre todo, usted personalmente a gozarse en esto, en este... en esta riqueza. Y bueno, mis amados, le pido una vez más a mi Señor en ese entrenamiento, en ese vivir, en ese capacitar, en ese empoderamiento que Dios trae; sí, en ese destino profético al cual fuiste predestinado para que en este tiempo el cumplimiento se confirme y se afirme en tu vida. Y hoy seguiremos hablando de Él. Hoy vamos a entrar al capítulo 2. Y como lo dije ayer, espero que el primer capítulo haya sido de gran ayuda, un contributivo para tu vida. Y hoy vamos a entrar al capítulo 2, por lo tanto le pido al Señor, una vez más, que te haga conocer de esas riquezas y, más de conocer, que las experimentes, que las puedas vivir y manifestar. El capítulo 2 nos enseña cómo tomar a Cristo como nuestro modelo: unidos como cuerpo en el alma, teniendo el mismo pensamiento. Y dice el capítulo 1... perdón, dice el versículo 1: «Por tanto...» Quiero que te centres en la lectura y puedas sacar lo más grandioso. Por eso dice allí: «Por tanto...» Como una demanda: «Por tanto, si hay algún consuelo en Cristo...» en ti, y esa es la carta que le expresaba el apóstol dentro de esos renglones a la iglesia de Filipos, pero vuelvo y reitero, también es nuestra... esa carta es para... para hoy también, para la iglesia, para... para nuestro hoy. «Por tanto, si hay algún consuelo en Cristo, si algún estímulo, si alguna comunión del Espíritu, si algún afecto entrañable, si alguna misericordia...» Y el versículo 2 dice: «...completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una misma cosa». El apóstol Pablo, aquí en la construcción y en el desglose de esta rica Escritura, el apóstol Pablo, comenzando por él, habiendo experimentado ricamente a Cristo, presentó a la iglesia un relato de su experiencia. Ahora, como se los dije anteriormente, en este capítulo pide a la iglesia que tengan comunión con él. Y tal comunión entre la iglesia y el apóstol es necesaria para experimentar a Cristo. Es un llamado del apóstol Pablo a la unidad, al amor genuino dentro de la comunidad de la iglesia, dentro de la comunidad de creyentes, usando las bendiciones que tenemos en Cristo como base de motivación. Por lo tanto, en los versículos 1 y 2, Pablo apela a la consolación y consuelo de parte de la iglesia. Les rogó que completaran su gozo si tenían alguna consolación en Cristo, algún consuelo de amor, alguna comunión del Espíritu, algún afecto entrañable y una gran compasión para con él. Y aquí encontramos los fundamentos de la gracia. El apóstol usa una serie de frases condicionales. Por ejemplo, allí hay la palabra, la frase «si hay». Y esa frase «si hay», en realidad lo que significa «ya que lo tenemos todo en Él, en Cristo». El apóstol nos recuerda o le recordó a ellos los regalos espirituales que como iglesia ya poseemos a través del consumado, de lo que Cristo ganó para nosotros en la cruz. Y esos regalos son la consolación, el amor y la fortaleza que recibimos al pertenecer a Jesucristo. ¿No te parece extraordinario lo que estás escuchando y recibiendo? Y quiero que lo sinceres en tu corazón hoy esta palabra para tu vida. Que seas el portador, y no solamente el portador sino el mostrador como vitrina expresando esta riqueza. El amor real y cuidadoso que Dios ha demostrado y que la iglesia nos... usted y yo como iglesia debemos compartir. La comunión profunda que produce el Espíritu Santo al habitar Él en nosotros. El afecto entrañable y misericordia, la compasión y la ternura que nos debe caracterizar en el trato diario entre hermanos, como iglesia. Por eso el apóstol dice: si en verdad han experimentado todo el amor y la ayuda de Dios, demostremos que eso es real en su relación con... o en nuestra relación hacia y con los demás. El versículo 2, el apóstol nos llama a la unidad. Aquí Pablo hace una petición principal: él pide que completemos su alegría, su gozo, y saca o nos da a conocer al menos cuatro actitudes que tenemos que portar o tener: «Sintiendo lo mismo». Esto significa unidad por propósito, cuando Él es nuestra cabeza, cuando Cristo es nuestra cabeza. Es una unidad no horizontal, sino una unidad que comienza en lo vertical, desde la cabeza, desde el Padre. Y esto, cuando hablamos de este versículo, «sintiendo lo mismo», no significa que todos debemos pensar igualmente en todo, sino compartir, esto significa la misma unidad por propósito. Significa compartir la misma visión centrada en el evangelio. Segundo, por decirlo de esa manera: «teniendo el mismo amor». Y es un amor activo y sacrificado hacia los demás, idéntico al que Cristo nos expresó y nos manifestó. Y la tercera característica que nos expresa y nos da a conocer de esas actitudes es estar «unánimes». Y unánime significa «una sola alma». La palabra original en griego es sumpsuchos, s-y-m-p-s-y-c-h-o-i, sumpsuchoi, significa que habla de estar en armonía como los instrumentos afinados en una misma melodía, sincronizados. Eso se llama ser unánimes o ser una sola alma. Y el versículo 4... nos dice: «sintiendo una sola cosa». Esto es un solo propósito, porque no hay cinco ni diez propósitos ni miles, ni Dios tiene un propósito para cada uno. Es un solo propósito y ese solo propósito es Cristo y es de reunirnos en Él. Por eso allí, cuando habla de esta actitud o de esta característica, de esa cualidad que tenemos en Él, «sintiendo una sola cosa», es igual a un solo propósito, enfocados en las cosas de Dios y en el avance de la fe del evangelio, dejando a un lado todos los caprichos o divisiones personales. Bueno, mis amados, creo que hoy el Espíritu Santo... y lo atesoro en mí y espero que ustedes también lo atesoren, esta palabra. Medítenla, escúchenla varias veces hoy si les es posible, como hacen los rumiantes: digerirla. Y aquí es recibirla, luego traducirla, luego resumirla y experimentarla, vivirla. Y esa es la realidad que nos habló Dios hoy a través de estos dos versículos del capítulo 2, donde nos enseña a tomar a Cristo como nuestro modelo, unidos en el alma, teniendo el mismo... el mismo propósito. Padre, yo te doy muchas gracias, mi Señor, por esta riqueza, por esta palabra viva y eficaz. Que penetre, que parta al alma y al espíritu separándolos. Que penetre a todo nuestro ser, a nuestros huesos, a nuestros tuétanos, porque Él conoce las intenciones de nuestro corazón. Y no hay cosa que Él no conozca, antes bien, como está escrito allí, todas las cosas ante Él están abiertas y desnudas, y a Él daremos cuenta. Por eso, mi amado, hoy te invito, en esta participación divina, a que seas ese expositor, ese expansionista de este reino, de esta cultura, y que las personas vean en ti esas Escrituras, ese libro en ti, a través de ese vivir, de ese caminar y de ese ser en Cristo. Los amo en Cristo y quiero darle gracias a aquellas personas que están contribuyendo para... para la expansión del reino a través de... de esta página. Y vuelvo y les reitero que mi deseo y mi anhelo... ya está en inglés, que vaya a otros... a otros idiomas para que ellos también puedan ser ministrados en alemán, en francés, en italiano, lo que Dios nos permita llegar para que ellos también puedan disfrutar de esta riqueza. Y tú eres... tú que me estás escuchando, mujer y hombre, tú eres un administrador y también un patrocinador para hacer de esta herramienta vientos mensajeros para que lleguemos hasta lo último de la tierra. Un abrazo. Disfruta esta palabra hoy. Vívela, estúdiala, medítala y seas ese... mujer y hombre de Dios en este vivir, en este modelo de Cristo. Los amo en Cristo y el próximo lunes, con el favor de Dios, estaremos continuando y navegando a través de este crucero en las aguas profundas de este libro o en esta misiva del apóstol hacia la iglesia de Filipos. Amén y amén.Christ and His church for all nations. Always guided by the Holy Spirit, always grateful, always feeling that need for Him within me to do things according to His pattern, according to His purpose, according to His direction. That is why, with fear and trembling, I reaffirm to Him my honor, my worship, and my praise. Today, on this new day, in this new miracle, as it is written: for His mercies are new every morning. And on this day, once again, because His day is an eternal present, because I know how to fully enjoy and rejoice in His instruction, in His counsel, in the Word, in His direction. To rejoice in the source, to rejoice in the One who knows all, can do all, and sees all. To Him, to the Father, to the Son, and to the Holy Spirit, to the all-inclusive Spirit, to the all-compound Spirit. And once again, sharing this joy, this gladness, and this satisfaction of greeting the family of Christ that is scattered across the length and breadth of this earthly geography. That is why, as the Apostle Peter said, I will not cease to remind you, even though you already know it, so that you never look back, but rather keep your gaze always fixed on Him. There across the continent, there across the nation, here in my Colombia, the land of miracles. Always praying for my country, for those of you who are far away, so that the seed, by the law of attraction, finds the good soil that is you. So that this seed produces joy, gladness, but also commitment and, above all, the responsibility to be good stewards of this manifold grace of God and to become every day the best stewards or administrators of these unsearchable riches that God is bestowing day by day as... as He introduces us into His waters, as He takes us on this cruise across the ocean of such wealth, of such glory, making us partakers so we may be His vessels, His living containers, His living recipients. So that right there, in that place, you may be that showcase, that display window through your life in Christ, through that wonderful testimony, making you a model home. Because a model home does not speak; a model home is showcased. And that is what the Lord wants to make of you and me. In that place, regardless of your condition or geographical location, but right here, right there, beginning primarily with your generation, your close circle—if you are married, your marriage, as a wife, as a husband, as a child, as a father, as a sibling, as a family. Right there in your region, in your country, and causing that seed to reach the ends of the earth. But you are the one called to expand, to distribute, and above all, you personally, to rejoice in this, in this... in these riches. And so, my beloved, once again I ask my Lord for that training, that living, that equipping, that empowerment which God brings; yes, in that prophetic destiny to which you were predestined, so that in this season fulfillment may be confirmed and established in your life. And today we will continue speaking of Him. Today we are going to enter chapter 2. And as I said yesterday, I hope that the first chapter was of great help, a true contribution to your life. Today we will enter chapter 2, so once again I ask the Lord to make these riches known to you, and beyond knowing them, that you may experience them, live them, and manifest them. Chapter 2 teaches us how to take Christ as our model: united as one body in soul, having the same mind. And chapter 1 says... excuse me, verse 1 says: "Therefore..." I want you to focus on the reading and draw out what is most magnificent. That is why it says there: "Therefore..." As a mandate: "Therefore if there is any comfort in Christ..." in you, and that is the letter the apostle expressed within those lines to the church in Philippi, but I reiterate, that letter is also for... for today, for the church, for... for our present day. "Therefore if there is any consolation in Christ, if any comfort of love, if any fellowship of the Spirit, if any affection and mercy..." And verse 2 says: "...fulfill my joy by being like-minded, having the same love, being of one accord, of one mind." The Apostle Paul, here in the construction and breakdown of this rich Scripture—the Apostle Paul, beginning with himself, having richly experienced Christ, presented to the church an account of his experience. Now, as I mentioned earlier, in this chapter he asks the church to have fellowship with him. And such fellowship between the church and the apostle is necessary to experience Christ. It is a call from the Apostle Paul to unity, to genuine love within the community of the church, within the community of believers, using the blessings we have in Christ as the basis of motivation. Therefore, in verses 1 and 2, Paul appeals to the consolation and comfort from the church. He pleaded with them to complete his joy if they had any consolation in Christ, any comfort of love, any fellowship of the Spirit, any deep affection, and great compassion toward him. And here we find the foundations of grace. The apostle uses a series of conditional phrases. For example, there is the phrase "if there is." And that phrase "if there is" actually means "since we already have everything in Him, in Christ." The apostle reminds us, or reminded them, of the spiritual gifts that we, as the church, already possess through the finished work, through what Christ won for us on the cross. And those gifts are the consolation, the love, and the strength we receive by belonging to Jesus Christ. Doesn't what you are hearing and receiving seem extraordinary to you? I want you to take this word honestly into your heart today for your life. May you be the bearer, and not just the bearer, but the display window showcasing these riches. The genuine and caring love that God has demonstrated and that the church... you and I as the church must share. The deep fellowship produced by the Holy Spirit as He dwells in us. The deep affection and mercy, the compassion, and the tenderness that should characterize our daily interactions among brethren, as the church. That is why the apostle says: if you have truly experienced all of God's love and help, let us demonstrate that this is real in your relationship with... or in our relationship toward and with others. In verse 2, the apostle calls us to unity. Here Paul makes a primary request: he asks that we complete his gladness, his joy, and reveals at least four attitudes we must carry or possess: "Being like-minded." This means unity of purpose, when He is our head, when Christ is our head. It is not a horizontal unity, but a unity that begins vertically, from the head, from the Father. And when we speak of this verse, "being like-minded," it does not mean we must all think identically about everything, but rather share—this means unity of purpose. It means sharing the same vision centered on the gospel. Second, so to speak: "having the same love." And it is an active, sacrificial love toward others, identical to the love Christ expressed and revealed to us. And the third characteristic he expresses and reveals regarding these attitudes is being "of one accord." And one accord means "of one soul." The original Greek word is sumpsuchoi—s-y-m-p-s-y-c-h-o-i, sumpsuchoi—which means being in harmony like instruments tuned to the same melody, synchronized. That is what it means to be of one accord or to be of one soul. And verse 4... tells us: "being of one mind." This means a single purpose, because there are not five or ten purposes, nor thousands, nor does God have a different purpose for each person. There is only one purpose, and that single purpose is Christ, and it is to gather us in Him. That is why, when speaking of this attitude, this characteristic, this quality we have in Him, "being of one mind" equals a single purpose: focused on the things of God and on the furtherance of the faith of the gospel, setting aside all personal whims or divisions. Well, my beloved, I believe that today the Holy Spirit... and I treasure it within me, and I hope you also treasure this word. Meditate on it, listen to it several times today if possible, just as ruminants do: digest it. And here that means receiving it, then translating it, then summarizing it, and experiencing it, living it out. And that is the reality God spoke to us today through these two verses of chapter 2, where He teaches us to take Christ as our model, united in soul, having the same... the same purpose. Father, I thank You so much, my Lord, for this wealth, for this living and active Word. May it penetrate, may it divide soul and spirit, separating them. May it penetrate our entire being, our bones, our marrow, for He knows the intentions of our hearts. And there is nothing He does not know; rather, as it is written, all things are uncovered and laid bare before Him, and to Him we must give account. That is why, my beloved, today I invite you, in this divine participation, to be an expositor, an expansionist of this kingdom, of this culture, and may people see those Scriptures in you, that book in you, through that living, that walking, and that being in Christ. I love you in Christ, and I want to thank those who are contributing to... to the expansion of the kingdom through... through this page. And once again, I reiterate that my desire and longing... it is already in English, but may it go into other... other languages so they too may be ministered to in German, in French, in Italian, wherever God allows us to reach, so they may also enjoy these riches. And you are... you who are listening to me, woman and man, you are a steward and also a sponsor in making this tool like messenger winds so we may reach the ends of the earth. A warm embrace. Enjoy this word today. Live it, study it, meditate on it, and be that... woman and man of God in this living, in this model of Christ. I love you in Christ, and next Monday, God willing, we will continue navigating through this cruise into the deep waters of this book, in this epistle from the apostle to the church in Philippi. Amen and amen.

Cristo y su Iglesia para todas las naciones, siempre guiado por el Espíritu Santo, siempre instruido, enseñado por él y siempre agradecido. Siempre reconociendo mi necesidad, mi dependencia. Y como lo reitero y lo seguiré diciendo cuantas veces sea necesario: separados de él nada podemos hacer. Aunque diga esta palabra, es el fundamento por el cual puedo y podemos hablar de estos asuntos del cielo, porque solo él lo permite y solo él lo entrega. Por tanto, la honra, el honor, la gloria es para él. Y el día que intente, y sé que no lo voy a hacer, de hacer las cosas sin él, serán un total fracaso. Por tanto, con temor y temblor lo digo, porque él es el que conoce todos estos asuntos, es más, en él fueron creados y él los administra y los suministra y los da a quien él quiere. Esta es la necesidad primaria, por encima de cualquier otra, de recurrir a él, al Maestro por excelencia. Y bueno, este nuevo día quiero saludar con en ese sentir que Cristo da, en la comunión de los santos, para la edificación del cuerpo de Cristo. Porque si sé que tú me estás escuchando o estás en este sentido de edificación, es porque eres parte de esa familia. Porque reitero, él es el que produce en nosotros el querer como el hacer. Y por eso este saludo para ti, mi amado hermano y hermana, mujer y hombre de Dios, ministro, embajador, vaso viviente y recipiente vivo, contenedor de Cristo, que allí en el lugar donde Dios te ha colocado... Por eso reitero todos estos días para recordártelo en tu posición, en tu naturaleza, en tu nueva identidad, que allí donde Dios te colocó, te ha puesto, y te digo que esto no fue por iniciativa tuya, esto es un acto soberano de donde Dios te colocó. Por eso el respaldo y la aprobación donde tú estás, para que seas ese reproductor de esta cultura, un vocero, un notificador, un enviado legal para que allí seas un distribuidor a través de tu testimonio de vida en Cristo, comenzando por tu casa, por tu matrimonio, por tu hogar, por tu familia, en tu ministerio, como servidor, en tu trabajo, en tus negocios, en lo que tú te mueves. Eres un portador de una buena noticia, y lo importante de esto para su vida, allí en el lugar donde Dios te ha puesto, en ese continente, en ese país, aquí en Colombia, es que en ti ese rico olor del conocimiento en ti genere esa ley de atracción, y te puedan mirar como casa modelo por el que te habita, y tú seas ese mostrador de él. Y bueno, mis amados, hoy en este día que nos gozamos, recuerda que este es el día que hizo el Señor. Tu día no es hoy viernes, tu día es Cristo, y por eso él produce esa plenitud, porque en él está. Él da esa alegría y esa satisfacción. No te dejes distraer, no te dejes robar la atención, como está escrito allí en Hebreos 12:2. Tus ojos deben estar puestos en él, en el autor, en el consumador de la fe. No te dejes distraer de las circunstancias. Nada de aquello te pueda robar la atención, sino allí fijo, estable, permanente, unánime. Que seas tú esa motivación para los tuyos, comenzando por tu generación. Por eso en este día nos gozaremos y nos alegraremos, porque este es el día que hizo el Señor. Y amados, vamos a continuar en esta mañana, seguir navegando en este maravilloso libro, en esta carta, en esta misiva, en la cual el apóstol Pablo primero nos da a conocer su experiencia y también nos instruye para permanecer en medio de este mundo hostil, en esa permanencia en Cristo, de vivir, caminar y ser en él. Y hoy vamos a estudiar, a trabajar los versículos 29 y 30 terminando este capítulo 1. Y espero que este capítulo 1 haya contribuido mucho en tu crecimiento, en tu conocer y en tu vivir en Cristo. ¿Qué nos dice el versículo 29? Y lo leo en el nombre que es sobre todo nombre, nuestro Señor Jesucristo. Y el apóstol Pablo les escribe en estos renglones de su carta: «Porque a vosotros...» Escuche bien, amado. «Porque a vosotros os es concedido...» Ahorita miramos la palabra concedido en el estudio. «Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él». ¡Qué tremendo! Y el versículo 30 dice: «Teniendo el mismo conflicto que habéis visto en mí, y ahora oís de mí». ¿Qué detalla el apóstol aquí? El apóstol enseña, escuche con mucha atención, y espero que el Espíritu Santo cincele esto, esta palabra en tu corazón, y sea tu causa y tu motivo y tu razón: el apóstol enseña que creer en Cristo y el sufrimiento por causa de él son dones y privilegios concedidos por Dios. Y aquí vemos la fe como regalo. Pablo se dirige y les escribe, le dice a la iglesia que nos es concedido creer en Cristo. Entonces la fe, para que se lo conozca, la fe no es algo tuyo ni mío. La fe nace, no nace, vuelvo y te lo reitero, para que desmontes o desarticules cualquier concepto u opinión referente a ello: la fe no nace del esfuerzo humano, sino que es un regalo, es un don inmerecido de Dios. Esto implica que la iglesia tiene una unión orgánica con Cristo al creer en él. ¿Qué significa o qué implica esto? Que creer en Cristo es introducir nuestro ser en él para que los dos podamos ser uno orgánicamente. Desglosemos. El sufrimiento por Cristo es un privilegio. Y aquí el texto usa una palabra: «concedido». Y esto implica que esto, algo concedido, es un favor o un regalo inmerecido. Esto tiene una connotación muy elevada, perdón, y esa connotación es que sufrir por la fe no es un castigo, sino una muestra de que se comparte la misma lucha que también vivió el apóstol Pablo y aún el propio, nuestro propio Señor Jesucristo. Las dificultades por causa del evangelio fortalecen nuestro carácter, generando perseverancia y demostrando la fidelidad de nosotros como hijos, como iglesia, como cuerpo de Cristo, como creyentes de Dios ante un sistema de rechazo y de oposición. Los filipenses, a quienes iba dirigida esa carta y que también nos incluye hoy, los filipenses compartían la misma lucha que habían visto en el apóstol y de la cual seguían oyendo: su encarcelamiento y oposición. Por lo tanto, el sufrimiento forma y formará parte de la experiencia de la iglesia como cuerpo, la iglesia corporativa, en un mundo hostil. Por lo tanto, sufrir por causa de Cristo, después de haber creído y ser uno con él, es participar de su sufrimiento, es decir, tener comunión en sus padecimientos, como lo dice Filipenses 3:10. Es participar de todo aquello que Cristo padeció hasta llegar a ser semejantes a él. Y esto tiene un resultado maravilloso, y es aprender a experimentarle, perdón, y disfrutarle en todo lo que él vivió. Esto es vivirle a él, esto es magnificarle en medio de una situación en la cual él es rechazado y sufre oposición. Con respecto al versículo 30: Pablo, y esto es para ti y para mí, Pablo era un modelo establecido por la gracia de Dios para su administración. Recuerda que somos administradores de la multiforme de la multiforme gracia de Dios, como lo fue también el apóstol Pablo y como lo debemos ser también nosotros. Eso hace relación a este versículo y te incluye a ti, ministro, hombre y mujer de Dios. Pablo era un modelo establecido por la gracia de Dios para su administración en el Nuevo Testamento. En 1 Timoteo 1:14 y 16 lo dice allí para que tú lo estudies. La iglesia debe experimentar y disfrutar a Cristo viviéndole y magnificándole tal como el apóstol Pablo lo hizo en sus sufrimientos por Cristo, a fin de participar de la gracia juntamente. Bueno, mis amados, quiero darle gracias a Dios por esta palabra, por el poder que hay en ella cuando la asumimos, cuando la vivimos, cuando la experimentamos y la podemos expresar. Recuerda que esto es un don inmerecido lo que acabamos de escuchar, y eso tú lo has recibido desde el momento en que Dios te dio la oportunidad de creer en él. Y al creer vino, por decir algo, vino en un paquete completo: todas estas vivencias que vivimos por Cristo, no los sufrimientos que vivimos domésticamente, sino por el rechazo cuando tú hablas de él. Pagamos un precio, pero ese precio tiene un resultado que nos hace disfrutar, gozar. ¿Se acuerda lo que vivieron Pedro y lo que vivieron Juan cuando fueron encarcelados por causa de Cristo y dice que fueron azotados por los gobernantes de ese tiempo y salieron disfrutando, gozosos de haber sido castigados por causa de Cristo? Bueno, amados, yo le doy gracias a Dios por su bendita palabra y espero que, utilizando un término médico, que haga una metástasis en tu ser, en tu espíritu, en tu alma y en tu cuerpo para que seas, como Pablo, un modelo, como lo fue Cristo, nuestro mayor modelo. Y en cada oportunidad de ellas, en medio de este mundo que nos corresponde, en este siglo de oscuridad y de tinieblas, podamos ser luz en medio de ellos, podamos ser la sal en medio de la sociedad y traer ese regalo que en nosotros está, que es Cristo la esperanza de gloria, para poder rescatar a esa familia que se encuentra aún en el anónimo o en el anonimato en este mundo, que necesitan allí. Por eso este hablar de todos los días donde tú estás es precisamente porque tú harás esa ley de atracción por Cristo en tu vida, de atraer a muchos que están allí y que hacen parte de esta familia. Eso se llama operación rescate a través de tu vida. Bueno, amados, mañana continuaremos en estas delicias, en estas riquezas que nos gozamos y nos alegramos de ser parte de esa familia, de sus hijos. Vuelvo y te digo que este creer, que conlleva padecimientos de Cristo, no te disminuye ni te hagan menguar, sino al contrario: que el crecimiento de Cristo en ti sea como la luz de la aurora, que va avanzando hasta que el día es perfecto, y Cristo sea perfecto en tu vida y en mi vida. Los amo en el Señor. Amén y amén.Christ and His Church for all nations, always guided by the Holy Spirit, always instructed, taught by Him, and always grateful. Always acknowledging my need, my dependence. And as I reiterate and will continue to say as many times as necessary: apart from Him, we can do nothing. Even though I speak this word, it is the foundation through which I can and we can speak of these matters of heaven, because only He permits it and only He delivers it. Therefore, the honor, the tribute, and the glory belong to Him. And the day I try—and I know I will not do so—to do things without Him, they will be a total failure. Therefore, with fear and trembling I say it, because He is the one who knows all these matters; moreover, in Him they were created, and He administers them, supplies them, and gives them to whom He wills. This is the primary need, above any other: to turn to Him, the Master par excellence. And well, on this new day I want to greet you with that feeling that Christ imparts, in the communion of the saints, for the building up of the body of Christ. Because if I know that you are listening to me or that you share this desire for edification, it is because you are part of that family. Because I reiterate, He is the one who works in us both to will and to do. And that is why I extend this greeting to you, my beloved brother and sister, woman and man of God, minister, ambassador, living vessel, and living recipient, container of Christ, right there where God has placed you... That is why I reiterate it all these days to remind you of your position, your nature, and your new identity, right where God has placed you, where He has set you. And I tell you that this was not by your own initiative; this is a sovereign act of where God placed you. That is why His backing and approval are where you are, so that you may be a reproducer of this culture, a spokesperson, an announcer, a legal envoy so that right there you may be a distributor through your testimony of life in Christ, starting with your home, your marriage, your household, your family, in your ministry as a servant, in your work, in your business, in whatever area you move. You are a bearer of good news, and the importance of this for their lives, right there where God has placed you—on that continent, in that country, here in Colombia—is that in you, the sweet fragrance of the knowledge of Him may generate that law of attraction, and people may look at you as a model home because of the One who dwells in you, and you may be a showcase of Him. And well, my beloved, today on this day in which we rejoice, remember that this is the day the Lord has made. Your day is not this Friday; your day is Christ, and that is why He produces that fullness, because it is in Him. He gives that joy and that satisfaction. Do not let yourself be distracted; do not let your attention be stolen, as it is written there in Hebrews 12:2. Your eyes must be fixed on Him, on the author and perfecter of faith. Do not let yourself be distracted by circumstances. Let nothing of that sort steal your attention; instead, remain fixed, steady, abiding, and of one mind. May you be that motivation for your loved ones, starting with your own generation. That is why on this day we will rejoice and be glad, because this is the day the Lord has made. And beloved, this morning we are going to continue navigating through this wonderful book, this letter, this epistle, in which the apostle Paul first shares his experience with us and also instructs us on how to remain standing in the midst of this hostile world, in that abiding presence in Christ—to live, walk, and be in Him. Today we are going to study and work through verses 29 and 30, finishing chapter 1. I hope that this chapter 1 has contributed greatly to your growth, your knowledge, and your living in Christ. What does verse 29 tell us? I read it in the name that is above every name, our Lord Jesus Christ. And the apostle Paul writes to them in these lines of his letter: "For to you..." Listen closely, beloved. "For to you it has been granted..." We will look at the word granted shortly in our study. "For to you it has been granted on behalf of Christ, not only to believe in Him, but also to suffer for Him." How tremendous! And verse 30 says: "Having the same conflict which you saw in me and now hear to be in me." What does the apostle detail here? The apostle teaches—listen very carefully, and I pray that the Holy Spirit chisels this word into your heart and makes it your cause, your motive, and your reason—the apostle teaches that believing in Christ and suffering for His sake are gifts and privileges granted by God. And here we see faith as a gift. Paul addresses the church and writes to them, telling them that it has been granted to us to believe in Christ. So faith—so that you know it—faith is not something of yours or mine. Faith does not originate—I reiterate this so that you may dismantle or dismantle any preconceived idea regarding it—faith does not come from human effort; rather, it is a gift, an unmerited gift from God. This implies that the church has an organic union with Christ upon believing in Him. What does this mean or imply? That believing in Christ means bringing our whole being into Him so that the two of us may organically become one. Let us break this down. Suffering for Christ is a privilege. And here the text uses the word "granted." This implies that what is granted is a favor or an unmerited gift. This carries a very profound meaning, excuse me, and that meaning is that suffering for the faith is not a punishment, but a proof of sharing the very same struggle that the apostle Paul endured and even our own Lord Jesus Christ Himself went through. Hardships for the sake of the gospel strengthen our character, producing perseverance and demonstrating our faithfulness as children, as the church, as the body of Christ, and as believers in God before a system of rejection and opposition. The Philippians, to whom that letter was addressed and which includes us today, shared the very same struggle they had witnessed in the apostle and of which they continued to hear: his imprisonment and opposition. Therefore, suffering is and will be part of the experience of the church as a body, the corporate church, in a hostile world. Therefore, suffering for the sake of Christ, after having believed and become one with Him, means partaking in His suffering—that is, having fellowship in His sufferings, as Philippians 3:10 states. It means sharing in all that Christ suffered until we become conformed to Him. And this yields a wonderful result: learning to experience Him, excuse me, and to enjoy Him in everything He went through. This means living for Him; this means magnifying Him in the midst of a situation where He is rejected and faces opposition. Regarding verse 30: Paul—and this applies to you and me—Paul was a model established by the grace of God for his stewardship. Remember that we are stewards of the manifold grace of God, just as the apostle Paul was, and as we ought to be as well. This relates to this verse and includes you, minister, man and woman of God. Paul was a model established by the grace of God for his stewardship in the New Testament. In 1 Timothy 1:14 and 16, it is stated there for you to study. The church must experience and enjoy Christ by living for Him and magnifying Him, just as the apostle Paul did in his sufferings for Christ, so that we may partake of grace together. Well, my beloved, I want to thank God for this word, for the power within it when we embrace it, live it, experience it, and express it. Remember that what we just heard is an unmerited gift, and you received it from the very moment God gave you the opportunity to believe in Him. And upon believing, it came, so to speak, in a complete package: all these experiences we go through for Christ—not everyday domestic troubles, but the rejection faced when you speak of Him. We pay a price, but that price bears a result that allows us to enjoy and rejoice. Do you remember what Peter and John experienced when they were imprisoned for Christ's sake, and the scripture says they were beaten by the rulers of that time and left rejoicing that they had been counted worthy to suffer for Christ's sake? Well, beloved, I thank God for His blessed word, and I pray that, to use a medical term, it metastasizes throughout your being, in your spirit, your soul, and your body, so that like Paul, you may be a model, just as Christ was our supreme model. And in every opportunity within this world in which we live, in this age of darkness and gloom, may we be light in their midst, may we be salt within society, and bring that gift within us, which is Christ the hope of glory, to rescue that family that remains in anonymity in this world and is in need. That is why this daily message to wherever you are is meant to ensure that through Christ in your life, you operate by that law of attraction to draw many who are out there and belong to this family. That is called Operation Rescue through your life. Well, beloved, tomorrow we will continue in these delights, in these riches, rejoicing and being glad to be part of that family, His children. Once again, I tell you that this faith, which brings with it the sufferings of Christ, does not diminish you or cause you to wane; on the contrary, may the growth of Christ in you be like the light of dawn, shining ever brighter until the full day, and may Christ be perfected in your life and in mine. I love you in the Lord. Amen and amen.

Cristo y su iglesia para todas las naciones. Siempre guiado por el Espíritu Santo, siempre enseñado, instruido, siempre agradecido, porque es una realidad en mí. Con temor y temblor lo digo, porque solo en Él estamos completos, y solo en Él estoy completo, y Él es quien lo llena todo en todo. Él es el Espíritu todo-inclusivo, como se explicaba ayer, Él es el Espíritu todo compuesto: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Y el Espíritu Santo, quien conoce lo profundo de Dios, nos guiará y nos llevará a toda verdad, y nos recordará lo que se nos fue dicho desde la eternidad. O sea, lo que hablamos es recordándonos o lo que está en las Escrituras es recordándonos lo que ya nos fue dicho, y el propósito es recuperar esa memoria de origen a través y por medio del Espíritu Santo. Y bueno, mis amados, a través de la Palabra, claro está. Bueno, mis amados, aquí saludándolos nuevamente en este precioso y nuevo día, que el Señor en sus misericordias, que son nuevas cada mañana, nos pone a estrenar, porque dice que son nuevas. Cada día estamos estrenando, cada día estamos recibiendo algo nuevo, y es en Cristo, nuestro Señor, nuestra cabeza, nuestra fuente, nuestro Dios. Y saludarte allí en esta mañana. Recuerda que este es el día que hizo el Señor; nuestro día no es un día de calendario, crono, nuestro día es una persona, y es Cristo. Y así lo dice el Salmo 118:24: porque en Él nos gozaremos y nos alegraremos, porque Él es la plenitud de aquel que lo llena todo en todo y solo en Él estamos completos. Por eso hay una razón de vivir disfrutando de esa plenitud, en gozarnos y en alegrarnos en Cristo. Por eso allí donde tú estás, te invito a que nada de lo que te rodee, nada de los distractores de las circunstancias, como lo era el apóstol Pablo, él no se dejó distraer por la condición o por la prisión donde vivía. Para él cada día era un gozo y una alegría porque su vivir era Cristo. Y este es mi saludo en esta mañana para ti: que tu vivir sea Cristo, que tu morir sea ganancia. Y allí en el continente, en el país, en el lugar donde Dios te ha puesto, aquí en Colombia, nuestra patria milagro que resurge de las cenizas, sí, para ser una Colombia nueva. Cristo está en el asunto de Colombia. Aunque oscuridad se oponga, aunque las tinieblas resistan, Cristo sobre su iglesia, sobre su cuerpo, sobre sus gobernantes, Cristo alumbrará. Por eso tengo la seguridad de que ya esa victoria es anticipada, que fue ganada en Cristo Jesús en la cruz y nos hace participantes. Por eso hoy es tu día. Usted como embajador y como embajadora allí en el lugar, vuelvo y te reitero, en esa geografía de donde Dios te ha colocado, para que seas la inspiración, fuente de transmisión de esta verdad a través del testimonio de Cristo en tu vida, mujer y hombre de Dios, vaso viviente y recipiente vivo de Cristo, para expresar la buena noticia de que Cristo está vivo, que Cristo es real, que Cristo es tu Señor en tus negocios, en tu hogar, en tu trabajo, en tu ministerio, que Él es Cristo en tu matrimonio, tu relación, en lo que haces. Y esa es la victoria anticipada. Bueno, mis amados, en esta mañana preciosa, maravillosa, de de este milagro nuevo, de tener nuestros oídos, ojos, boca, todo nuestro cuerpo, ser, espíritu, alma y cuerpo articulando al mismo propósito, y es de ser educados, formados, capacitados, entrenados, transformados y ser formados a la imagen del Hijo. Por eso aquí el apóstol Pablo nos da su experiencia transmitida a través de de los escritos que dio a través de las cartas. Y vamos a vivir un tiempo, no sé cuánto tiempo, pero vamos a a conocer y estudiar las cartas de Pablo, las cartas de Pedro, las cartas de Juan. Todo esto ¿para qué? Para ir fortaleciendo e ir formando en ese vivir como dice la Escritura. Y si hay esa voluntad en nosotros dispuesta, será acepta por lo que tenemos y no por lo que no tenemos. Y bueno, vamos a entrar ya en materia, en al fondo, al grano, lo que nos quiere decir hoy el Espíritu Santo a través de la vida del apóstol Pablo. Y dice la Escritura, en el versículo 24 que voy a leer, sí, varios versículos hoy, pero él tenía un dilema que lo habló en los versículos 23, 22, 21. Dice él vivía un dilema, dice, porque en el versículo 24 dice: «pero quedar en la carne es más necesario por causa de vosotros». Y el 25 dice: «Y confiando esto, sé que quedaré aún y aún permaneceré confiado todos vosotros para vuestro provecho y gozo de la fe, para que abunde vuestra gloria de mí en Cristo Jesús por mi presencia otra vez». Estos versículos están muy relacionados estrechamente con los versículos anteriores del 20 al 23. Por lo tanto, no voy a ahondar más en esos versículos, sino que daré un salto inteligente a llegar a los versículos 27 y 28, que nos van a establecer esa verdad, un conocimiento más. Y esos versículos del 27 al 30 nos van a inspirar o nos van a provocar cómo combatir unánimes, juntos con el evangelio. Por eso el versículo 27 nos dice, y le pido al Espíritu Santo que te lo ayude a aclarar para que puedas caminar y navegar y vivir en esa experiencia. Dice el versículo 27 en la instrucción que el apóstol Pablo le da a la iglesia a Filipos y les dice: «Solamente» —este es el instructivo— «que os comportéis como es digno del evangelio de Cristo, sea que vaya a verlos o que esté ausente y oír de ustedes que estén firmes en un mismo espíritu, combatiendo unánimes junto con la fe del evangelio». Vuelvo y leo este versículo que tiene tanta importancia, responsabilidad en la instrucción que el apóstol Pablo da a la iglesia de Filipos y que nos la transmite y que trasciende también para nuestro hoy como iglesia y como cuerpo de Cristo en este siglo, en esta verdad presente. Vuelvo y te lo reitero: «Solamente» —quiero decirles, parafraseando— «que se comporten como es digno del evangelio de Cristo, sea que vaya a verlos o que esté ausente, que oiga de ustedes» —escuche atentamente lo que dice la Palabra en esta mañana— «que oiga de ustedes que están firmes en un mismo espíritu, combatiendo unánimes junto con la fe del evangelio». Y el versículo 28 dice: «sin dejarse intimidar por los que se oponen, que para ellos ciertamente es indicio de perdición, pero para usted que me está escuchando» —traduciéndolo en el lenguaje de hoy— «para usted o para nosotros es de salvación, y esto procede de Dios». Entraremos a explicar estos dos versículos. O sea, para que tú lo recibas, lo puedas trascribir y lo puedas resumir en tu experiencia propia. Pablo pide que la forma de vivir de los creyentes —porque ahora lo voy a hacer universal, lo de ayer lo que dijo a la iglesia de Filipos es transmitido a hoy a nuestras vidas—, por eso el apóstol anima a la iglesia a vivir de una manera unida y valiente frente a la oposición, demostrando que esta esperanza —escuche bien, amado y amada—, que esta esperanza y victoria no viene de la fuerza humana, sino directamente de Dios. O sea, esto está consolidado ya en lo consumado de Cristo en la cruz que ya nos dio la victoria. Por eso esta no viene de nuestra fuerza, de nuestra lucha, sino que viene directamente de Dios obrando en nuestro ser. Pablo pide que la forma de vivir de los creyentes esté a la altura del mensaje de Cristo, sin importar si él los visitaba o no. Él les manda, o nos manda hoy también incluyéndonos hoy, a estar firmes con un mismo espíritu y trabajar juntos, unánimes, defendiendo el evangelio. Y también dice que sin temor, nos da esa fortaleza, que nos pide que no nos dejemos intimidar por quienes se oponen a la fe. Entonces, incluyendo esto, implica que la firmeza como iglesia, como cuerpo, como creyente ante el sufrimiento es una prueba clara de dos cosas, escuche bien, dos cosas. Vuelvo y reitero el principio: la firmeza como creyentes, como iglesia, como cuerpo de Cristo ante el sufrimiento es una prueba clara de dos cosas: la perdición de quienes se oponen y nos persiguen, y segundo, la confirmación de la salvación segura que Dios nos da como hijos y como creyentes. Entonces, para experimentar a Cristo no solo necesitamos mantenernos firmes en un mismo espíritu, sino que también necesitamos combatir unánimes, juntos con la fe del evangelio. Ser unánimes, quiero explicarlo, o sea, tener una sola alma. ¿Por qué digo que una sola alma? Porque en el alma se encuentran o lo conforman tres partes, sí, que son la mente, las emociones y la voluntad. Por eso me refiero hoy, que seamos unánimes, o sea, tener una sola alma, como lo dice Primera de Corintios 1:10. Dice allí en la Escritura para certificar lo que el apóstol Pablo dice: «Os ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis una misma cosa y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis firmes, perfectamente unidos a un mismo sentir y a un mismo parecer». ¿Qué significa esto? Que para la obra del evangelio es más difícil mantenerse en un mismo espíritu para expresar a Cristo, como lo dice más adelante en el versículo 2:20, y se lo dejo como tarea. Entonces, tener una sola alma, escuche bien, para tener un mismo pensamiento, un mismo lenguaje y hablar todos una misma cosa en pro de defender el evangelio a través de estar unidos, unánimes, significa que esa alma requiere que después de haber nacido de nuevo en nuestro espíritu, sigamos adelante y seamos transformados en nuestra alma, especialmente en nuestra mente, la cual es la parte principal y gobernante de nuestra alma. En este contexto aquí, la fe es personificada. Como cuerpo de Cristo, debemos combatir con una sola alma, juntos con la fe, como lo dice 2 Timoteo 1:8 y lo ilustro en este versículo o en esta Escritura: «Por tanto» —nos dice el apóstol Pablo—, «no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí» —dice el apóstol Pablo—, «ni de mí, preso suyo, sino que participemos de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios». Como dije que tenía que explicar el versículo 29, lo voy a hacer en estos dos o tres minutos. Dice el versículo 28 y 29... pero no. Vamos a dejarlo para mañana, de acuerdo a la instrucción del Espíritu Santo. Porque lo quería hacer, pero hay algo que me dice que lo dejemos para mañana. Por eso medite en esta palabra. Voy a darle gracias a Dios por esto que hemos recibido a través de estos dos versículos 27 y 28, pero no solamente son letra, sino que son espíritu y son vida, para que en ti y en mí se establezca esta verdad y juntos, unánimes, hablando el mismo lenguaje en defender a través de la unidad del cuerpo el evangelio y poder resistir ante la oposición del enemigo. Y recuerda lo que dijo: dos cosas, sí, para aquel que allí se opone al evangelio quede avergonzado, y nosotros cada día ganemos más y más galardones en ser firmes y permanecer en el poder del evangelio. Por eso dijo el apóstol Pablo en Romanos 1:16 y 17 que él no se avergonzaba del evangelio, porque es poder de Dios para los que creen. Gracias, Señor, por tu palabra en esta mañana. Y oro nuevamente para que la fortaleza del Espíritu, esa capacidad que proviene de Él, seamos fortalecidos para seguir abundando, perdón, y llevando este evangelio de poder hasta lo último de la tierra. Por eso le doy gracias a Dios por esta herramienta, el WhatsApp, la página que Dios me ha entregado para hacer de ella vientos mensajeros, para que su palabra allí donde tú estás, en el continente, en el país, en la región, en la geografía, en Colombia, en el norte, en el sur, en el oriente, en el occidente, en el centro de nuestro país, tu palabra sea expresada, manifestada a través del testimonio de sus hijas y de sus hijos embajadores y representantes legales de esta verdad presente, que Cristo en nosotros es la esperanza de gloria para nosotros mismos y en ese olor fragante podamos trascender primero a nuestra generación, a nuestra región, a nuestro país y hasta lo último de la tierra, como lo expresó el Espíritu Santo a través del profeta Habacuc. Un abrazo para todos, mis amados. Los amo en Cristo y mañana estaremos nuevamente navegando en este crucero a través de la carta del apóstol Pablo hacia los filipenses, que también nos incluyen hoy en nuestro vivir como iglesia y como cuerpo. Un abrazo fraternal, en unión en Cristo Jesús. Amén y amén.Christ and His church for all nations. Always guided by the Holy Spirit, always taught, instructed, always grateful, because it is a reality in me. With fear and trembling I say it, because only in Him are we complete, and only in Him am I complete, and He is the one who fills all in all. He is the all-inclusive Spirit, as was explained yesterday; He is the all-compounded Spirit: Father, Son, and Holy Spirit. And the Holy Spirit, who knows the deep things of God, will guide us and lead us into all truth, and will remind us of what was spoken to us from eternity. In other words, what we speak is reminding ourselves, and what is in the Scriptures is reminding us of what was already told to us, and the purpose is to recover that original memory through and by means of the Holy Spirit. And well, my beloved, through the Word, of course. Well, my beloved, greeting you once again on this precious and new day, which the Lord, in His mercies that are new every morning, allows us to start fresh, because it says they are new. Every day we are starting fresh, every day we are receiving something new, and it is in Christ, our Lord, our head, our source, our God. And greetings to you this morning. Remember that this is the day the Lord has made; our day is not a calendar day, chronos—our day is a person, and it is Christ. And Psalm 118:24 says so: because in Him we will rejoice and be glad, because He is the fullness of Him who fills all in all, and only in Him are we complete. That is why there is a reason to live enjoying that fullness, rejoicing and being glad in Christ. Therefore, right where you are, I invite you not to let anything around you, none of the distracting circumstances, distract you—just like the apostle Paul, who did not allow himself to be distracted by his condition or the prison where he lived. For him, every day was a joy and gladness because for him to live was Christ. And this is my greeting to you this morning: may your living be Christ, and may your dying be gain. And wherever you are on the continent, in the country, in the place where God has placed you, here in Colombia, our miracle homeland rising from the ashes, yes, to become a new Colombia. Christ is involved in Colombia's situation. Even if darkness opposes, even if the shadows resist, Christ over His church, over His body, over its rulers—Christ will shine. That is why I have the assurance that this victory is already anticipated, that it was won in Christ Jesus on the cross, and He makes us partakers. That is why today is your day. You, as an ambassador right there in that place, I reiterate, in that geography where God has placed you, to be the inspiration, the source of transmission of this truth through the testimony of Christ in your life—woman and man of God, living vessel and living container of Christ, to express the good news that Christ is alive, that Christ is real, that Christ is your Lord in your business, in your home, in your work, in your ministry, that He is Christ in your marriage, your relationships, in everything you do. And that is the anticipated victory. Well, my beloved, on this precious, wonderful morning, of this new miracle of having our ears, eyes, mouth, our whole body, our being, spirit, soul, and body aligning toward the same purpose, which is to be educated, formed, equipped, trained, transformed, and conformed to the image of the Son. That is why the apostle Paul gives us his experience here, transmitted through the writings he delivered in his letters. And we are going to spend some time—I don't know how long, but we are going to get to know and study the letters of Paul, the letters of Peter, the letters of John. All this for what? To be strengthened and formed in that way of living as the Scripture says. And if that willing heart is in us, it will be accepted according to what we have, and not according to what we do not have. And well, let us now get down to business, to the core, to the point, what the Holy Spirit wants to tell us today through the life of the apostle Paul. And the Scripture says, in verse 24 that I am going to read—yes, several verses today—but he had a dilemma that he spoke of in verses 21, 22, and 23. He was facing a dilemma, because in verse 24 it says: 'Yet to remain in the flesh is more necessary for your sake.' And verse 25 says: 'Convinced of this, I know that I will remain and continue with you all for your progress and joy in the faith, so that in me you may have ample cause to glory in Christ Jesus because of my coming to you again.' These verses are very closely related to the previous verses, from 20 to 23. Therefore, I will not delve deeper into those verses, but rather make an intelligent jump to verses 27 and 28, which will establish that truth for us, an additional knowledge. And those verses from 27 to 30 will inspire us or challenge us on how to contend together as one with the gospel. That is why verse 27 tells us—and I ask the Holy Spirit to help clarify it for you so that you can walk, navigate, and live in that experience. Verse 27 says, in the instruction that the apostle Paul gives to the church at Philippi: 'Only'—this is the guideline—'conduct yourselves in a manner worthy of the gospel of Christ, so that whether I come and see you or am absent, I may hear of you that you are standing firm in one spirit, with one mind striving side by side for the faith of the gospel.' I read this verse again, which carries so much importance and responsibility in the instruction that the apostle Paul gives to the church of Philippi, and which he transmits to us, transcending to our present day as the church and the body of Christ in this age, in this present truth. I reiterate: 'Only'—I want to tell you, paraphrasing—'conduct yourselves in a manner worthy of the gospel of Christ, so that whether I come and see you or am absent, I may hear of you'—listen carefully to what the Word says this morning—'that I may hear of you that you are standing firm in one spirit, with one mind striving side by side for the faith of the gospel.' And verse 28 says: 'and not frightened in anything by your opponents. This is a clear sign to them of their destruction, but of your salvation'—translating it into today's language—'for you or for us, it is of salvation, and that from God.' We will go on to explain these two verses, so that you can receive it, write it down, and summarize it in your own experience. Paul asks that the way believers live—because now I am going to make it universal; what was said yesterday to the church at Philippi is transmitted to our lives today—that is why the apostle encourages the church to live united and brave in the face of opposition, demonstrating that this hope—listen closely, beloved—that this hope and victory do not come from human strength, but directly from God. In other words, this is already settled in the finished work of Christ on the cross, who already gave us the victory. Therefore, this does not come from our strength or our struggle, but directly from God working in our being. Paul asks that the believers' way of living match the message of Christ, regardless of whether he visited them or not. He commands them, and commands us today as well, to stand firm in one spirit and work together, with one accord, defending the gospel. And he also says without fear; he gives us that strength, asking us not to be intimidated by those who oppose the faith. Thus, including this implies that steadfastness as a church, as a body, as a believer in the midst of suffering is clear proof of two things—listen closely, two things. I reiterate the principle: steadfastness as believers, as a church, as the body of Christ before suffering is clear proof of two things: the destruction of those who oppose and persecute us, and second, the confirmation of the secure salvation that God gives us as children and believers. Therefore, to experience Christ, not only do we need to stand firm in one spirit, but we also need to strive together, with one soul, for the faith of the gospel. Being of one accord, I want to explain, means having one soul. Why do I say one soul? Because the soul contains or is composed of three parts, yes: the mind, the emotions, and the will. That is why I refer today to being of one accord, that is, having one soul, as First Corinthians 1:10 says. It says there in Scripture, to confirm what the apostle Paul says: 'I appeal to you, brothers, by the name of our Lord Jesus Christ, that all of you agree, and that there be no divisions among you, but that you be united in the same mind and the same judgment.' What does this mean? That for the work of the gospel, it is harder to remain in one spirit to express Christ, as it says later in verse 2:20, and I leave that to you as homework. So, having one soul—listen carefully—in order to have one mind, one language, and all speak the same thing to defend the gospel through being united in one accord, means that the soul requires that after being born again in our spirit, we move forward and be transformed in our soul, especially in our mind, which is the principal and governing part of our soul. In this context here, faith is personified. As the body of Christ, we must strive with one soul, side by side with the faith, as 2 Timothy 1:8 says, and I illustrate it with this verse: 'Therefore'—the apostle Paul tells us—'do not be ashamed of the testimony about our Lord, nor of me'—says the apostle Paul—'his prisoner, but share in suffering for the gospel by the power of God.' Since I said I had to explain verse 29, I was going to do it in these last two or three minutes. Verse 28 and 29 say... but no. We are going to leave it for tomorrow, according to the Holy Spirit's guidance. Because I wanted to do it, but something is telling me to save it for tomorrow. So meditate on this word. I am going to thank God for what we have received through these two verses, 27 and 28; they are not merely letters, but they are spirit and life, so that in you and in me this truth may be established, and together, united, speaking the same language, defending the gospel through the unity of the body and standing firm against the enemy's opposition. And remember what was said: two things, yes—that whoever opposes the gospel will be put to shame, and that we, day by day, will gain more and more rewards by standing firm and remaining in the power of the gospel. That is why the apostle Paul said in Romans 1:16 and 17 that he was not ashamed of the gospel, for it is the power of God for everyone who believes. Thank You, Lord, for Your word this morning. And I pray once again that by the strength of the Spirit, that ability that comes from Him, we may be strengthened to keep abounding—excuse me—and carrying this gospel of power to the ends of the earth. That is why I thank God for this tool, WhatsApp, the page God has given me to make them messenger winds, so that His word, wherever you are—on the continent, in the country, in the region, in the geography, in Colombia, in the north, in the south, in the east, in the west, in the center of our country—Your word may be expressed and manifested through the testimony of Your daughters and sons, ambassadors and legal representatives of this present truth: that Christ in us is the hope of glory for ourselves, and in that fragrant aroma we may reach first our generation, our region, our country, and unto the ends of the earth, as the Holy Spirit expressed through the prophet Habakkuk. A warm hug to all, my beloved. I love you in Christ, and tomorrow we will once again be navigating on this journey through the apostle Paul's letter to the Philippians, which also includes us today in our living as a church and as a body. A fraternal hug in unity in Christ Jesus. Amen and amen.

Cristo y Su iglesia para todas las naciones. Siempre guiado por el Espíritu Santo. Siempre agradecido, siempre bendecido, inspirado, inducido, instruido, capacitado y entrenado por Él. Y a Él sea la gloria por siempre y para siempre, a nuestro Dios, a nuestro Padre, a nuestro Jesús, al Espíritu Santo, a Él, al Maestro por excelencia, al Espíritu de la realidad. A Él sea todo honor. Y bueno, en esta mañana nuevamente saludando a toda esa familia, a esas hijas y esos hijos de Dios, como lo suelo decir continuamente y siempre en mi deseo central: ¡cuánto más el que te puso allí! ¡Cuánto más el que te ungió y te escogió desde la eternidad, el que te dio un destino profético! Y tú estás allí recordándotelo una vez más en el continente, en el país, aquí en Colombia, en mi patria Milagro, aquí en el norte, en el sur, en el oriente, en el occidente, en la ciudad, en el campo, en el pueblo, en el lugar, en el desierto, la montaña, allí donde Dios te ha puesto. Quiero recordarte una vez más que eres ese vehículo, ese vaso viviente, ese recipiente vivo para que, por medio de ti, Cristo, el poderoso, en quien se encuentran toda la riqueza —es más, Él, el autor, el consumador, el que por Su palabra fueron hechas todas las cosas—, Él te escogió para hacer de ti ese embajador, esa embajadora, ese hombre, esa mujer de Dios, para ser a través de ti esa vitrina de Él. Por eso mis palabras tienen un sentido para que en ese sentido tú lo hagas propio para ti: de que eres parte importante y en ti Él cumplirá Su propósito para que en tu boca, en tu ser, esté la medicina para tu familia, para tu generación, para tu región, para tu nación y hasta lo último, como dice el profeta Habacuc, para que la tierra sea llena del conocimiento de Su gloria. Y precisamente Dios te ha puesto allí, te ha entregado todo. Por lo tanto, como embajadora y como embajador, es una honra y un privilegio para ti, pero una responsabilidad también, de que a través de ti los ríos del Espíritu internamente ahora se expresen en lo exterior, que te vean a ti... que vean a ti... dentro de ti, que vean a través de ti ese Cristo poderoso. Y bueno, mis amados, hoy vamos a continuar en este maravilloso libro, esta carta del apóstol Pablo para la iglesia en Filipos, Filipenses, la capital del imperio romano en ese entonces. Y tenía una contundencia, y aún lo tiene para nosotros, de ver a un hombre que, no importando su condición, lo que respiraba, lo que vivía, lo que vestía, lo que comía, lo que oía, lo que veía, lo que abrazaba y en lo que él caminaba, todo era en Cristo, en el caminar, en la verdad y en su vivir. Y hoy vamos a navegar más en este precioso libro que nos esperan tantas pero tantas sorpresas para tu vida y para mi vida, pero que iremos paso a paso para que estas cosas que son del cielo tengan un aterrizaje en nuestro corazón y podamos participar de ese conocimiento no conceptual, sino de experimentar día a día a ese Cristo poderoso. Y aquí vamos a tocar un versículo que es la médula, por decirlo así, de este libro. Y dice la palabra allí, él, en el versículo 21, en esa carta poderosa para hoy, para nosotros como cuerpo y como iglesia hoy, y para ese entonces. Dice ese versículo célebre: «Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia». Pero dice el versículo 22 para unirlo: «Pero si el vivir en la carne resulta en beneficio de la obra, no sé entonces qué escoger». Padre, te doy gracias por Tu bendita palabra, y disemínala, Señor, puedas diseminarla a través de este medio, dándole gracias a Ti, Señor, por estas herramientas, porque haces Tú de ellas vientos mensajeros para que allá, en el lugar donde tú te encuentres, llegue esa palabra poderosa, esta enseñanza de vida. Y allí en estos dos versículos, recuerda que esta carta el apóstol Pablo la escribe desde la prisión y lo dice con ese sentido de pertenencia que tiene que ser para usted y para mí el decir: «Para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia». Y él lo explica y lo dice que seguir vivo en Él, para Él en este mundo, le permite un trabajo útil y fructífero para el avance del evangelio. Y aunque personalmente él desea partir, el apóstol, para estar con Cristo, escuche esta centralidad de Pablo: la vida de Pablo consistía en vivir a Cristo. Para él el vivir a Cristo no era la ley ni la circuncisión; el apóstol no deseaba otra cosa —y tiene que ser para usted y para mí, mujer y hombre de Dios— para él no había otra cosa sino a Cristo, ni deseaba ser hallado en la ley, sino en Cristo, como lo dice en Filipenses, que lo estudiaremos cuando llegue el momento, en Filipenses 3:9, en esta misma carta. Cristo —escuche con mucha atención—, Cristo no solo era su vida, sino también su vivir, porque una cosa es nuestra vida y otra cosa es nuestro vivir. Él vivía a Cristo porque Cristo vivía en él, como lo dice Gálatas 2:20. El apóstol Pablo era uno con Cristo tanto en la vida como en el vivir que él llevaba. El apóstol —escuche— y Cristo tenían una misma vida y un mismo vivir. Vivían juntos como una sola persona. Cristo vivía dentro de Pablo como la vida del apóstol, y Pablo manifestaba a Cristo como el vivir de Cristo. Es un juego de palabras, pero que tenían una sola identidad: Cristo y Pablo, Pablo y Cristo eran uno solo. Y la experiencia normal para nosotros que tenemos de Cristo es vivirlo a Él. Y vivirlo es magnificarlo siempre, sin importar, escuche bien, cuáles sean los motivos, las circunstancias en que nos encontremos. Aquí en ese mismo versículo dice que para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia, y la palabra aquí «ganancia» se refiere a estar con Cristo a un grado máximo, a un grado superior. Pero en cuanto a llevar a cabo el propósito eterno de Dios, el estar con Cristo no puede compararse, escuche bien, a vivir a Cristo por el bien de la iglesia, por el bien del cuerpo de Cristo. Por eso el apóstol optó, que tiene que ser para usted y para mí, el vivir a Cristo. El versículo 23 vamos a caminar en él también. Dice el versículo 23: «Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo el deseo de partir y estar con Cristo», para el apóstol en su sentir era muchísimo mejor. El apóstol Pablo expresa que su gran dilema personal, ¡claro que sí!, primero que él se siente atraído entre el profundo deseo de morir para estar con Cristo, para estar con Él en el cielo, lo cual consideraba mucho mejor, pero también tenía la necesidad de seguir vivo en la tierra para ayudar a crecer espiritualmente a la iglesia. Pablo continúa hablándonos aquí de su experiencia, de su situación. Vivir significa servir a Cristo. Eso incrementa la posibilidad, para él incrementaba, de recibir galardones en Cristo y darle gloria. Y al mismo tiempo, para él la muerte traía consigo el fin de su sufrimiento y una eternidad con Dios en el cielo con el Señor. Porque allí, como está escrito, ya en la presencia de Cristo ya no habría más sufrimiento, ni dolor, ni llanto de ningún tipo, como lo dice Apocalipsis 21. Pero como creyentes, usted y yo también deseamos estar con el Señor más que nada en el mundo. Y eso es algo extraordinariamente maravilloso saber que este es nuestro destino cuando estamos pasando por momentos difíciles, como lo dice 1 Tesalonicenses 4:8. Y en realidad, si lo vemos desde esa perspectiva, siempre ha habido esta tensión en estas dos realidades para los que vivimos en Cristo, como lo vivió también el apóstol Pablo: por un lado de estas dos realidades que estoy hablando, desear agradar a Dios y llevar muchas personas a Cristo, ese es el propósito; pero por el otro lado también, deseamos disfrutar del descanso y la victoria del cielo. Y la solución a este problema creo que ha sido siempre la misma: yo creo que nuestras vidas deben centrarse es en servir a los demás, como lo veremos en el versículo 24 más adelante, y no en servirnos a nosotros mismos cuando pensamos en que morir es la solución. Pero el Señor, hasta que no cumplamos, creo yo y estoy seguro, el propósito, la tarea, la asignación, el llamado, no podremos ir a la presencia del Señor. Y es por eso allí cuando mucho sucede en muchos de nosotros, tal vez me incluyo, puede ser también, cuando anteponemos la voluntad de Dios y las necesidades de los demás a nuestra propia voluntad y necesidad. Y estoy convencido de esto: que podemos vivir fielmente citados en la obra de Dios. Y reitero que para eso estamos aquí, para esta tarea, y que el momento de nuestra llegada a Su presencia, al cielo, siempre va a quedar en las manos de Dios. Por lo tanto veo que el apóstol Pablo, como lo dice más adelante, era mucho mejor estar aquí para traer alegría y gozo, el avance del evangelio allí en la iglesia de Filipos, lo mismo que hoy trasciende a nuestras vidas para ser esas hijas y esos hijos trascendentales a este destino profético de dar y ser colaboradores en el avance del evangelio, extendiéndolo. Entonces, para nosotros el vivir es Cristo, y el morir ya estará en las manos de Dios. Por lo tanto, nuestro trabajo ahora es esparcir el evangelio, llevar el evangelio utilizando herramientas, en las comunidades, en los medios, seguir hablando del Todopoderoso y aprovechar todo esto que Dios nos da. Por eso vuelvo y les reitero, mi amada iglesia, hombres y mujeres de Dios, en el apoyo, lo reitero con humildad, en que esta bendición del evangelio llegue a muchos países, a muchas lenguas, a muchos idiomas; por eso necesitamos la contribución de usted en la economía para que podamos esta página traducirla a muchos idiomas, que llegue a muchos hombres y mujeres de Dios que aún están allí en esos países en el anonimato, pero que necesitan escuchar la palabra, pero en su idioma, para que el impacto de la palabra produzca un nuevo nacimiento, porque el nuevo nacimiento no depende de nosotros, sino de la palabra que llegue a cada uno, y ese nuevo nacimiento produzca en esas mujeres y hombres de Dios reproductores de esa semilla que es Cristo. Nos vemos mañana, mis amados. Un bendecido y extraordinario día. Allí donde tú estás, donde Dios te ha colocado, recuerda que tú eres un reproductor de esta cultura del reino de Dios. Un abrazo para todos. Amén y amén.Christ and His church for all nations. Always guided by the Holy Spirit. Always grateful, always blessed, inspired, prompted, instructed, equipped, and trained by Him. And to Him be the glory forever and ever—to our God, to our Father, to our Jesus, to the Holy Spirit, to Him, the Teacher par excellence, the Spirit of reality. To Him be all honor. And well, this morning once again greeting all that family, those daughters and sons of God, as I continuously say and always keep in my central desire: how much more He who placed you there! How much more He who anointed you and chose you from eternity, He who gave you a prophetic destiny! And there you are, reminding yourself of it once again across the continent, across the country, here in Colombia, in my homeland Milagro, here in the north, in the south, in the east, in the west, in the city, in the countryside, in the town, in that place, in the desert, the mountain, right where God has placed you. I want to remind you once again that you are that vehicle, that living vessel, that living container so that, through you, Christ—the mighty One, in whom all riches are found; indeed, He, the Author, the Finisher, by whose word all things were made—He chose you to make you that ambassador, that man, that woman of God, to be His showcase through you. That is why my words carry a meaning, so that in that sense you make it your own: that you are an important part, and in you He will fulfill His purpose so that in your mouth, in your very being, there will be healing for your family, for your generation, for your region, for your nation, and unto the uttermost parts, as the prophet Habakkuk says, so that the earth may be filled with the knowledge of His glory. And precisely, God has placed you there and has given you everything. Therefore, as an ambassador, it is an honor and a privilege for you, but also a responsibility, so that through you the rivers of the Spirit within may now be expressed outwardly—so that they see you... see inside you, see through you that mighty Christ. And well, my beloved, today we are going to continue in this wonderful book, this letter from the Apostle Paul to the church in Philippi, Philippians—the capital of the Roman Empire back then. And it had such power, and still does for us today, seeing a man who, regardless of his circumstances, whatever he breathed, lived, wore, ate, heard, saw, embraced, and walked in—everything was in Christ: in his walk, in the truth, and in his daily living. And today we are going to dive deeper into this precious book, where so many surprises await your life and mine. We will go step by step so that these heavenly truths may find a landing place in our hearts, allowing us to partake in this knowledge not conceptually, but by experiencing this mighty Christ day by day. And here we are going to touch on a verse that is the core, so to speak, of this book. And the word says there, in verse 21, in that powerful letter for us today as the body and church, as it was back then. That famous verse says: "For to me, to live is Christ, and to die is gain." But verse 22 connects to it, saying: "If I am to go on living in the body, this will mean fruitful labor for me. Yet what shall I choose? I do not know!" Father, I thank You for Your blessed Word. Disseminate it, Lord—may You spread it through this medium. We thank You, Lord, for these tools, because You make them messenger winds so that wherever people are, this powerful word and life teaching may reach them. And there in these two verses, remember that the Apostle Paul writes this letter from prison, and he says it with that sense of belonging that must also belong to you and me: "For to me, to live is Christ, and to die is gain." And he explains it, saying that staying alive in Him and for Him in this world allows for useful and fruitful labor for the advancement of the gospel. And although he personally desires to depart—the apostle—to be with Christ, listen to Paul's central focus: Paul's life consisted of living Christ. For him, living Christ was not about the law or circumcision; the apostle desired nothing else—and this must be true for you and me, man and woman of God—for him there was nothing else but Christ. Nor did he desire to be found in the law, but in Christ, as he says in Philippians (which we will study when the time comes, in Philippians 3:9, in this very letter). Christ—listen very carefully—Christ was not only his life, but also his living, because our life is one thing, and our daily living is another. He lived Christ because Christ lived in him, as Galatians 2:20 says. The Apostle Paul was one with Christ, both in life and in the living he led. The apostle—listen—and Christ shared the same life and the same living. They lived together as one person. Christ lived inside Paul as the apostle's life, and Paul manifested Christ as the living of Christ. It is a play on words, but they shared a single identity: Christ and Paul, Paul and Christ were one. And the normal experience we should have of Christ is to live Him. And living Him means magnifying Him always, regardless—listen well—of the circumstances or situations we find ourselves in. Right here in that same verse it says that for me to live is Christ and to die is gain, and the word "gain" here refers to being with Christ to the utmost, highest degree. But as far as fulfilling God's eternal purpose goes, being with Christ cannot compare—listen carefully—to living Christ for the good of the church, for the good of the body of Christ. That is why the apostle chose—as you and I must—to live Christ. We are going to walk through verse 23 as well. Verse 23 says: "I am torn between the two: I desire to depart and be with Christ," which for the apostle, in his feeling, was far better. The Apostle Paul expresses his great personal dilemma—indeed! First, he feels drawn by the deep desire to die in order to be with Christ, to be with Him in heaven, which he considered far better; but he also felt the need to remain alive on earth to help the church grow spiritually. Paul continues speaking to us here about his experience, his situation. To live means to serve Christ. That increases the possibility—for him it increased it—of receiving rewards in Christ and giving Him glory. And at the same time, death would bring an end to his suffering and an eternity with God in heaven with the Lord. Because there, as it is written, in the presence of Christ there will be no more suffering, pain, or crying of any kind, as Revelation 21 tells us. But as believers, you and I also desire to be with the Lord more than anything else in the world. And that is something extraordinarily wonderful: knowing that this is our destiny when we are going through difficult times, as 1 Thessalonians 4 tells us. And in reality, if we look at it from that perspective, there has always been this tension between these two realities for those of us who live in Christ, just as the Apostle Paul experienced it. On one hand of these two realities I am talking about, desiring to please God and bring many people to Christ—that is the purpose; but on the other hand, we also desire to enjoy the rest and victory of heaven. And the solution to this dilemma, I believe, has always been the same: I believe our lives must focus on serving others, as we will see in verse 24 later on, rather than serving ourselves by thinking that dying is the way out. But until we fulfill—I believe and am sure of this—the purpose, the task, the assignment, the calling, we cannot go to be in the Lord's presence. And that is why so much happens with many of us—perhaps including myself as well—when we put God's will and the needs of others ahead of our own will and needs. And I am convinced of this: that we can live faithfully engaged in the work of God. And I reiterate that this is why we are here, for this task, and the moment of our arrival into His presence in heaven will always remain in God's hands. Therefore, I see that the Apostle Paul, as he says later on, found it much better to remain here to bring joy, gladness, and the advancement of the gospel to the church in Philippi, just as it extends to our lives today so that we may be those impactful sons and daughters for this prophetic destiny of serving and co-laboring in advancing and spreading the gospel. So, for us, to live is Christ, and dying will be in God's hands. Therefore, our work now is to spread the gospel, carrying it through tools, in communities, through media, continuing to speak of the Almighty and making the most of all that God gives us. That is why I reiterate once again to my beloved church, men and women of God, regarding your support—I say this with humility—so that this blessing of the gospel may reach many nations, tongues, and languages. That is why we need your financial contribution so that we can translate this page into many languages, reaching many men and women of God who are still out there in those countries, unseen, but who need to hear the Word in their own language so that its impact may produce a new birth. Because the new birth does not depend on us, but on the Word reaching each person, producing in those men and women of God reproducers of that seed, which is Christ. See you tomorrow, my beloved. Have a blessed and extraordinary day. Right where you are, where God has placed you, remember that you are a reproducer of this culture of the kingdom of God. A big hug to everyone. Amen and amen.

Cristo y Su iglesia para todas las naciones. Siempre guiado por el Espíritu Santo. Siempre reconociendo mi necesidad segundo a segundo, minuto a minuto, hora a hora, día a día, semana a semana, mes a mes, año... porque Él es realmente mi fuente, la vida, porque solo Él lo sabe todo. Por eso, esa necesidad de Él, de esa comunión, de ese permanecer en ese vivir, como lo expresa el apóstol Pablo: «Para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia». Porque separado de Él, vuelvo y lo ratifico como está en la Escritura, nada, absolutamente nada podemos, o podéis, dice allí, hacer. Por eso Él es el Dios suficiente, el Dios absoluto, el Dios que todo lo puede, que todo lo sabe, que está en todas partes, el Dios Todopoderoso. Porque inescrutables son Sus riquezas y todo está en Cristo, la cabeza del cuerpo que es la iglesia. Y el Espíritu todo-inclusivo, el Espíritu de la realidad, el Espíritu Santo nos guiará a toda verdad y nos recordará lo que nos fue dicho. Y bueno, en esta mañana maravillosa del día martes 25 de agosto, recordándole que este es el día cronos, el tránsito que hacemos, pero nuestro verdadero día es Cristo, porque así dice la Palabra: «Porque este es el día que hizo el Señor». Este es el día que hizo el Señor para usted y para mí, que es una Persona y es Cristo. Y en Él nos alegraremos, en Él nos gozaremos. Hoy es el eterno presente en Cristo. Por eso nuestro vivir, nuestro ser, nuestro caminar, todo está en Él; porque en Él habita toda la plenitud corporal de la Deidad. Él es quien lo llena todo en todo y solo en Él estamos completos. ¿Qué significa esto? Que por fuera de Él no hay aprobación de Dios y, como no pertenece a Su diseño, tarde o temprano perecerá, desvanecerá. Pero el que permanece en Él, en Su diseño, en Su Palabra, será para siempre. Y bueno, en esta mañana maravillosa, en este día que es Cristo, para saludarlos a esa familia maravillosa que se encuentra a lo largo y ancho de esta geografía terrenal, en el continente, en el país, en el lugar, aquí en Colombia, la patria milagro, que usted como hija, hijo de Dios aquí en Colombia, no podemos menguar esa oración, esos muros que se levantan en protección para nuestro país, para nuestros gobernantes, para que sea Dios quien los dirija y los guíe, que el Espíritu Santo siempre esté convenciéndolos de la verdad, y que ellos, como nobles administradores de la justicia del Reino, se establezca en nuestro país a través de el presidente, a través de su vicepresidente, a través del equipo de gobierno que Dios le ha dado. Recuerda que todo Dios es, o bajo la voluntad de Dios, se hacen todas las cosas. Y bueno, mis amados, allí vamos a continuar navegando en este libro maravilloso, en esta carta, en esta misiva, en esta instrucción que nos da un modelo de un hombre, una enseñanza: cómo vivir en medio de las circunstancias, en medio de las penumbras, de las incertidumbres, en medio de las limitaciones, no importa cuál sea. Vemos en un hombre que para él su vivir era Cristo y su morir era ganancia; significa que esa es la forma en que debemos recepcionar la palabra de vida que él vivió en nosotros también. Y quiero quedarme hoy, quiero abrir un paréntesis en el versículo 19 que hablamos ayer. Y aquí hay algo que me llamó, que me cautivó y que me hizo inquirir, buscar con diligencia y pedirle, como siempre, al Espíritu Santo guiarme en esto que para mí era incomprensible, pero cuando la Palabra es revelada trae descanso, paz y disfrute pleno. Y quiero en esta mañana dar a conocer esto que está concentrado y revelado a través de toda la panorámica de las Escrituras, desde Génesis hasta Apocalipsis. Pero hay algo aquí que tengo que sustraer y que el apóstol Pablo lo menciona allí, y dice repitiendo el versículo 1:19, dice en la parte B, si se le puede decir, y dice: «y la abundante suministración del Espíritu de Jesucristo». Como puedes a ver allí, él no está hablando de el Espíritu de Dios, el Espíritu de Jehová, el Espíritu Santo, el Espíritu de Cristo, sino el Espíritu de Jesucristo. Y créanlo, mi amado y mi amada allí donde tú estás, para mí algo que se movió en mi interior y le pregunté a la Fuente esto de por qué el apóstol Pablo habla de la suministración del Espíritu de Jesucristo. Y es allí donde Él me lleva a esas aguas profundas que están contenidas porque no es lo que yo piense, no es lo que yo me imagine, no es lo que yo pueda recomendar o adicionar, ¡no! Eso es inútil ante la verdad escrita inspirada por el Espíritu Santo. Aquí está el contenido a través de las Escrituras y quería aclararlo para usted, para que no sea una idea sino que sea la realidad que se encuentra en las Escrituras, porque dice la Escritura: «Porque ellas dan testimonio de Mí», Juan 5:39. Entonces vamos a entrar, y le pido al Espíritu Santo que así como me dio esto a mí, en ti provoque, mujer y hombre de Dios, en el país, en el continente, aquí en mi Colombia patria, la patria milagro, tú puedas tener esa provocación, ese sentir y ese querer de escudriñar, de profundizar en estas aguas profundas. Y en la Biblia hay algo maravilloso en las Escrituras; por eso ella dice que ellas dan testimonio de Él. En la Biblia, la revelación —escuchen con mucha atención, para usted, ministro competente, para usted, mujer y hombre de Dios, para usted, servidor, y para todos, porque esto no lo da sino el Espíritu Santo, y si tú te rindes ante Él, te lo dará a conocer en la forma más simple y sencilla como Él lo sabe hacer— por eso, vuelvo y reitero, cómo está: en la Biblia, la revelación con respecto a Dios, a Cristo y al Espíritu es una revelación progresiva. Escuche con atención. El Espíritu se menciona primero como el Espíritu de Dios en la relación con la creación. Génesis 1:2 dice que el Espíritu de Dios, sí, reposaba sobre las aguas. Es la primera vez que encontramos en la Biblia con respecto al Espíritu. Luego es mencionado en la relación, o es mencionado como el Espíritu de Jehová, y en este contexto es la relación de Dios con el hombre; y tú lo vas a encontrar en Jueces 3:10 para que lo medites y lo estudies, y Primera de Samuel 10:6. Después encontramos como el Espíritu Santo en relación con la concepción y el nacimiento de Jesús, y también te dejo esa tarea que lo estudie en Mateo 1:20 y en Lucas 1:35. Más adelante lo vamos a encontrar como el Espíritu de Jesús en relación con el vivir humano del Señor, y lo vas a encontrar en Hechos 16:7. También lo vamos a encontrar como el Espíritu de Cristo en relación con la resurrección del Señor, y eso tú lo vas a encontrar en Romanos 8:9. Y finalmente, escuche bien, aquí en este versículo 19 donde Dios alumbró mis ojos, como el Espíritu de Jesucristo. Y este Espíritu de Jesucristo es el que está mencionado para que tú lo encuentres allí, porque quiero provocarte a que tú desarrolles, a que tú inquieras y busques todo esto, todo este tesoro. Vuelvo y te digo, como el Espíritu de Jesucristo el cual hace mención el apóstol Pablo en esta suministración del versículo 19, y es el Espíritu mencionado en Juan 7:39. ¿Qué dice allí en ese versículo para para para que nos lo haga o que el Espíritu nos lo aclare? Y este dice: «Y esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyeren en Él, pues aún —allí está hablando el Señor antes de ir a la cruz— pues aún no había el Espíritu porque Jesús no había sido aún glorificado». O sea, todavía Jesús no había ido a la cruz. Y vuelvo y te reitero: esto que estamos hablando no es meramente el Espíritu de Dios antes de la encarnación del Señor, sino el Espíritu de Dios, el Espíritu Santo con divinidad después de la resurrección del Señor, al cual se añade a ello la encarnación del Señor, Su humanidad, Su vivir humano bajo la cruz, Su crucifixión y Su resurrección. Y quiero recordarles lo que hablé en Éxodo en cuanto a la unción, al ungüento, sí, ¿se acuerdan? Y hoy nos lo va a aclarar específicamente lo que representa el Espíritu de Cristo. Sí, ¿qué dice allí cuando hablé de eso? Por eso hago mención para que tú lo recuerdes, porque eso se enseñó con respecto al mobiliario, a los elementos que componían el tabernáculo, y el ungüento santo para la unción mencionada allí era un compuesto de aceite de oliva y cuatro clases de especias, un tipo —vuelvo y le digo— era un tipo completo del Espíritu de Dios compuesto, quien es ahora —escuche bien— el Espíritu de Jesucristo. Sí, para que tú lo puedas meditar en ello. Por eso aquí en este versículo que estamos hablando, en el versículo 19, vuelvo y te lo reitero, no estamos hablando del Espíritu de Jesús, como lo dije que está en Hechos 16:7, ni tampoco estamos hablando del Espíritu de Cristo que está en Romanos 8:9, sino el Espíritu de Jesucristo del cual el apóstol Pablo habla. El Espíritu de Jesús se relaciona, vuelvo y le digo, principalmente con la humanidad del Señor y con Su vivir humano. El Espíritu de Cristo se relaciona principalmente con la resurrección del Señor. Para experimentar —es necesario esto— para para experimentar la humanidad del Señor, como se muestra más adelante lo vamos a ver en Filipenses 2:5-8, necesitamos el Espíritu de Jesús. Para experimentar el poder de la resurrección del Señor, como está mencionado en Filipenses 3:10, que lo conoceremos, necesitamos el Espíritu de Cristo. El apóstol Pablo en su sufrimiento experimentó tanto el sufrimiento del Señor en Su humanidad como la resurrección del Señor. Por tanto, para Pablo el Espíritu era el Espíritu de Jesucristo, el Espíritu todo-compuesto y vivificante del Dios triuno, todo-inclusivo en el Espíritu de Jesucristo. ¿Cuánto hay en nosotros hoy?, es la pregunta. ¿Cuánta riqueza, cuánto señorío, cuánto poder nos habita? Por eso el apóstol Pablo pudo encontrar, o el Espíritu de Dios, el Espíritu Santo le reveló esta verdad, y por eso su vivir no estaba contemplado, no estaba sujeto a las condiciones, a las limitaciones, a su encarcelamiento, a sus prisiones. ¡No! Él había encontrado el Espíritu de Jesucristo y por eso su vivir, esa era la vida que el apóstol Pablo vivía. Por eso, tal Espíritu tiene y aún es la abundante suministración para una persona como el apóstol. Pero créalo que lo deseo personalmente, lo añoro, y seguiré inquiriendo y buscando y muriendo a ese primer hombre, al viejo Adán en mí, para que no sea él, sino el Espíritu todo-inclusivo que se encuentra en el Padre, el Hijo y el Espíritu. Y es en esta revelación progresiva donde vamos a experimentar como lo experimentó el apóstol, y disfrutar como él lo disfrutaba: Cristo en Su vivir humano y en Su resurrección. Y a la postre, quiero que entiendas esto, y lo que estoy hablando no es invención mía, y a la postre quiero que entienda: este Espíritu de Jesucristo, este Espíritu compuesto, el Espíritu de Jesucristo, vuelvo y reitero, viene a ser los siete Espíritus de Dios, que son las siete lámparas de fuego delante del trono de Dios, los cuales llevan a cabo Su administración en la tierra a fin de efectuar Su economía con respecto a la iglesia; y que también este Espíritu son los siete ojos del Cordero, los cuales transmiten a la iglesia todo, todo lo que es Él. Y eso tú lo vas a encontrar para que lo ratifiques, lo confirmes, todo esto lo vas a encontrar en el último libro que está en Apocalipsis capítulo 1 versículo 4, capítulo 4 versículo 6, capítulo 5 versículo 6. Le doy gracias a Dios, mis amados, por esta Palabra, por esta verdad que estaba allí escondida, pero necesitamos esa revelación progresiva que nos dé el que lo sabe todo, el Maestro por excelencia, para vivir esa vida que vivió el apóstol Pablo. Porque esa vida que vivió el apóstol Pablo no fue su esfuerzo, no fue su lucha, sino el vivir esa vida superior, que es el Espíritu de Cristo que le suministraba ese poder para vivir en esa condición y posicionarlo como ese verdadero apóstol, como ese hijo de Dios. Mañana, mis amados, continuaremos en estas riquezas que nos da el Espíritu Santo. Los amo en Cristo. Medite, estudie, inquiera, busque usted como ministro, como apóstol, como profeta, como evangelista, como pastor y maestro en esas aguas profundas, pero que solo Él, el Espíritu Santo, cuando ve un corazón rendido, le da el acceso a entrar, a conocer y disfrutar de esta plenitud. Hasta mañana, mis amados. Nos veremos en el favor de Cristo. Amén y amén.Christ and His church for all nations. Always guided by the Holy Spirit. Always acknowledging my need second by second, minute by minute, hour by hour, day by day, week by week, month by month, year... because He is truly my source, life itself, because He alone knows everything. That is why there is such a need for Him, for that fellowship, for abiding in that living, as the Apostle Paul puts it: "For to me, to live is Christ, and to die is gain." Because apart from Him, I reiterate as it is written in Scripture, we can do nothing—absolutely nothing, or as it says there, "you can do nothing." That is why He is the all-sufficient God, the absolute God, the God who can do all things, who knows all things, who is everywhere, the Almighty God. Because unsearchable are His riches and everything is found in Christ, the Head of the body, which is the church. And the all-inclusive Spirit, the Spirit of reality, the Holy Spirit will guide us into all truth and remind us of what has been spoken to us. And well, on this wonderful morning of Tuesday, August 25th, reminding you that this is the chronos day, the transit we go through, but our true day is Christ, because as the Word says: "This is the day the Lord has made." This is the day the Lord made for you and for me, which is a Person, and that Person is Christ. And in Him we will rejoice, in Him we will be glad. Today is the eternal present in Christ. That is why our living, our being, our walk—everything is in Him; for in Him dwells all the fullness of the Godhead bodily. He is the One who fills all in all, and only in Him are we complete. What does this mean? That outside of Him there is no approval from God, and since it does not belong to His design, sooner or later it will perish and fade away. But whoever abides in Him, in His design, in His Word, will remain forever. And well, on this wonderful morning, on this day that is Christ, greetings to that wonderful family across the length and breadth of this earthly geography, across the continent, in the country, wherever you are, here in Colombia, the miracle homeland—you, as a daughter or son of God here in Colombia, we cannot let down our prayer, those walls raised in protection for our nation, for our leaders, so that God may be the One directing and guiding them, that the Holy Spirit may continually convince them of the truth, and that they, as noble administrators of the Kingdom's justice, may see it established in our country through the president, through the vice president, through the governing team God has granted. Remember that God is over all, or rather, under God's will all things are accomplished. And so, my beloved, we are going to continue navigating through this wonderful book, this letter, this epistle, this instruction that provides us with a model of a man, a teaching on how to live amidst circumstances, amidst gloom, amidst uncertainties, amidst limitations—no matter what they may be. We see in a man that for him, living was Christ and dying was gain; which means that this is the way we must receive the word of life that he lived out within us as well. And today I want to pause, I want to open a parenthesis on verse 19, which we discussed yesterday. There is something here that caught my attention, that captivated me, and caused me to inquire, to seek diligently, and to ask the Holy Spirit, as always, to guide me through what was incomprehensible to me; yet when the Word is revealed, it brings rest, peace, and full enjoyment. And this morning I want to make known what is concentrated and revealed across the entire panoramic view of Scripture, from Genesis to Revelation. There is something here that I must extract, which the Apostle Paul mentions there in repeating verse 1:19, in part B, if you will, where it says: "and the bountiful supply of the Spirit of Jesus Christ." As you can see there, he is not speaking of the Spirit of God, the Spirit of the Lord (Jehovah), the Holy Spirit, or the Spirit of Christ, but the Spirit of Jesus Christ. And believe me, my beloved brother and sister wherever you are, something stirred deep within me, and I asked the Source why the Apostle Paul speaks of the supply of the Spirit of Jesus Christ. That is where He took me into those deep waters contained there, because it is not about what I think, what I imagine, or what I might recommend or add—no! That is useless before the written truth inspired by the Holy Spirit. Here lies the content throughout Scripture, and I wanted to clarify it for you so that it is not merely an idea, but the reality found in the Scriptures, for Scripture says: "For they testify of Me," John 5:39. So let us enter in, and I ask the Holy Spirit that, just as He gave this to me, He may awaken in you—woman and man of God across the nation, across the continent, here in my homeland Colombia, the miracle nation—that you may have that inner stirring, that desire and longing to search out and dive into these deep waters. In the Bible, there is something wonderful in the Scriptures; that is why it says they testify of Him. In the Bible, revelation—listen very carefully, you competent minister, you woman and man of God, you servant, and everyone, because this is given only by the Holy Spirit, and if you surrender before Him, He will make it known to you in the simplest, most accessible way as only He knows how—so I reiterate: in the Bible, the revelation concerning God, Christ, and the Spirit is a progressive revelation. Listen carefully. The Spirit is first mentioned as the Spirit of God in relation to creation. Genesis 1:2 says that the Spirit of God was hovering over the face of the waters. That is the first time we encounter the Spirit in the Bible. Later, He is mentioned in relation to—or referred to as—the Spirit of Jehovah, and in this context it is God's relationship with man; you will find this in Judges 3:10 for you to meditate on and study, and in 1 Samuel 10:6. Next, we find Him as the Holy Spirit in relation to the conception and birth of Jesus, and I also leave you with the assignment to study that in Matthew 1:20 and Luke 1:35. Further ahead, we find Him as the Spirit of Jesus in relation to the Lord's human living, and you will find that in Acts 16:7. We also find Him as the Spirit of Christ in relation to the Lord's resurrection, and you will find that in Romans 8:9. And finally, listen closely, here in verse 19 where God enlightened my eyes, He is mentioned as the Spirit of Jesus Christ. And this Spirit of Jesus Christ is mentioned so that you may find Him there, because I want to challenge you to develop, to inquire, and to seek out this entire treasure. As I said, He is the Spirit of Jesus Christ, mentioned by the Apostle Paul in this bountiful supply in verse 19, and He is the Spirit mentioned in John 7:39. What does it say in that verse so the Spirit may clarify it for us? It says: "Now this He said concerning the Spirit, whom those who believed in Him were to receive; for as yet—here the Lord is speaking before going to the cross—for as yet the Spirit had not been given, because Jesus was not yet glorified." That is, Jesus had not yet gone to the cross. And I reiterate: what we are speaking of is not merely the Spirit of God prior to the Lord's incarnation, but the Spirit of God, the Holy Spirit with divinity after the Lord's resurrection, to which is added the Lord's incarnation, His humanity, His human living under the cross, His crucifixion, and His resurrection. I want to remind you of what I shared from Exodus regarding the anointing oil, the ointment—do you remember? Today it clarifies specifically what the Spirit of Christ represents. What does it say when I spoke of that? I mention it so you may remember, because that was taught regarding the furnishings and elements that comprised the tabernacle; the holy anointing oil mentioned there was a compound of olive oil and four kinds of spices—a complete type of the compound Spirit of God, who is now, listen closely, the Spirit of Jesus Christ. Yes, so that you may meditate on this. That is why here in this verse we are examining, verse 19, I repeat, we are not speaking merely of the Spirit of Jesus as in Acts 16:7, nor of the Spirit of Christ as in Romans 8:9, but of the Spirit of Jesus Christ of whom the Apostle Paul speaks. The Spirit of Jesus relates primarily to the Lord's humanity and His human living. The Spirit of Christ relates primarily to the Lord's resurrection. To experience—and this is necessary—to experience the Lord's humanity, as shown later in Philippians 2:5-8, we need the Spirit of Jesus. To experience the power of the Lord's resurrection, as mentioned in Philippians 3:10 that we may know Him, we need the Spirit of Christ. The Apostle Paul in his suffering experienced both the Lord's suffering in His humanity and the Lord's resurrection. Therefore, for Paul, the Spirit was the Spirit of Jesus Christ, the all-compound, life-giving Spirit of the triune God, all-inclusive in the Spirit of Jesus Christ. How much is within us today? That is the question. How much wealth, how much lordship, how much power dwells within us? That is why the Apostle Paul was able to discover this, or rather the Holy Spirit revealed this truth to him, and therefore his living was not subject to conditions, limitations, imprisonment, or chains. No! He had found the Spirit of Jesus Christ, and that was the life the Apostle Paul lived. Therefore, such a Spirit possesses and is the bountiful supply for someone like the Apostle. And believe me, I desire this personally, I long for it, and I will continue to inquire, seek, and die to that first man, the old Adam in me, so that it is no longer him, but the all-inclusive Spirit found in the Father, the Son, and the Spirit. And it is in this progressive revelation that we will experience as the Apostle experienced and enjoy as he enjoyed: Christ in His human living and in His resurrection. And ultimately, I want you to understand this—and what I am sharing is not my own invention—ultimately understand that this Spirit of Jesus Christ, this compound Spirit, the Spirit of Jesus Christ, becomes the seven Spirits of God, which are the seven lamps of fire before the throne of God, carrying out His administration on earth to carry out His economy concerning the church; and this Spirit also represents the seven eyes of the Lamb, transmitting to the church everything He is. You can confirm and ratify all this in the final book, Revelation chapter 1 verse 4, chapter 4 verse 6, and chapter 5 verse 6. I give thanks to God, my beloved, for this Word, for this truth that was hidden there; yet we need that progressive revelation given by the One who knows all things, the Master par excellence, to live the life the Apostle Paul lived. For that life the Apostle Paul lived was not his own effort or struggle, but the living out of that higher life—the Spirit of Christ supplying him with the power to live in that condition and positioning him as a true apostle and child of God. Tomorrow, my beloved, we will continue exploring these riches given to us by the Holy Spirit. I love you in Christ. Meditate, study, inquire, and seek as a minister, apostle, prophet, evangelist, pastor, and teacher in these deep waters; for only the Holy Spirit, when He sees a surrendered heart, grants access to enter, know, and enjoy this fullness. Until tomorrow, my beloved. We will see each other by the favor of Christ. Amen and amen.